月山寺

原名“清風庵”。大定二十年，賜名“大名禪院”。元至正六年，永樂三年，都曾重修，天順戊寅賜名“寶光”。清代以後更名“月山寺”。民國17年改為“中山公園”。月山寺的第一個官名——大明禪院就是金世宗賜的。

月山寺建於金正隆三年，最初稱“清風庵”。因建於兵荒馬亂的金代初期，沒有官府的批文，是沒有得到官方批准的寺院。沒有官方批准意味著什麼？

佛教自東漢傳入中國以後，歷代統治者為利用佛教來束縛人們的思想，以維護他們的統治地位，對佛教實行有效的管制措施。一方面通過出台優惠政策，如免除賦稅、徭役等措施，大力 提倡佛教在中國的傳播；一方面又怕僧尼、寺院過多，影響國家的正常運轉，對僧籍、寺籍、度牒管理極嚴，對沒有寺籍的寺院，輕則責罰，重則驅趕僧尼，勒令取締。

開山祖師空相為名額一事四處奔走。金大定二年（1162年），金世宗完顏雍“詔訪寰宇寺院，有名跡者，咸敕名額。”於是，空相禪師風餐露宿，一路化緣，徒步行走至中都（北京）陳情，幾經周折，終於恭請金帝完顏雍敕得大明禪院名額（詳見《明月山大明禪院碑記》）。

清風庵被敕為大明禪院后，便成了合法的佛教活動場所，寺院的發展步伐大大加快。通過醫治病痛、舍醫送葯、設棚舍粥、救濟難民等廣結善緣，使 方圓數百里的善男信女湧向大明禪院，有錢出錢，有力出力，一座座殿宇，一排排寮舍在明月山上相繼建成。據金大定十六年（1176）立的《明月山大明禪院記》中載：“在碧溪岩畔，於清風谷內，修一所精藍，大小屋舍，一十四年功將了畢，永為聖跡，將作選佛之場。”

歷史上，月山寺為中原四大佛教寺院之一。即東有開封相國寺，西有洛陽白馬寺，南有嵩山少林寺，北有月山寶光寺（月山寺原名）。

月山寺鼎盛時期是明、清兩代。當時寺院規模宏大，有房舍千餘間，寺僧數百名。清乾隆皇帝與聖母皇太后也曾到此遊覽、拜佛，曾賜匾額和對聯。對聯為：功德水周環金客印月，吉祥雲飄渺寶界凝香。匾額為：慈意雲垂，無盡光明，六通圓滿。並題詩一首，即有詩為證：“月地由來號月山，蜿蜒一徑入雲關。真成七寶光無定，消受三秋趣以閑。平野色含菁峭外，飛泉聲在翠微間。心疑開土幽居處，欲辨殘碑蘚已斑。”“美景一時觀不盡，天緣有份再來游。”

釋恆湛法師，祖籍黑龍江哈爾濱市，現任月山寺住持、河南省博愛縣佛教協會會 長、博愛縣政協委員、少林寺禪修中心禪修指導法師。

恆湛法師自幼天性穎悟，俱足慧根。十九歲出家后，憑自身的天賦刻苦鑽研，且經過佛學院的系統學習，對佛教的歷史、教義、教規，特別是禪修理論等均有較深的研究與實踐，佛學根底甚為紮實。

恆湛法師有豐富的禪修指導經驗，多次應邀到世界各地講學和參訪，足跡遍布印度、德國、新加坡、馬來西亞、奧地利、泰國、緬甸、上海、廣東、廣西、黑龍江、吉林、遼寧、山西等地。

法師在泰國阿姜查的巴蓬寺和國際森林道場進行森林苦行禪修訓練，專門參學緬甸禪修中心數月，回來於焦作市石佛寺閉關三個月。2010年4月接任河南博愛縣月山寺住持工作至今，法師立志復興禪宗文化，重振月山寺禪宗道場，並根據自己多年來的研修、教學經驗，創立了月山“明月禪”這一指月之門。2017年3月份開始啟建明月禪林，法師發願指導有緣眾生，遵循佛陀開示的禪修方法，啟迪大眾心智，洞察宇宙人生實相，斷除無明煩惱，獲得人生解脫自在。

月山寺曾名“清風寺”、“大名禪院”“寶光寺”，位於河南省焦作市博愛縣月山鎮境內，面積9平方公里。

在寺東山坡上（即現在的鐵路學校，月山火車站一帶），還修有東西下院，興辦義學。東下院習文、學醫，西下院習武，傳授“八極拳”。整個寺院除山水秀美，環境優雅外，寺內還有“清風殿、連環井、鳳凰台、蒼公洞、大士閣、望景台、將軍柏、課蜜泉”等8大景和“迎風壁、七皇塔、鐘鼓樓、水龍頭”等7個小景。因此，歷代文人墨客，甚至皇帝常來此遊覽，拜佛者甚多。傳說元末朱元璋遭厄運時曾在此為弟子，其四子朱棣亦在此屯兵（現尚存藏兵洞）；明末大書法家、政治家王鐸也曾為“大士閣”題匾“極目中原”。

景區內仙山瓊閣，勝跡薈萃，景緻奇異，是一處歷史悠久、風景秀麗的旅 游勝地，為豫北地區最大的佛教活動場所。月山寺依山而建，雄偉壯觀，主要有連環井、七星塔、望景台等景點。

月山寺鼎經版、經書收藏甚多，尤其藏經閣中收錄的佛經最為完整，明代學者李濂在其所著的《明月山記》中曾提到“讀道藏於天壇，讀佛藏於明月”，句中的明月即指月山寺。

月山寺除正寺外，在寺東山坡上（即現在的鐵路學校，月山火車站一帶），還修有東西下院，興辦義學。東下院習文、學醫，西下院習武，傳授“八極拳”。

整個寺院除山水秀美，環境優雅外，寺內還有“清風殿、連環井、鳳凰台、蒼公洞、大士閣、望景台、將軍柏、課蜜泉”等8大景和“迎風壁、七皇塔、鐘鼓樓、水龍頭”等7個小景。因此，歷代文人墨客，甚至皇帝常來此遊覽，拜佛者甚多。傳說元末朱元璋遭厄運時曾在此為弟子，其四子朱棣亦在此屯兵（現尚存藏兵洞）；明末大書法家、政治家王鐸也曾為“大士閣”題匾“極目中原”。

“八極拳”即發源於此，武林中有“文有太極安天下，武有八極定乾坤”之 說。優美的自然風光，聞名於世的八極拳術，曾引得不少帝王將相到此觀光朝聖，文人墨客前來駐足賞景。明永樂皇帝、大樂律學家朱載堉以及乾隆皇帝都曾到此遊歷，並留有“日晒青色色愈翠，月照禪堂寺更明。曲徑幽雅賞不盡，不辭勞苦晚登程”名句。

《中國文化辭典》中說：“八極拳，武術拳種之一，全稱開

門八極。即有六種開(攻)對方門戶(防守架勢)的方法，出勁可達四面八方極遠的地方。相傳清康熙年間由河南焦作月山寺傳出，故又名‘月山八極’。”

《體育詞典》載：“八極拳，全稱為‘開門八極’，相傳清康熙年 間由河南焦作岳山寺傳出，故又名‘岳山八極’。”

《武林》雜誌刊載的《八極拳單練及實用法》中說：“八極拳為我國傳統拳種之一，傳聞最早源於河南焦作月山寺。”“武林界拳諺云：‘文有太極安天，武有八極定乾坤’。