陸遜墓

陸遜(183-245)本名陸議，字伯言，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人。三國時 期東吳名將，官至丞相、荊州牧、右都護。

陸遜跟隨孫權四十餘年，深得孫權器重。建安八年（203年），入孫權幕府，歷任海昌屯田都尉、定威校尉、帳下右部督。

建安二十四年（219年），陸遜參與襲取荊州。章武二年（222年），孫權以陸遜為大都督，在夷陵擊敗劉備所率蜀漢軍，一戰成名。黃武七年（228年），陸遜又取得石亭之戰的勝利。

黃武元年（229年）孫權稱帝后，以陸遜為上大將軍、輔佐太子孫登並掌管陪都武昌事宜。陸遜統領吳國軍政十餘年，赤烏七年（244年）拜為丞相，后捲入立嗣之爭於次年去世。終年六十三歲，追謚昭侯。

吳國自開創江東以來，先有周瑜、魯肅、呂蒙，後有陸氏父子，皆為世之名將。而周瑜之赤壁、呂蒙之江陵、陸遜之夷陵、陸抗之西陵(參見西陵之戰)及魯肅之疇謀，也為世之奇策。而眾人皆文武兼備，風流儒雅，而非一赳武夫，則更為難得。

周、魯、陸皆為江東大戶，孫氏政權立足江東，對江東大族由最初的屠戮到而後的任用，才使諸人得以成其功名，同時也使吳國得以長久不敗。

孫權：此誠長者之事，顧人不能為耳。 《三國志·吳書十三》

呂蒙：陸遜意思深長，才堪負重，觀其規慮，終可大任。 《三國志·吳書十三》

劉備：吾乃為遜所折辱，豈非天邪！ 《三國志·吳書十三》

孫桓：前實怨不見救，定至今日，乃知調度自有方耳。 《三國志·吳書十三》

諸葛瑾：伯言多智略，其當有以。 《三國志·吳書十三》

蘇州齊門外的陸墓現在是改成陸慕了。其實改不改一個樣，叫起來還是不清楚有點掩耳盜鈴的感覺，陸墓，顧名思義是陸姓人家的墓；陸慕呢？陸姓人家嚮往的地方。如果從哲學意義來說，人無有不死，死無有不墓，則墓葬之地，豈不是人人嚮往入土為安的佳城？總之，改來改去，格局還是小，陸姓向慕也罷，陸姓做墓也罷，總脫不了陸這一個姓，可見陸墓真是與陸姓大有關係。

翻開地方志看看，據說地名得來的緣由是因為唐朝的陸宣公陸贄把墓做在這兒，地以人名。無論明清兩代的《蘇州府志》（洪武年間盧熊的《蘇州府志》和正德年間王鏊的《姑蘇志》），還是陸友仁的《吳中舊事》，都是這麼一個說法，陸友仁還說宋代淳熙年間，有人在陸墓找到一塊墓石，確認是陸贄之墓的所在。

不過1926年，李根源西山訪古（指蘇州城西的山，不是東西山的西山），前後27天，走遍了蘇州西部，著有《吳郡西山訪古記》。他曾到陸墓山，訪金沙庵禪院，見到明代崇禎元年越來溪人張世偉撰的《重修金沙庵碑記》，碑上記有梁代中書黃門陸雲公葬於此山的始末。清代乾隆四十三年吳江王曾撰的《重建金沙庵碑記》，王曾說，他為要考察陸墓的來歷，曾問寺僧，既然陸黃門雲公葬於此，那他的墓在哪裡呢？寺僧說：就在觀音座下。於是他才弄清由來其實與梁代陸雲公有關，而非唐代陸贄也。

就這樣，把的歷史提前了二百六十多年，李根源認為陸贄之前真正的陸墓其實是陸黃門陸雲公之墓。但絕對沒有提及是陸遜的墓。