黛釵合一
紅學中的說法之一
釵黛合一,是紅學中的一種說法,指林黛玉和薛寶釵身上都有曹雪芹的影子,所以有了黛釵合一之稱。“脂硯齋”評語中關於“釵黛合一”的說法:“釵、玉名雖兩個,人卻一身,此幻筆也。今書至三十八回時,已過三分之一有餘,故寫是回,使二人合二為一。請看黛玉逝后寶釵之文字,便知余言不謬矣”(第四十二回總批)。
林黛玉首先是個內慧外秀的女性,“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似睜非睜含露目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”黛玉有酒窩,在當時是被驚為天人的。
林黛玉之美,還表現在她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。她的詩作主要有三類:①哀傷凄婉的,見於《葬花詞》《桃花行》《唐多令·柳絮》 等。②清高的,見於《問菊》 等。③歌頌皇權 的,見於《世外仙源》《騄駬謎》《杏簾在望》 等。
薛寶釵不僅品格端方,容貌美麗,而且天質聰慧,博學宏覽。幼年時富有文化教養的家庭環境和聰慧的心靈,造成她深厚的藝術修養和廣博的知識。她對文學、藝術、歷史、醫學以至諸子百家、佛學經典,都有廣泛的涉獵和淵博的知識,連以“雜學旁收”著稱的賈寶玉也遠非所及。如元妃歸省時,對寶玉詩中“綠玉”改“綠臘”的指點,以及對湘雲問“棔”樹的解釋。她對藝術創作有著深刻的理解,發表過精闢的見解。如她在論畫時指出,藝術家在創作前必須心中先有丘壑,才能對素材進行精當的剪裁和處理,才能達到真實地再現生活的目的;她在詩歌創作中提出要“各出己見”,“不與人同”,“要命意新奇,另開生面”,她反對跟著別人腳蹤走去的摹擬和模仿的見解,無疑是頗有見地的。顯然,在這些地方,作者是將自己對藝術的獨到見解賦予了這位才華出眾的少女。
她自己的詩歌創作,也頗具特色。在大觀園的詩人中,只有林黛玉可以跟她抗衡。在多次詩歌比賽中,她是經常奪冠的。她的詩構思新穎,意境深邃,具有雍容典雅,含蓄渾厚 的風格。這樣,作者又賦予薛寶釵的形像以濃郁的書卷氣和優美的詩人氣質。她的詩作主要分為三類:①自寫身份 的,見於《白海棠詠》《畫菊》 等。②諷刺時事 的,見於《螃蟹詠 》等。③寄託思想的,見於《鏤檀鍥梓謎》《臨江仙·柳絮》 等。
林黛玉和薛寶釵,一個是知府的女兒,一個是皇家大商人的女兒;一個追求名利,一個淡泊守拙;一個代表了曾經入世的曹雪芹,一個代表了“未來”出世的曹雪芹。