日落望江贈荀丞

日落望江贈荀丞

旅人乏愉樂，薄暮增思深。

日落嶺雲歸，延頸望江陰。

亂流灇大壑，長霧匝高林。

林際無窮極，雲邊不可尋。

惟見獨飛鳥，千里一揚音。

推其感物情，則知遊子心。

君居帝京內，高會日揮金。

豈念慕群客，咨嗟戀景沉。

①荀丞：指荀昶之子荀萬秋，字元寶，有才學，大明三年，任尚書左丞，故稱荀丞。鮑照在江北流浪之時，他正在江南的帝京（即建康）過著奢華的生活。

②薄暮：傍晚。

③延：伸長。延頸：伸長頭頸，常形容急切盼望的樣子。江陰：江南。

④亂流：紛亂的水流。灇（cóng）：水匯合，小水流人大水。大壑：指長江。

⑤長霧：濃霧。匝：繞。

⑥窮極：邊。

⑦推：推測。感物情：對於周圍景物及自身處境的感受。

⑧高會：盛大宴會。揮金：大把花錢。

⑨咨嗟（zī jiē）：嘆息。景沉：太陽西下。景：指太陽。

飄泊他鄉的遊子本少愉悅，今又值黃昏，感物傷懷更添愁思。

日落西山，雲彩也急急地回歸山嶺，遊子不由得翹首眺望江南故鄉。

無數條水流正雜亂地向巨大的長江匯合聚攏，夜霧瀰漫開來，籠罩著兩岸高大的林木。

無邊無際的森林向天邊延伸不見影蹤。

只見空中一隻孤鳥飛過，鳥鳴傳向遠方。

此情此景，不禁讓人想象到遊子此刻的心情。

你居住在京城，每日揮金盛宴。

怎麼能想到客居他鄉的我，面對夕陽正在長吁短嘆呢。

這首詩當為鮑照於宋孝武帝大明三年（459年）作客江北時所作（一說這首詩作於宋文帝元嘉二十八年，451年）。孝武帝大明二年（458年），鮑照由秣陵令轉永嘉（今浙江省溫州市）令。次年，因獲罪而被解職。此後一段時間內，鮑照流浪於長江北岸，作此詩以贈其友尚書左丞荀萬秋，希望荀萬秋能同情他身在異鄉，又值辭任去職的困境，予以垂顧提攜。

一至四句，“旅人乏愉樂，薄暮增思深”，以平穩的交待總起全詩。去親為客，飄泊他鄉的遊子本少愉悅，今又值黃昏，感物傷懷，則更增其愁。這種情感，在鮑照以前詩人的詩文中已屢有所見，王粲《登樓賦》說：“獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼。原野闃其無人兮，征夫行而未息。心凄愴以感發兮，意忉怛而慘惻。”曹植《贈白馬王彪》說：“原野何蕭條，白日忽西匿。歸鳥赴喬林，翩翩厲羽翼。孤獸走索群，銜草不遑食。感物傷我懷，撫心長嘆息。”皆屬此類。此詩這裡暗用其意，重在點明由眼前日暮而引起的思鄉和懷人的憂愁，行文極其自然。以下二句則正面寫望鄉，照應題目，“日落嶺雲歸”，承接上文的“薄暮”，進一步補充說明憂思增深。白日西匿，在詩人眼中，不但有生命的鳥獸在歸巢索群，甚至連無生命的雲彩都在急急地回歸山嶺，感情又進了一層，更深切地引起了他飄泊孤獨、無所歸依的苦痛憂思。思鄉懷人之情，至此乃躍然紙上。“延頸望江陰”，切題之“望”。“江陰”，既交待了荀丞所在之地為江南，又暗示了自己輾轉飄泊於江北。延頸而望，表現了對家鄉和舊友的急切思念，是上文感情發展的必然結果。

