獻縣學派

〖獻縣學派〗創始人紀昀（１７２４—１８０５）。紀昀，字曉嵐，一字春帆，晚號石雲，清獻縣（今屬河北）人。此學派因其籍貫而名。紀昀弟子有邵瑛，其交遊者有王鳴盛、戴震、王昶、王烈、錢大昕、朱筠、朱□、翁方綱、即晉涵、彭元瑞、陸錫熊、浦鏜、陸費墀、金廷燦等。此派為學，博通百家，不持門戶之見，其大旨在辨漢宋儒術之是非，析詩文流派之正偽。此派最大的貢獻在於編纂《四庫全書》。紀昀在翰林時，詔修《四庫全書》，紀為總纂官。“先生總纂《四庫全書》，與陸副憲錫熊、陸費侍郎墀同事，而先生實綜其成，綰書局凡十有三年，體例皆其所定”（《先正事略》），“先生於書，無所不通，一生精力備註於《四庫提要》及目錄，不復自為撰著。謂今人所見狹。偶有一得，輒自矜獲而不知皆古人所已言，或為其所已辟。故不輕著書。其所欲言，悉於四庫書發之，而惟以覺世之心自托於小說稗官之列，其感人為易人。所著《閱微草堂筆記》中多見道之言”（同上）。紀昀“貫徹儒籍，旁通百家”，對於六經傳注的得失，諸史記載的同異，子集的分支派別，無不抉奧提綱，溯源竟委。《四庫全書》每見一書，輒攝其大要冠於簡首。成《四庫全書總目提要》二百卷。收正式入庫書三千四百七十種，存目書六干八百十九種。人謂其“評騭精審，識力在王仲寶、阮孝緒之上。”。紀昀於經學，尤深於漢《易》。對於《春秋》，則主張科場試士以《左傳》立論，參用《公羊傳》、《穀梁傳》，而廢棄胡安國傳。紀昀弟子邵瑛，長於經學。尤深於《左傳》。嘗以杜預所著《左傳集解》諸疑義，隋劉炫曾作《規過》一書以糾正之，而唐孔穎達所作《正義》則又左袒杜氏，對劉說每加駁辨，因著《劉炫規杜持平》六卷，考其得失，以釋兩家之紛。又以《說文》之字可考正十三經及《逸周書》、《大戴禮記》、《國語》沿襲俗字之謬，成《說文群經正字》二十八卷。徐世昌《清儒學案》評紀昀曰：“獻縣以通儒遭際明盛，綜覽四部，考證詳明，創自古簿錄家所未有。其持論屏除門戶，一洗糾紛，而欲矯宋明末流之弊，頗有所抑揚。儀微紹述，益以昌明漢學，為一代學術之樞鍵焉。”