幸福經濟
幸福經濟
這本書是“綠色經濟叢書”中的一本。這套綠色經濟叢書，由四本組成。除了《幸福經濟》，還有《再生型經濟》、《和諧經濟》和《穩定型經濟》。作者試圖作出新的思考，尋求某種經濟學的全新範式。在總序中，作者說：“它們組成了以再生為基礎、以和諧為核心、以幸福為目標、以穩定為歸宿的全新的經濟學範式。”如果說，這套綠色經濟叢書是在探索“全新的經濟學範式”，那麼，《幸福經濟》就是“全新的經濟學範式”的重要構成。“讓幸福成為經濟的指標”，這是《幸福經濟》的重要基點。如何衡量一個國家發展水平？作者在前言中說：“幸福應該與國內生產總值（GDP）一樣成為一個國家發展水平的衡量標準。”“幸福經濟”雖然還沒有納入經濟學教科書，但準確衡量幸福感的標準可能在企業和政府中已經得到廣泛應用。他指出：“目前要解決的一個問題是讓幸福成為全面的生活質量指標。”並進一步論述到，“只要人與社會、與他人、與自身都和諧了，才有幸福。首先要從企業做起，有幸福的人才有幸福的企業，有幸福的企業才有幸福的經濟，有幸福的經濟才有經濟的切實增長。”作者按照“首先要從企業做起”的想法，“幸福經濟”的思考主要放在企業這個層面，即讓“職工是公司最寶貴的資產”的理念，落實在企業文化的各個方面，“使企業成為幸福企業”。眾所周知，企業的中心是生產經營。但是，如何經營企業？在新的形勢下，“幸福經濟”不失為企業經營的一種新的選擇。用事例說話並適當作出概括，是該書的一大特點。這本書沒有研究一般幸福經濟理論，而是通過綜合企業大量事例說明幸福經濟。文字深入淺出，通俗易懂。整本書從10個方面論述“幸福經濟”：最高層的需要——創新是幸福的源泉；凡是生存的就是合理的——生存是幸福的基礎；逆水中的人與企業——發展是幸福的主導；時刻準備著——安全是幸福的保證；我想有個家——歸屬是幸福的前提；最寶貴的東西是什麼——健康是幸福的起點；讓企業充滿愛——愛是幸福的核心；王候將相寧有種乎——公平是幸福的靈魂；和諧不僅在琴上——和諧是幸福的關鍵；皆大歡喜——雙贏是幸福的歸宿。應當說，在企業中如何體現幸福經濟，這些概括，既恰如其分，又全面系統。在每個方面中，又開列出若干小問題，以某個企業的事例來反映。企業事例很多，但沒有堆砌感，而是從不同側面說明問題。讀企業一個個典型案例，回過頭來再看那些“幸福”的標題，感到它們有如畫龍點睛。
作為新的經濟學範式的幸福經濟學範式由我國著名學者陳世清先生在其所著的《對稱經濟學叢書》和《綠色經濟叢書》中創立。在該叢書中，幸福經濟學與西方經濟學是兩個本質不同的經濟學範式。
西方經濟學範式，就是以價格經濟學和一般均衡理論為基礎理論、以理性人都是自私的“經濟人”假設為理論出發點、以價格機制為市場的核心機制、以競爭為經濟發展的根本動力、以利潤最大化為最終目標、以線性非對稱思維方式和還原論思維方法為方法論特徵、擅長數量分析的西方經濟學的基本模式、基本結構與基本功能。線性、抽象性、片面性，是西方經濟學範式的基本特徵，也是西方經濟學範式的致命缺陷。西方經濟學範式本質上就是價格經濟學範式。西方經濟學是主體性與客體性分裂的經濟學。一方面，他們強調人本主義、個人主義，另一方面他們又強調金錢至上、貨幣主義。西方經濟學的“財富悖論”：經濟學教人怎樣增加財富，但不能教人怎樣幸福，財富和幸福之間沒有建立應有的聯結。“幸福悖論”的根源在於政治經濟學的核心是價格機制，是以金錢為代表的物質財富的增加；在這樣的“經濟學”的引導下，不是使財富成為人的手段，而是使人成為財富的手段；不是使經濟發展成為人全面發展的手段，而是使人的發展成為經濟發展的手段；從而使財富增長與經濟發展越快，人越成為財富與經濟的奴隸。
以價格機製為核心機制，科學性與主體性相對立，不可能實現人的幸福與全面發展。解決“幸福悖論”的根本途徑，是使經濟學的科學性與主體性得以統一。必須對經濟學重新定義與定位，把主客體關係看成是基本的對稱經濟關係，把幸福和人的全面發展看成是經濟學和經濟發展的目標，以價值機製取代價格機製成為經濟學的核心機制。
