東皋派

東皋派，即“東皋印派”，也稱“如皋印派”。東皋印學活躍在當時揚州和如、通、海、泰地區（當時如皋地屬揚州），並影響波及上海、江蘇、浙江。獨樹江東印壇２００餘年，在明清流派發展史上佔一席地位，出生於東皋本地的印人有黃經、許容、喬林、喬昱、范駒、黃學屺等１０多人。

東皋派上承漢印古璽，加以革新，地方特色較強，多有成熟作品，具備了大家風度，影響了當年印壇。這些作品構思精緻，刀法細膩，章法四平八穩，勻稱和諧。這些風格，在當時印林，在特定的歷史階段，有積極的影響。

東皋元老黃經（明末～１６６２），明末清初篆刻家，江蘇如皋人，字濟叔，號山松。黃經不看於師承和流派，而直接取法高古，避開了流派印風的侵襲程式。黃經在當時代的印人中，實非平庸之輩，為東皋派的佼佼者。著作有《黃濟叔印譜》、《六書論定》等。

《汝南世系江南居住嶺南生長》為白文多字印，此印宗尚漢印篆法，結構嚴謹，線條端整，虛實分明，字體行序分清，節奏平穩，用刀把握力度、字矩的疏朗，為東皋流風。此印字分４行，每行３字，依筆畫繁簡參差排列，在經意與不經意間。印文３個“南”字，寫法各異，避免了雷同。黃經仕途坎坷，境遇不佳，輕易不為人治印，世間流傳甚少，此印為周亮工晚年囑黃經刊刻。

東皋創派人許容（約１６３５～１６９６后）清代篆刻家，江蘇如皋人，字實夫，號默公。早年師從廣陵邵潛學習篆刻。他刻名印，用漢印法，韻味頗佳。善刻竹根英黃楊木印，乃有清一時名家。他治印章法喜參己意，而多出現俚俗習氣，從而形成他首創的東皋印派強烈的風格。許容善詩文書畫，精研六書古文字學。他多次去京都等地，拜師訪友，與當時著名收藏家胡介祉結為密友，從康熙九年至康熙二十八年的２０年間，他先後住胡家為其刻印數百方，這就是後來多種版本的《谷園印譜》，這是篆刻史上最早完整地將辭賦刻入印章的一部專題印譜。許容曾任福州府檢校，後來仕途失意，浪跡江湖，以詩文金石書畫謀生，不再涉足官場。許與林皋、吳先聲同時代。龔尚書芝麓曾有詩贈許“寄語黃山程穆倩，中原旗鼓一相當”，可見許在印壇的地位。許容一生治印，多為胡介祉作，如《谷園印譜》、《韞光樓印譜》等，另自存印稿刊有《許默公印譜》，學術著作有《說篆》、《篆誨》、《印略》、《印鑒》、《石鼓文鈔》、《鷗浮集》、《破難草》、《讀史初階》等，可謂著作等身。

淡雅俊逸童昌齡（約１６５０～？），清代篆刻家，原籍浙江義烏，后加入揚州籍，移居如皋。字鹿游，活躍在順治、康熙年間，長書畫篆刻，繪畫擅寫古木竹石，喜用紫檀木刻印，得心應手，有石刻之趣。刻印師承程邃、邵潛，朱文喜用金文入印，疏密參差，離合有倫，與程邃如出一轍。黃學屺稱：“（其）大篆為齋館，直擬黃山垢道人也。”（《東皋印人傳》），他引領東皋印風，與許容互有影響，尤其白文印面目更與許容相似。著有《史臃、《韻言篆略》。

黃學屺（１７６２～？）清代篆刻家，江蘇如皋人，字孺子，號楚橋。活動於乾隆至道光年間，是黃經的後代，東皋後期主要作者。黃學屺工刻印，弱冠即制巨印，得時名。他取法秦漢，涉獵汪關、程邃。印風與許容比，章法刀法均更純正而少習氣。他廣結天下名士，在詩詞書印領域都有較高修養，其成就得到梁章鉅、石蘊玉等人推崇，刻印古樸有致，受文何影響較深，疏朗瀟灑，善用漢英金文、古文入印；白文工整，大小篆皆有生趣。朱文線條甜潤，白文用刀潑辣。他曾將歷代史家姓名各刻一印，成《歷朝史臃一卷，另刻有《黃楚橋印稿》。黃楚橋一生致力通如兩地印學研究，總結東皋印藝，編著《東皋印人傳》二卷，全書雖僅收印人數十位，但已開全國地域印人傳略之先河，功不可沒。

父子印人喬林、喬昱。喬林，清代篆刻家，江蘇如皋人，字翰園，號西墅，晚號墨庄。他工吟詠，善書畫，擅長篆隸，畫山水不拘成法，有蒼潤蘊朴之趣；精篆刻，得秦漢法，並上承東皋派。凡晶、玉、瓷、牙、銅、石諸印材都能奏刀，其手制竹根印，尤精雅可愛，邊款斑駁蒼古富有帖意。喬林與文字學家桂馥、畢星海為同時代人。喬在詩文書畫領域造詣頗深。《廣印人傳》稱其“工吟詠善篆隸，得秦漢遺意”。治印字體工整，筆法老練，師法許容，法度拘謹。他住如皋丁家所，房仿五老居格局，他在其間飽讀經書，研究六書文字之學。遊歷京師，與畢秋帆時相往來，為其摹刻碑石。喬林著述甚富，主要有《墨庄印譜》、《篆隸彙編》、《金石萃言》等。

喬昱，喬林的長子，字丹輝，號鏡潭，又號鐵盒，書畫篆刻傳其父衣缽，《墨香居畫識》稱：“長水墨蘭竹，篆刻承家學。”