戶曉輝

戶曉輝

戶曉輝,男,漢族,文學博士,現為中國社會科學院文學研究所研究員,國際民俗學者組織通訊會員。

人物簡介


戶曉輝,男,漢族,1966年2月生,文學博士。現為中國社會科學院文學研究所研究員,國際民俗學者組織通訊會員

主要著作


主要著作有:
《地母之歌:中國彩陶與岩畫的生死母題》,上海文化出版社,2001;
主要譯著有:
審美的人》,[美]埃倫·迪薩納亞克著,商務印書館,2004;
記憶》,[英]法拉、帕特森編,華夏出版社,2006。
主要著作目錄
專著:
地母之歌:中國彩陶與岩畫的生死母題,上海文化出版社,2001年1月
中國人審美心理的發生學研究,中國社會科學出版社,2003年3月
現代性與民間文學,社會科學文獻出版社2004年
譯著:
審美的人(藝術來自何處及原因何在)[美]埃倫·迪薩納亞克著,商務印書館,2004年1月
民俗解析,[美]阿蘭·鄧迪斯著,廣西師範大學出版社,2005
記憶,[英]法拉、帕特森編,華夏出版社,2006年1月
論文:
哈薩克與希伯來的創世神話比較研究二題,新疆社科論壇1991年01期
西方符號學的誕生及發展述略——兼評科爾蒂的《文學符號學導論》,喀什師範學院學報1991年02期
美國的廣告與大眾文化,文藝研究1991年02期
尤利西斯主題:神話與敘事的分析,新疆大學學報(哲學人文社會科學版)1991年04期
神話發生的心理基礎初探,新疆教育學院學報1991年21期
論《百年孤獨》的時間意識,新疆師範大學學報(哲學社會科學版)1992年01期
文學:結構主義的視界,喀什師範學院學報1992年02期
原始獵牧岩畫與巫術思維,喀什師範學院學報1993年01期
神話研究的方法論變革——評《中國神話哲學》,人文雜誌1993年02期
論弓箭與太陽在遠古文化中的雙重意義,新疆師範大學學報(哲學社會科學版)1993年04期
“性”與“耕作”,尋根1998年04期
貫通中西的學術追求——記葉舒憲先生的比較文學研究,《中國比較文學》2000年第4期
史前考古學與詩性智慧,《華夏考古》2001年第1期
馬肉行為的人類學溯源,《西域研究》2001年第2期
田野中的人性,《民族藝術》2001年第2期
中國民間文學研究現狀與理論新議學術研討會綜述,《民族文學研究》2001年第3期
史前文化藝術研究的跨學科跨文化視野,《民族藝術》2001年第4期
中國彩陶文飾的人類學破譯,《文藝研究》2001年第6期
作為過程的藝術,《民俗藝術》,2002年第1期
民間文學的學科自覺與規範化追求──讀呂微《神話何為》,《民俗研究》2002年第1期
豬在史前文化中的象徵意義,《中原文物》2003年第1期
民間文學本土化研究的限度問題,《民族文學研究》2003年第1期
第6屆國際民俗學暑期培訓班側記,民族文學研究,2003年02期
顧頡剛研究孟姜女故事的科學方法,《民族藝術》2003年第4期
關於文學人類學的批評與自我批評,《廣西民族學院學報》2003年5期
歐美現代民間文學話語中的“民”,《民間文化論壇》2004年第3期
時間地圖的深部掃描,《民間文化論壇》,2004年第4期
審美人類學如何可能——以埃倫·迪薩納亞克《審美的人》為例,《廣西民族學院學報》2004年第5期
類型(英語Type,德語Typ),民間文化論壇,2005年01期
母題(英語Motif,德語Motiv),民間文化論壇,2005年01期
現代性與民間文學,民間文化論壇,2005年01期
美學:從形而上學到知識——埃倫·迪薩納亞克《審美的人》評介,《哲學動態》,2005年第2期
踏出一片融貫中西的學術園地——記人文學者葉舒憲,《神州學人》,2005年第3期
西域藝術:超越、理解與對話——讀仲高《西域藝術通論》,《西域研究》,2005年第4期
Ontheconceptofthe“folk”inmodernChinesefolkloristicdiscourse,CASSJournalofHumanities(《中國社會科學院人文科學雜誌》)No.1,Beijing:TheCommercialPress,2006
童話的生產:對格林兄弟的一個知識社會學研究,呂微、安德明編《民間敘事的多樣性》,學苑出版社,2006
論歐美現代民間文學話語中的“民”,周星編《民俗學的歷史、理論與方法》(上、下冊),商務印書館,2006
內容與形式:再讀湯普森和普羅普,《民間文化論壇》2007年第1期
譯文:
文學閱讀動力的符號學探索,文藝研究1988年06期
《被竊信件》的討論,當代電影1990年02期
從口頭到書面:故事講述中的人類學突破,《民族文學研究》2002年第3期
口頭、書面與後現代心理,《民族文學研究》2004年第3期
口頭傳統中的記憶,《民族文學研究》,2005年第1期
民俗過程中的文化身份和研究倫理,《民間文化論壇》,2005年第4期。