送春

送春

夢裡青春可得追？欲將詩句絆餘暉。

酒闌病客惟思睡，蜜熟黃蜂亦懶飛。

芍藥櫻桃俱掃地，鬢絲禪榻兩忘機。

憑君借取法界觀，一洗人間萬事非。

⑴絆：羈絆。餘暉：夕陽的陽光。

⑵酒闌：飲酒將罷。病客：作者自指。

⑶蜜熟：指花蜜已熟。

⑷掃地：指花謝了。

⑸禪榻：禪床。忘機：沒有機心，言心無得失，無紛擾。

⑹法界觀：是佛教華嚴宗的一部重要著作的簡稱，本名《修大方廣佛華嚴法界觀門》，唐代杜順述，宗密注。

夢中逝去的春光還能追回來嗎？我想用作詩吟句絆住夕陽的光輝。飲酒將罷我只想去睡覺，雖然花蜜已經熟了，黃蜂卻懶得去采。芍藥花和櫻桃花都已凋謝了，我已經泯除機心，淡泊寧靜，不把生死榮辱放在心上。我向你借《法界觀》這本書，用其中的圓融無礙之說洗卻人間一切煩惱。

《送春》是蘇軾《和子由四首》中的一首。蘇轍於熙寧七年（1074年）春末任齊州（治所在今山東濟南）掌書記時，作《次韻劉敏殿丞送春》，蘇軾詩就是和這一首的，可稱和詩的和詩。但蘇軾《和子由四首》並非與原唱作於同時，因為其中的《首夏官舍即事》有“令人卻憶湖邊事”句，湖指杭州西湖，“憶”字表明作這四首和詩時已不在杭州。蘇軾是熙寧七年八九月間由杭州通判改任密州知州的，十一月到密州任，蘇詩舊注本系此詩於熙寧八年密州任上作，是大體可信的。

這是一首七律，律詩的格律已經很嚴，而次韻詩又多一重限制，不易寫好。蘇軾詩中的次韻之作竟達三分之一。有人指責他騁才，搞文字遊戲。其實，藝術本來就是戴著枷鎖跳舞，限制越嚴，表演越自由，越能贏得觀眾的喝彩。蘇轍的原唱是：“春去堂堂不復追，空餘草木弄晴暉。交遊歸雁行將盡，蹤跡鳴鳩懶不飛。老大未須驚節物，醉狂兼得避危機。東風雖有經旬在，芳意從今日日非。”這當然不失為一首佳作，抒發了傷春之情，寄託了身世之感。但與蘇軾和詩相比，卻略遜一籌。

原唱的首聯是惜春，和詩的首聯卻語意雙關，既可說是惜春，又可說是傷時，感傷整個“青春”的虛度，內涵豐富得多。出句以反問語氣開頭，著一“可”字，表示“青春”已無可挽回地消逝了，比原唱的陳述句“不復追”，語氣強烈得多。杜甫《曲江》詩有“何用浮名絆此身”句，蘇軾反用其意，表示“欲將詩句絆餘暉。”詩名雖也是浮名，但詩人已把功名事業一類浮名排除在外了，也就是“我除搜句百無功”、“更欲題詩滿浙東”（《秀州報本禪院鄉僧文長老方丈》）之意。青年蘇軾“奮厲有當世志”，本以“致君堯舜”為目的。但這種雄心壯志早已像春夢一般過去了。他因同王安石的分歧被迫離開朝廷，無法施展抱負，只好以“搜句”來消磨時光。這對他來說是很痛苦的，可見開頭兩句就感慨萬端，有很多潛台詞。

頷聯緊承首聯，進一步寫自己的心灰意懶。前句直賦其心灰意懶之情，以“惟”字加強語氣；后句用一“亦”字，以黃蜂之懶比己之懶。頸聯是化用杜牧《題禪院》“今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕颺落花風”句意，出句寫景，遙接首句的傷春，“俱掃盡”的“俱”字說明春色已蕩然無存；對句抒情，是“酒闌”句的進一步發揮，說自己淡泊寧靜，泯除機心，不把老病放在心上。

尾聯是進一步抒情，作者想要借《法界觀》里的“圓融無礙之說”洗刷世間之煩惱。

蘇轍原唱頷聯是比，頸聯是賦，對仗平穩。蘇軾和詩中間兩聯頗富變化，元人方回稱其情和景相互交織，虛虛實實，“一輕一重，一來一往”（《瀛奎律髓匯評》卷二十六）。此詩尾聯上句五仄落腳，下句不作拗救，正是“詩律頗寬”的表現。雖然未守詩律，但有“神妙流動”之感。

方回《瀛奎律髓匯評》：“‘酒闌病客惟思睡’，我也，情也。‘蜜熟黃蜂亦懶飛’，物也，景也。‘芍藥櫻桃俱掃也’，景也。‘鬢絲禪榻兩忘機’，情也。一輕一重，一來一往，所謂四實四虛，前後虛實，又當如何下手，至此則知擊風捕影未易言矣。坡妙年詩力頗寬，至晚年乃神妙流動。”

愛新覺羅·弘曆《唐宋詩醇》：“‘酒闌’句是賦，‘蜜熟’句是比，對句卻從上句生出，作手大家，即一屬對，不易，測識如是。”

紀昀：“中四句對得奇變，此對面烘托之法。”

蘇軾（1037-1101年），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐年間（1056-1063年）進士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學識淵博，喜好獎勵後進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格。與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾並稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書傳》、《東坡樂府》等。