魏振皆

畢生從事書法藝術的研究與實踐，為國內外有名的書法家。

振皆先生的書法，篆、隸、楷、行，無一不佳，功底紮實，結構嚴謹，筆法精到，並能神思獨運，將楷、隸、行書體熔於一爐，創新出別具一格的“魏體”，為人們所激賞。現代中國書法史上他所獨創的魏體，成就了這位世人所公認的華夏書壇巨擘。

1909年入甘肅文高等學堂（今蘭州一中附設中學班）學習，后入北京高等師範學校歷史系。

1918年畢業后東渡日本考察。

建國前曾任酒泉中學、武威師範、蘭州一中、蘭州女師、蘭州師範、甘肅學院（蘭州大學前身）等校教師、教育主任等職。

建國后以具有相當學識夙有聲望的文人耆宿被省政府聘為甘肅文史研究館館員

1974年3月初，在85歲時與世長辭。

現代中國書法史上他所獨創的魏體，成就了這位世所公認的華夏書壇巨擘。

藝術成就

我國的書法，在清代咸豐、同治之際，尊尚北碑，一時蔚為風氣。書家“由唐碑上溯六朝碑版，以至三代、秦漢、魏晉的各種金石文字，創造出了以雄強的北碑為基礎的新風，形成千姿百態、燦爛奪目的書道中興新局面”。究其所以，主要是由於“帖學”已經滿足不了更多的人們日益廣泛的審美需要，加之“館閣體”單調刻板，枯燥乏味，書壇不得不另闢蹊徑。“碑學中興，蓋事推遷，不能自己也”（康有為《廣藝舟雙楫》）。這就出現了從鄧石如、趙文謙、張廉卿一直到魏振皆的這一條源遠流長的書法流派，試圖創新、超越書法舊有的陳式。魏振皆的魏碑書體之所以被世人推崇至此，其原因不是別的，他真正寫出了自己的“體”，形成了自己獨特的書法風格。他的高超書藝，風標獨具，成為甘肅的驕傲，中華民族文化的瑰寶。

與魏振皆先生有忘年之交的宋廓先生，深知他在漢魏方面下過很大功夫。他曾在《甘肅著名書法家魏振皆》一文中這樣寫道：“我和振皆先生為忘年交，深知他在漢魏方面下過很大功夫。單就魏碑而言，他的書法有《石門銘》之奇逸，《鄭文公》之渾穆，《張猛龍》之精能，《張黑女》之峻宕……但仔細揣摩，其風神卻與流傳下來的各種魏碑迥異其趣。”這裡說的也是魏振皆於魏碑書法方面的創新、拓展而形成了自己的本色。魏振皆習漢隸、魏碑，擺脫了一般習書者片面追求整齊劃一的弊端，真正學到了金石的占拙奇趣。因此，魏振皆他的書法才“寓奇險於平正，含參錯於嚴密，筆觸遒勁，行氣疏朗，嚴格之中有豐富的變化，渾樸古厚之中，蘊藏著新的意境，所以氣韻生動，引人入勝”。魏振皆先生的魏體，“凌空取勢，筆筆呼應通神，字字瀟灑剛勁”，“空靈素樸”，“意態萬千”。達到如此的境界，與他修養、志趣的流露和堅強的苦練毅力、水滴石穿的堅韌精神顯現有很深的關係。

一般人習漢隸、魏碑者往往片面追求整齊劃一，下筆刻板，沒有學到金石的古拙奇趣，反而呈現了泥塑木雕般的獃滯相貌。而魏振皆先生的字絕無此種習氣，他的書法寓奇險於嚴正，含參錯於嚴密。筆觸遒勁，行氣疏朗，嚴格之中有豐富的變化；渾樸，古厚之中，蘊著新的意境，所以氣韻生動，引人入勝。

藝術境界

魏振皆先生的書法寬密並用，方圓並施，端謹中出以飄逸，沉厚中出以荒率。從結體上來說，“違而不犯，和而不同”，體現了虛、實的有機結合，充分表現了開合、疏密、舒斂、斷連、潤燥的辨證關係。他的用筆能擒能縱，能緊能開，筆法和書體的形美是緊密地結合在一起的，絕非某些只侈談如何運筆而拙於書體結構者所能望其項背。即以他所書“日”字而論，其形內圓外方，表現了不諧調的諧調之美，又體現了方圓並用之趣。再如“性自疏弛興復偏”的一幅扇面，確實如舒同在《魏振皆書法藝術》序所說：“採擷篆、隸、行、草之精華融為一體。”審其點划，波撇，一片神行，已經使人分辨不清何者為篆隸，何者為行草了。振皆先生經常愛寫“日魂月魄，鳳采龍文”這副對聯，上聯是就精神氣質而言，下聯是就體勢情態而說，這正是他孜孜以求的藝術境界。他通過畢生的勤奮努力，終於達到了獨步一時、獨樹一幟的藝術境界，也正是因為他“不苟且”的治書態度

和從不草率急就的嚴謹風格，造就了他藝術上的創新與書法風格的形成。

1951年，土改時期，魏振皆先生被定為開明地主，他將在蘭州官園(今城關區民勤路糧站附近)的家產變賣，捐獻了大量現金支持土改。然而，十分令人痛惜的是，鄉政府從魏先生家裡收繳的一馬車古本字貼及碑文拓片等書藝珍品，卻被當作“無用之物”付之一炬。“文革”之初，省文史館撤銷后，停發了魏振皆先生的生活費，他與家人被下放原籍。由於當時自然災害不斷，連年歉收，備嘗生活艱辛的他，仍然樂觀自持，表現了一個書法家窮且益堅的品性。

魏振皆先生終身從事教育事業，課餘從事書法的研究和實踐，博覽諸家，苦練新意。他為人忠厚，謙虛，治學攻書，絕無嘩眾取寵之心。他的書法剔除劍拔弩張之陋習，清揚虛和沖穆之高風，真是書如其人，書品即人品。追求精神世界之完美，對於一個藝術家成就乃是至關重要的。我國著名書法家舒同在《魏振皆書法藝術》序言中有如是評價：“他學書於古而不拘泥於古。他以魏碑的古樸拙勁為基礎，吸收隸從而奠定了他在中國書法史的地位。”他起居雅潔、為人耿直、澹泊自守，常以“布衣蔬食強筋骨，奇字高文冠古今”、“雲煙揮灑圖心跡，散寄人間蒼史魂”等聯語抒發自己的道德追求與書藝志向，在教育界和書壇享有極佳的清譽。

1983年，甘肅人民出版社在民間四處搜羅他倖存的墨跡，終成百餘幅而結集出版了《魏振皆書法藝術》一書，受到當代名家盛讚，也使追隨他的大批後學者感到非常欣慰。