對稱經濟學是財富增長和人的幸福與全面發展的對稱。對稱經濟學是幸福經濟學。作為主體經濟學的對稱經濟學是幸福經濟學。幸福經濟學體現了經濟學的主體性、規律性與科學性的統一，經濟學的理想與現實的統一。只有這種統一才能使經濟學實現真、善、美的統一。
幸福經濟學是以人的幸福和社會可持續發展為經濟發展的動力、標準、目的的經濟學；幸福經濟學範式，就是以主客體對稱的對稱經濟學和價值經濟學為基礎理論、以人的利益最大化原則為理論出發點、以價值機製為市場的核心機制、以合作為經濟發展的根本動力、以人的幸福最大化為最終目標、以對稱思維方式和整體論思維方法為方法論特徵、擅長五度空間分析的經濟學的基本模式、基本結構與基本功能。對稱性、具體性、全面性，是幸福經濟學範式的基本特徵。幸福經濟學範式本質上就是價值經濟學範式。從所滲透的思維方式特徵來看，幸福經濟學範式本質上也就是中國經濟學範式。西方經濟學範式被對稱的、系統的、五度空間理論模式的幸福經濟學範式或中國經濟學範式所代替，具有歷史的必然性。
（以上內容摘自陳世清《對稱經濟學》，中國時代經濟出版社，2010、3）
陳世清 著：《中國經濟解釋與重建》
中國時代經濟出版社09、7
陳世清 著：《對稱經濟學》
中國時代經濟出版社2010、3
陳世清 著：《經濟學的形而上學》
中國時代經濟出版社2010、1
陳世清 著：《經濟領域的哥白尼革命》
中國時代經濟出版社05、1
陳世清 著：《對稱管理》
中國時代經濟出版社07、1
幸福經濟
作者：陳世清
出版時間：2005-05-01
出版社：中國時代經濟出版社
這是作者第一個中國人自己原創的管理學體系——《綠色經濟叢書》中的一本。
知識經濟，使社會經濟化、經濟社會化，社會成為經濟有機體，生產力是社會有機體的整體功能。“經濟學聯繫生產力研究生產關係、聯繫上層建築研究經濟基礎”的提法早已過時。經濟學就是研究社會作為經濟有機體的發展規律。在知識經濟時代，經濟發展規律就是社會經濟發展規律，社會經濟發展規律就是社會發展規律。經濟學成為綜合學科，各門社會科學、甚至自然科學都只不過是經濟學的分支。對經濟學的全新定位，產生經濟學的全新範式。有比較才有鑒別，我們可以通過同傳統經濟學範式的比較，來揭示經濟學全新範式的內涵，明確經濟學全新範式的外延。
陳世清：對稱管理模式、和諧管理模式的創立者，把管理學與成功學相結合、創立管理成功學與成功管理學的開山鼻祖。他擁有自己的哲學範式、經濟學範式和中國人第一個自己原創的經濟學體系、管理學體系、擅長跨學科研究而在學術上自成一家，曾出版《經濟領域的哥白尼革命》等四十多部著作，並公開發表數十篇經濟學、管理學、哲學論文，論文多次轉載並多次獲獎。他是縱深學科、五度空間理論、對稱哲學、對稱邏輯、對稱經濟學、再生經濟學、和諧經濟學、幸福經濟學、中國經濟學、對稱管理學、人類二次創業理論、知識運營學、創業經濟學、名牌經濟學、共有制理論等經濟理論的創始人，致力於在社會主義市場經濟體制建設理論和實踐兩方面做出創新性成果，被稱為“中國的愛因斯坦”、真正的經濟學家。其創立的對稱經濟學被認為結束了人類經濟學的史前史，是人類經濟學範式的革命。
最高層的需要——創新是幸福的源泉 1
自由競爭——合理競爭開發企業潛力 3
尊重創新——企業優化自身行為 3
只怕想不到——創新決定機遇 4
獨一無二——敢第一個吃螃蟹 6
快半拍——搶佔制高點 8
市場組接——資源配置導致資源再生 9
原始創新——創新從源頭開始 9
超前創新——創新要分先後 10
知識創新——自上而下的創新 13
網路創新——從軟到硬的創新 15
金融創新——錢洞里的創新 17
創新的創新——創新研究平台的創新 18
淘汰也是創新——創新就是推陳出新 20
何必推倒重來——改進與組合 21
品牌的特質——人性化關懷 22
凡是生存的就是合理的——生存是幸福的基礎 25
苦盡甘來——逆境出錢財 25
放水養魚——資源的開發、利用與保護 26
形象化生存——廣告的功用 28
保護環境——生存的坐標 29
價值定價——滿足顧客 30
精工細作——質量是生命線 31
時尚內涵——質量要看對象 34
因夢想而生存——願景的力量 35
逆水中的人與企業——發展是幸福的主導 39
超越自我——目標與才能 39
