天然寺

湖北省浠水縣“天然寺”的全稱應是“三祖天然禪寺”。這是因為它由中國佛教禪宗第三代祖師僧璨開山的，法號“天然”的和尚興建的，繼承和弘揚禪宗佛法的道場，或曰寺廟。

僧璨祖師（？—公元606年），俗家住舒州獨山（今安徽安慶境內），我國歷史上北周（557-581年）至隋朝（581—618年）期間人。受二祖慧可傳法成為第三代祖師。北周建德三年（公元574年），周武帝宇文邕詔書滅佛，下令全境誅滅沙門。

林吉道人（清）

望江石

水色連天四望遙，環江飛練浸青霄。

縱橫帆影情無限，何異重樓伏海潮。

蘭江照

蘭照暉暉愛晚晴，當門一派水雲明。

舟帆歷亂風無際，上下飛揚畫不成。

青獅山

崢嶸不住五台山，抖奮金毛蘄水間。

風雲雄威天際吼，頓令無處避狐閑。

洗手池

徑曲松幽建寶池，月留千載照清漪。

源流祖脈宗風正，遺響悠悠不盡時。

三祖天然禪寺位於長江中游北岸，大別山南端余脈——湖北省浠水縣泰春山。因前峰樹木蒼翠茂密，遠看如青獅，故又名青獅山。

水陸交通暢達，泰春山南臨長江，水路上可入川，下可至滬；京九線從蔣家山北麓穿過，而恰是全線中點，南通香港，北達京都；天然寺又恰在黃岡市佛教旅遊線的中點，從黃州赤壁到黃梅四祖寺、五祖寺之間，與其一線穿珠，離浠水縣城只有20公里。無論人們去朝聖，還是遊覽，都快捷便利。

三祖天然禪寺源遠流長，儘管因世道滄桑而幾度興衰，然而，更喜當今盛世，佛事興隆，現為湖北省重點開放寺院，不愧為勝古追今的佛教聖地。三祖禪宗天然寺是由中國佛教禪宗第三代祖師僧璨開山，法號“天然”的和尚興建的。

僧璨祖師，俗家住舒州獨山（今安徽安慶境內），我國歷史上北周至隋朝期間人。受二祖慧可傳法成為第三代祖師。

據《中國禪宗佛祖全傳？三祖僧璨禪師》之記載：隋文帝開皇六年（586年），僧璨大師看到天下大定，四海昇平，暗自思忖：佛法不能封閉在山谷里，袈裟也不能藏在布包內。昌明修佛法，盛世出佛才。當年慧可大師曾叮囑，躲過劫難，相機弘法。劫難已過，正是相機弘法之時了。況且自己已入垂暮之年，還得挑選佛才，以傳法嗣。不若出外雲遊一段時日，看看外面的世界，再作打算。主意一定，他立即喚來主事僧智善，說明自己的打算，交代他守好寺院，護好佛法，保持香火，潛心靜修。

翌日，即手托盂缽、腳蹬芒鞋，離開山谷寺，往長江流域一帶的蘄州雲遊。僧璨沿長江溯流而上，在彎彎曲曲的崎嶇山道上，經歷了三個日出日落，來到蘄西的一座奇異的山峰。此峰天墜地出，林涌綠浪，節節起伏，宛若游龍。石洞如窟，多彩多姿，是個難覓的幽靜仙境。僧璨觀之良久，不忍離去。看看天色已晚，又無寺院可以掛單，正好憑藉此山石窟一宿。便運用輕功，飄然而行，不一刻就達山腰一石窟旁，竟發現石窟上有一碑記，一看，才知此山名泰春山，乃浠水一大名勝。如此勝境，僧璨大師不忍離開，於是就在山洞裡住了下來。周圍寺院的僧徒聽說泰春山來了一位高僧，紛紛前來拜謁。僧璨大師一一接待，不厭其煩與之說禪，更引起四方弟子奔趨禮拜。當然，僧璨大師不忘對眾宣講《楞伽經》的大道妙義，使《楞伽經》第一次傳播到了長江流域，也使《楞伽經》的地位在南方佛門弟子的眼裡，有了很大的提高。