五至十二句，正面寫望江所見和感受。“亂流灇大壑，長霧匝高林。林際無窮極，雲邊不可尋”，是望江所見的晚景：無數條水流正雜亂地向巨大的長江匯合聚攏，隨著暮色的漸深，夜霧瀰漫開來，環繞著兩岸無邊無際的高大林木，向天邊綿延伸展，與落日餘霞相接，渾然一體。數句寫長江日暮景色，氣象雄渾，同時又透出幾分黯淡的色彩，和詩人當時的憂愁凄涼心境頗相融合，情在景中，耐人咀嚼。此後詩人繼續寫望江所見，由無生命的林木、雲霧轉到有生命的禽鳥，“惟見獨飛鳥，千里一揚音”，日落雲歸，暮色蒼茫，鳥獸皆已回歸巢穴，可此時卻仍有孤鳥獨飛，愴然長鳴。這就自然地引起了詩人的連翩浮想。曹植《雜詩》之一說：“孤雁飛南遊，過庭長哀吟。翹首慕遠人，願欲托遺音。”此詩二句暗用其意，孤鳥哀鳴，猶雲遊子的悲鳴，都是在“求其友聲”（《詩·小雅·伐木》語）。這就自然過渡到下二句。“推其感物情，則知遊子心。”詩人由孤鳥獨飛，進而推想到和它命運類似的自己，從而表現出了對故鄉的懷念和對舊友的無限思慕。

十三至十六句，切題之“贈荀丞”。“君居帝京內”，轉入贈友正題，交待荀丞及其所居地點乃京都建康。“高會日揮金”，寫荀丞的優越處境：日日置酒高會，揮金如土。元嘉末，荀萬秋在京任尚書左丞，是當時執政的徐湛之一派中的重要人物，《宋書·徐湛之傳》載湛之豪奢，“伎樂之妙，冠絕一時”，“以餚膳、器服、車馬相尚”，荀赤松的生活，恐怕亦復如此。結尾二句則承此而說，謂荀丞只顧自己享受，卻不知道失群離居的故友，面對著江心即將沉沒的一輪夕陽，正在長吁短嘆呢。這二句感嘆荀丞不能援手於自己，有希望得到朋友幫助之意。而態度則不卑不亢，顯示了詩人人格的自尊。

此詩由日暮而引起的戀土懷鄉發端，進而轉到望江，又由望江的所見引至的懷鄉慕友，過渡自然，層次清楚。結句“景沉”，又照應開頭的“薄暮”，首尾呼應，形成整體和諧的美。暗用前人詩句而不露痕迹，含義深刻而不隱晦難讀。採用比物象徵手法，以獨飛鳥擬孤獨飄泊的遊子，表現也很有形象感。此外，此詩遣詞造句精鍊警策，如“日落嶺雲歸”，“亂流灇大壑，長霧匝高林”都是典型的例子，體現了作者深厚的藝術功力。

明末清初王夫之《古詩評選》：古今之間，別立一體！全以激昂風韻，自致勝地。終日長對此等詩，即不足入風雅堂奧，而眉端吻際，俗塵洗盡矣。鮑集中此種極少，乃似劍埋土中，偶爾被發，清光直欲徹天。

鹽城師範學院文學院教授丁福林《謝靈運鮑照集》：本詩由戀土懷鄉起，以懷鄉慕友結，首尾呼應緊密。暗用前人詩意而不露痕迹，含義深刻而不艱深晦澀。採用比物象徵的手法，以獨飛鳥比喻漂泊的遊子，極具形象感，表現了詩人深厚的藝術功力。

鮑照（約414～466年），字明遠，南朝宋文學家。本籍東海（治所在今山東郯城）；一說上黨（今屬山西）。他的青少年時代，大約是在京口一帶度過的。26歲時曾謁見臨川王劉義慶，毛遂自薦，初不得重視，后終得賞識，獲封臨川國侍郎，後來也做過太學博士、中書舍人之類的官。后因宮廷內部鬥爭，死於亂兵之中。鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的詩文，在生前就頗負盛名。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩所佔的比重很大，且多名篇。還擅長寫七言歌行，能吸收民歌的精華。感情豐沛，形象鮮明，並具有濃厚的浪漫主義色彩，對唐代的李白、高適、岑參等人的創作有一定的影響。他與謝靈運、顏延之合稱“元嘉三大家”。有《鮑氏集》、《鮑參軍集》。