更勤奮、更靈敏——對員工的魔鬼訓練 41
以老闆的心態工作——教員工當老闆 44
人才流水線——完備的培訓體系 46
跳去跳來——浪子回頭金不換 48
家庭式管理——尊重、平等、開放 48
雙管齊下——價格與規模 50
精益求精——對技術極限的追求 52
質保協議——客戶導向新招 54
超越危機——患難見智慧 55
買方還是賣方——促進市場換代 56
過河卒子——增強產品核心競爭力 58
時刻準備著——安全是幸福的保證 59
安全是一種價值——責任與效益 59
讓安全深入人心——安全信念 61
警報常鳴——安全原則 62
讓安全凝固——安全性能 63
風險控制——安全的擴展 65
警惕颱風——得意不要忘形 67
危機管理——化危險為機遇 69
山窮水盡有財路——走出危機 70
適應變化——對突發事件迅速做出反應 72
天將降大任——吃一塹長一智 73
我想有個家——歸屬是幸福的前提 77
內部歸屬——結構化的方法 77
有效團隊——合作重於一切 78
擴展平台——意在客戶 81
市場細分——定在客戶 83
以客人為主題——解在客#84
以客為本——一切從顧客的需求和慾望出發87
以工為本——重在參與 90
斬首戰略——直面營銷 94
花落誰家——移花接木與多元化經營 95
築巢引鳳——篩選與造就 99
每個人都重要——人才就在你身邊 100
圍著客戶轉——全方位服務 102
真正的經營理念——服務增加價值 104
誰說沒有借口——理解以後執行 105
最寶貴的東西是什麼——健康是幸福的起點 108
商業與文化——健康的素養 108
生命核能——健康的技術 110
奇迹是怎樣發生的——健康的企業機體 112
自由與紀律——健康的企業文化 113
蛋糕出忠誠——健康的管理制度 114
平等出忠誠——健康的領導風格 115
低調做企——健康的處世原則 116
歡樂營銷——健康的營銷手段 117
全新享受——健康的經營環境 118
休養生息——健康的市場策略 120
重新布局——健康的經營戰略 122
讓企業充滿愛——愛是幸福的核心 124
經營人格——員工與顧客的價值 124
給員工空間——柔性管理 126
享受管理——讓員工充分享受工作 126
水漲船高——培養員工是一種投資 129
異國他鄉——人才國際化 131
溝通文化——讓信息流動起來 132
性本善——信任員工 _ 134
權利共享——分權放權 135
人太抽象——肯定個人尊嚴 136
滿意不滿意——情緒管理 139
管理的底線——道德專線 139
概念的背後——價值觀的功能 141
一種承諾——廣告與忠誠 143
生鮮經營——理念帶來效益 144
親情化軌跡——產品與人性的結合 146
見微知著——創造顧客 148
創新基因——進取成就感 150
王侯將相寧有種乎——公平是幸福的靈魂 152
好東西與好朋友分享——公平分配 152
能力本位——按能力區分人才，憑業績回報人才 153
員工滿意——領導意味著服務 154
不是經濟人——應該為公共福利有所貢獻 156
雪中送炭與錦上添花——福利的真正價值 158
公益營銷——形象高於廣告 160
優勢互補——取長補短也是公平 161
名要符實——招牌就是信譽 163
遵守遊戲規則——公平競爭 164
競爭只是手段——協作競爭 166
市場沒有角落——不遺棄任何人 167
和諧不僅在琴上——和諧是幸福的關鍵 168
殊途同歸——與和諧俱進 168
碰撞產生突變——以合作轉型 169
在融洽中發展——對人際關係的投資 170
能力的木桶原理——能力與崗位的和諧 172
高薪養留——轉換成本制度 174
生活解決方案——融合營銷 175
不吃嗟來之食——親情營銷 177
顧客化營銷——關係營銷 179
其實很簡單——滿意營銷 181
員工是第一顧客——內部營銷 184
共生互利——以客戶為中心 185
皆大歡喜——雙贏是幸福的歸宿 188
共生多贏——合作代替競爭 188
技術共享——最有生命力的合作方式 191
不是同林鳥——同舟共濟同歡笑 193
巧妙合作——夥伴雙贏 195
規範合作——渠道雙贏 197
