九龍碧玉

九龍碧玉

回顧我大中國，是龍的國度，玉的故鄉。龍玉文化，信仰龍玉，世界獨有。我國還是恐龍化石大國，恐龍時代，恐龍世界，深有研究。難得的龍玉緣交融七千年，不但前後出現神龍、玉龍、帝龍、九龍、恐龍五文化；玉文化更早，史前就有中原獨山玉，東北岫岩玉，西北崑崙軟玉。史后又有西南翡翠硬玉，它後來居上，成為明、清以來的玉中之王。隨著近代地質學、考古學共同研究龍和玉。為龍玉文化注入科學理論新內涵。這就成我史上無玉的中國東南福建九龍碧玉，今發現，今崛起，有了沿革繼承歷史龍玉文化。

九龍玉具有四大得天獨厚的寶貴特色內涵：

一、有得天獨厚的龍玉內涵。融九龍，恐龍、碧玉、獨玉、軟玉、硬玉於一體。由此取名“九龍碧玉”名副其實，響亮動聽。適宜我大中國龍玉文化信仰中的最佳國石。

二、有巨大、特大、超大的玉石，奇石資源，及其塊度巨大優勢。適宜我大中國長遠開發巨大需求。

三、既有龍的玉石四大類型；又有玉的奇石五大類型。涵蓋中國史來的多種名玉、名石類型。既有原生玉類及其大理石景物畫型；璞玉類及其隱士型；仔玉類及其造型石和龍紋石型；又有仔玉及其雨花石型，還有沁色玉類及其奇石型。由此多類多型，龍玉文化豐富典型突出。世界獨特，十分難得。

四、既有史上四大名玉同類異質的天然玉的類型。又有與史上四大名玉剛好各處中國五行中的席位。

由此，我中國東南九龍玉，蘊涵中國五行玉的後起后悟。成為21世紀中國又一新玉種，它不僅填補東南玉的空白，還將成為未來新流行的中國玉！

鑒於福建九龍碧玉上述四大寶貴內涵。早在1979年，我剛剛響應國家地質部轉入找金也找玉的決定會議年中就被吸引查勘探索不放。至1985年，我發表《福建九龍碧及其應用》拙文。引導地方開發實驗。歷經十多年，於1999年我終於撰文《國石定名九龍玉最佳》。感動國家寶協和華安縣委共同支持我，參加北京舉行國石學術研討會。宣揚中國九龍玉之四大寶貴特色內涵。為之競爭國石。2000年中，我撰文《中國九龍三玉奇》，經北京《科學中國人優秀論文選》發表宣告：“中國九龍玉，沁色玉，五行玉三大天然類型。緣隨九龍而現，彼此相連，互相啟悟。道出中國龍玉文化交融聚會的多層次，多類型，新天地。令人耳目一新，回味無窮！”連我長期探索的五項科學系統工程，也終提升進入這中國九龍三玉中。我的龍玉夢想終於以中國九龍三玉三大類型的開發為中心，結合一切自然奇美貴石開發服務。開創我設想的龍玉博物館、展覽館、研究所、收購站、專校與實驗廠之等這五項工程為之服務。這個設想來源於我從事天然水晶地質查勘到收購管理20多年中，轉入找寶玉石，發現國家經濟管理上問題，早在1982年前，我向國家經委袁主任回報，得到二次函答，要改革以探采加工銷售的一條龍體制。但在中國特色的社會主義市場經濟到來中，我進一步探索。應以這五項科學系統工程，同民營經濟開發相結合，既能獨立自主又能達到經濟、文化、藝術、科學共融的進步效益。因此，我早在1997年，我撰文《論中國九龍玉及其開發工程》，發表《中國寶玉石》雜誌上。也就是這五項科學系統工程。這裡附之說明。

到1981年昆明特礦會議前，我們偶然得到蘇聯費爾斯曼《寶石的故事》一書。其中碧玉篇，軟玉、硬玉篇的定義、學說。直接為我鑒定福建“九龍碧玉”提供理論依據。這裡，也要但感謝福大王寵教授給我命名和初稿修改的指教。

回憶1985年我離休后，經華安縣礦管辦、經委辦為我正式發表的《福建九龍碧及其應用》拙文，打字印出。也首先提供華安縣共同發動開發實驗。由於該縣記者報道，誤以“璧”代“碧”。稱“九龍璧”。也說是我給的貼切名稱。從此被地方民眾開發所應用。但我1986年簡介《福建九龍碧》刊登在北京《地球》雜誌，依然堅持用“九龍碧”。由於這兩個同音不同義的璧字。早在古代《和氏璧》中，已有指玉的應用。且有《和氏璧》的冤案和價值連城的典故。所以這兩個同音詞也無妨礙開發和流通。

