禪外說禪

2012年張中行所著教義

佛教,教義或佛理,來源於對人生(或世間)有某種看法,對人生問題有某種解決辦法。因此,說禪,說佛教,有如尋長江黃河的源頭,不能不由人生說起。本書作者以科學常識為依據,由人生之道談起,然後層層深入,談佛教,談禪宗談禪的所求和修持方法,以及在人生哲學方面的價值和缺欠,最後還談到它的影響和將來。全書知識面廣,理精闢而言淺易,讀後可以了解中國佛教的大略,可以了解禪是怎麼回事,它並不像有些人說的或設想的那樣神秘。

內容提要


禪是中土佛教的重要組成部分,也是中國文化的重要組成部分。禪是一種滅苦的生活之道,頓悟的理想玄妙,修持的方法也玄妙,難以言傳。但想了解又必須以言傳。傳統的傳的方法是禪門內的傳心和宏法式,或乞援於名相,或乞援於觀心,結果常常是難於領會,甚至流為神秘主義。本書作者認為,禪是處理人生問題的一種方式,它就不能是人間的,也就必可以用科學常識的語言講明白。這就需要站在充滿神秘氣氛的視野外來看,來談。

作者簡介


張中行(1909-2006),原名張璿,字仲衡。后以名字難認,改今名。1909年1月生於河北香河一農家。1929年畢業於通縣師範,1935年畢業於北京大學中國語言文學系。先後任教於中學和大學。建國后就職於人民教育出版社,從事編輯工作。先生涉獵廣泛,博聞強記,遍及文史、古典、佛學哲學諸多領域,人稱“雜家”。自覺較專者為語文、中國古典和人生哲學。晚年為文,以“忠於寫作,不宜寫者不寫,寫則以真面目對人”為信條。自20世紀80年代始,十餘年間,相繼有《負暄瑣話》《負暄續話》《負暄三話》《禪外說禪》《文言津逮》《文言和白話》《作文雜談》《文言常識》《順生論》《說夢樓談屑》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》等著作行世。其中或記舊人舊事,或談學論理,或探究人生…鉤玄提要,百鍊工純,以其見識之深邃,文筆之獨特,受到海內外廣泛關注。

目錄


禪外說禪讀後記(啟功)
一 弁言
二 觀照人生
三 佛法通義
四 中土佛教
五 禪宗史略
六 禪悟的所求
七 漸與頓
八 師徒之間
九 機鋒公案
十 禪悅和禪風
十一 理想與實際
十二 可無的贅疣
十三 禪的影響(上)
十四 禪的影響(下)
十五 餘論