l+l=3——協同效應 198
得道多助——聯合制敵 200
坐地分銷——營銷聯盟 201
班門弄斧——行業協作 204
合縱連橫——協同競爭 208
滴血之盟——捆綁致勝 210
自己膨脹的蛋糕——生態網路 212
追求夢想的地方——幸福的企業 214
後記 216
參考文獻 217
陳世清 著：《中國經濟解釋與重建》
中國時代經濟出版社09、7
陳世清 著：《對稱經濟學》
中國時代經濟出版社2010、3
陳世清 著：《經濟學的形而上學》
中國時代經濟出版社2010、1
陳世清 著：《經濟領域的哥白尼革命》
中國時代經濟出版社05、1
圖書信息
書 名: 幸福經濟
作 者：比爾·麥吉本
出版社：
出版時間： 2010年7月1日
版號: 9787544247641
開本： 16開
定價: 32.00元
內容簡介
《幸福經濟：從"更多"到"更好"》內容簡介：更多≠更好 一直以來，人類都在致力於追求“更多”及“更好”，總是想用更多的食物，更多的金錢，帶來更好的生活。但時至今日，“更多”與“更好”已經不能劃上等號。
在自然資源逐漸耗竭，環境危機日趨嚴重的今天，毫無限制地追求經濟發展的模式已漸漸不再適用。為此，比爾·麥吉本大膽的提出了“幸福經濟”的概念。他認為，我們應該開闢新的經濟發展道路，而不是一味地加速經濟擴張；我們應該集中精力在社區範圍之內發展經濟，而不是建立巨大的、集中的能源開發體系；我們應該鼓勵並支持郊區、村落等的自主發展，而不是無計劃地佔用山林農田以建造廠房。作者在《幸福經濟：從"更多"到"更好"》中為自己的觀點舉出了許多令人欣喜的實例，並提出了一些有價值的建議。
作者簡介
作者：（美國）比爾·麥吉本 譯者：林麗冠
比爾·麥吉本，畢業於哈佛大學，是美國著名的環境保護主義理論家。他在《》等報刊發表的數百篇有關自然的文章在美國引起了巨大的反響，比爾·麥吉本廣博的知識以及在哲學、自然科學方面的造詣，確定了他在環境科學領域的重要地位，被認為是與梭羅、齊名的環保作家。20世紀80年代以來，他先後出版了《自然的終結》（The End of Nature）、《資訊遺失的時代》（The Age of Missing Information），與《在機械化時代保持人性》（Enough: Staying Human in an Engineered Age）等多部論著。《幸福經濟》是其最新代表作。
比爾·麥吉本曾是《》（）雜誌的特約撰稿人。目前，他定期為《哈潑斯》（Harper's）、《》（The Atlantic Monthly）與《》（The New York Review of Books）等刊物寫專欄。比爾·麥吉本還是美國米德伯瑞學院的駐校學者，目前和同為作家的妻子以及女兒定居於美國佛蒙特州。
圖書目錄
前言
在人類大半的歷史中，有兩隻名為“更多”和“更好”的小鳥棲息在同一個枝頭，人類總想以一石擊中二鳥，所以才會一直致力於追求最大的經濟產量。
第一章 發展之後
經濟增長不再讓大多數人變得富裕，反而造成了社會不公平和不安全。經濟增長與物質限制之間的嚴重衝突，使得持續擴張經濟變得不可能，貿然嘗試則會產生危險。
第二章 大啖本地美食的一年
利用本地食材則必須付出一些成本，不是健康或金錢上的成本，而是時間上的成本。付出時間成本的回報卻是巨大的，讓我覺得踏實並有歸屬感。
第三章 我為人人或人人為我
經濟學家認為，人類主要是個體而非社區成員，所以他們認為追求經濟超高效率是件再單純不過的好事。事實果真如此嗎？
第四章 社區的財富
我們的體制和經濟已經變得太大，需要開始向下修正，需要朝較小和較本土化的社區轉變，以保持生態可持續性和提高人類的滿意度。社區吸引人們的原因就在於人際接觸。
第五章 可持續的未來
西方經濟模式是以化石燃料為主、以汽車為中心的拋棄型經濟，這種模式並不適用於中國。接下來的問題是，中國的發展應該是什麼樣的？
後記
我們的世界可以提供哪些東西，而我們實際上需要哪些東西。舊有的現實主義（無止境的“更多”）已經變成危險的幻想。到了探索新模式的時機了
基本信息
- 目的
- 尋求某種經濟學的全新範式