難得到1987年元月，《廈門日報》發表我的《開發龍江三峽旅遊區》一文，得到《華安縣文史資料》及時收編。還將明代徐霞客遊記，民國初嶺南大學黃仲琴教授的《華崶觀石記》二則。一起附我文後。顯示史上三代人來此考察觀石。各自留下賞石記。雖然這是我在1992年後才見到。但依然有發表的必要。其實徐霞客在這遊記中，只說單身冒險闖入龍溪峽谷險灘、涉石經過。未見賞石觀要言。不似他來我閩中仙游九鯉湖和去雲南大理點蒼山觀賞大理奇石。語破天奇，留下歷史名言絕句。然而，黃仲琴教授觀石記前言說：“華崶去龍溪百里，產石名閩南。五色斑斕，嵯峨萬象”也足表龍溪奇石特色全貌。則其後語言：“石之至奇，豈將終秘？璞不長埋，其留有待”好似寄望後人剖璞見玉。令我感動。

但我以為剖析龍溪奇石，成了九龍碧玉。需要地質學，玉石學和國家找玉的使命三結合才有可能。可是我發表這篇文，是作為旅遊文化奇觀而說。記憶1992年華安縣在省府領導下召開省內專家教授論證會通過《九龍大觀園規劃》，接下編書給“龍頭峽”進行初期工程。但不知為何至今全放棄了？

今我對原文稱的“玉雕走廊”視為龍的玉石四大類型；玉的奇石五大類型涵蓋中國史來的名玉名石多類型文化、典型突出、世界獨特。能否申請世界物質文化遺產。又有新的夢想，提供研究。

記憶福建九龍碧玉開發的重要意義。在於玉雕、奇石和大規格高級板材應用出路。這同我省改革開放，泉州惠安石雕玉雕和南安的石材開創直接聯繫。也與我的撰文發動具體引導有關。早在1987年元月我家從角美水晶站舊址，搬到泉州閩東南地質隊，金山地質離退休樓居住中。我緣遇北京玉器廠王金蘭工藝師，來惠安東園創辦玉雕培訓班。於是提供我的《福建九龍碧及其應用》一文，動員試雕藝品，結果只雕一件，是由洛陽藝徒林向陽創雕。半面造型龍與葫蘆連體作品。底座面琢“九龍碧玉”。背後刻年號和林向陽名字。由於缺少拋光，看不起眼。但這件成為中國九龍玉雕的首創。我收藏為紀念品。至於能成文物否？要歷史回答。至於那些九十年代初的首批九龍玉雕茶具產品。則是惠安馬力在我動員中改木雕廠為玉雕廠。雇外地師傅開創。出售台胞影彩刊登台胞黃忠勝的《中國賞石大觀》中。由此聞名海內外。至1992年後，惠安東園王金蘭玉雕廠。又在我帶領華安縣委辦主任一起，動員雕出第二批九龍玉雕藝品。送北京農展館展覽。得到北京行家讚賞。隨後龍岩漳平、三明大田產地，以及南安石雕廠也相繼創辦九龍碧玉雕工藝品。且相繼送來泉州展覽館展覽。給我帶來多方面開發信息鼓舞。

我省華安縣九龍奇石，是在縣離退休幹部老霍、老方二人大量收藏中帶動起來。我從他們的次品中收購三百多塊，運來泉州。經研究發現天然沁色玉的奇石類型。特地為一塊土沁黃色的九龍玉奇石鑒賞。撰文《九龍玉帝龍黃石鑒賞》。經《中國寶玉石》雜誌刊登發表。得到上海、湖北等地多位收藏名家讚賞。也為我發現中國沁色玉及其奇石新類型提供依據。

由於福建九龍碧玉雕到處開創社會有了共識。因此我於1995年參加福建寶協召開的明溪會議中，在會上發表《福建發現九龍玉》。不再稱九龍碧。同時會上還介紹《福建天然水晶資源》。至於我發表的《天然水晶及其歷史應用變遷》一文。是在1985年離休后，請廈門地質隊幫我打字印出。到1997年，《中國寶玉石》雜誌，又發表我的《論中國九龍玉及其開發工程》一文。這開發工程，也就是我最後發表的《中國九龍三玉奇》中提出的科學系統五工程。包括博物館、展覽館、研究所、收購站、專校與實驗廠等之。都成為我的龍玉夢。終歸以中國九龍三玉類型為中心，結合為一切奇美貴石開發服務。以附福建巨大特大的中國九龍玉開發中意義重大，夢想開創。