據說僧璨大師在這裡接引的眾多弟子中，有一個名叫善辯的和尚，悟性較高，甚得僧璨的喜愛。四年後，僧璨大師離開泰春山繼續雲遊去了，便由這位善辯和尚住在這裡住持，講演僧璨大師所傳授的《楞伽經》，至六世傳丹霞和尚，始創禪林。因丹霞和尚法名天然，遂取名天然寺。

天然八景

據舊縣誌載：“天然寺在泰春山，為蘄西南一大名勝。”如天然八景：望江石、蘭江照、青獅山、洗手池、雙峙峰、缽盂峰、虯虹嶺、白額崖，各具特色，如蘭江照就是在特定的雷雨天過後太陽西下時，晚霞將蘭溪江面通過光的折射映照在天然寺的上殿牆上，呈現出江水波浪和輪船景色；除八景外，還有和尚塔、望婆井、吳王寨、滴水岩、老君窩、羅漢松等多處古迹。

泰春山南面平坦，山前是稻麥如浪的散花洲，一平如鏡的策湖，蜿蜒如帶的長江，樓房如林的黃石市，隔江相望，山勢突兀，恰如江南的廬山“一山飛峙大江邊”。

山後連綿著號稱四十里的蔣家山，地形奇特，節節起伏，跌宕多姿，林豐竹茂，草地葳蕤，百花爭奇鬥豔，冬暖夏涼，四季如春。泰春山四周是低矮的丘陵地帶，唯獨它高高隆起，在山頂上，可以環觀黃岡市、鄂州市、黃石市、蘄春縣、浠水縣等五個縣市幾百平方公里的景色。

遠可觀長江煙波浩渺，千帆競發，鄂黃大橋、黃石大橋橫鎖長江，巒山城市依偎成趣；近可觀策湖碧波蕩漾、梯田如畫、小橋流水人家；遠可聽京九火車笛鳴輪轉，近可聽百鳥爭鳴。這裡白天景如畫，夜晚色迷人，城市鄉村的燈火在江河湖塘里倒映，閃閃爍爍，如同天上的繁星。寂靜的夜空，新鮮的空氣，送爽的清風，有時還有淡淡的雲霧，使人彷彿置身於仙境。泰春山自古以來一直是鄂東的旅遊勝地。

天然寺自唐代建寺以後，經歷了唐、宋、元、明、清、民國之改朝換代，一直香火鼎盛。明朝萬曆年間，重修大雄寶殿，寺廟規模浩大，能容千人，廟宇增至5棟，有天王、大雄、般若、韋陀、三祖等殿，寺里還有經堂、禪堂、穿堂、齋堂、客堂，共計99間，廟田百餘擔，竹林數十畝。僧尼數十人，佛事活動頻繁，梵音傳播大陸各地，乃至海外。解放后，天然寺得到多方保護與修繕。1962年和1964年，省政府共撥款3萬元修復寺宇，時任湖北省長的張體學兩次視察天然寺。“文革”期間，佛像全被搗毀，天然寺僧尼全被趕出寺門，財產也全部被沒收。1977年，天然寺的大雄寶殿、三祖殿等古建築被拆，改建成一個四合院，由天然林場職工居住，只保存了鐘鼓樓、張體學避難房。

20世紀80年代以來，隨著黨的宗教政策逐步得到貫徹落實，天然寺逐步得到恢復。1982年，原省政協主席林少南視察天然寺時建議恢復天然寺。原全國政協副主席、佛協會長趙朴初要求天然寺修建禪堂，並親筆為天然寺題寫了寺名“天然禪寺”。1994年12月浠水縣人民政府正式發文批准開放天然寺為佛教活動場所，並責令天然林場限期退場還寺。1996年7月，省佛協會長昌明大師派高徒隆可法師為天然寺住持，率眾督修天然寺。現已建起大雄寶殿、觀音殿、祖師殿、地藏殿、伽藍殿、涅盤堂、齋堂、客堂、上客堂、放生池及住宿樓、伙房、龍泉井等建築群，並從緬甸請回了白玉羅漢18尊。天然寺已初具規模。