夜聽許十損誦詩愛而有作

此詩首敘許精禪理。【錢箋】曰賓，則暫住也。曰出，則出遊也。得非許生遊歷，亦如鸞公之少住台山，后移石壁者歟？許業已白，而己猶縛於禪，今何所階梯，得子方便之門，而謬引我匹敵乎。包蒙有擊，待其啟發也。次言聽許誦詩。許生自誦其詩，渾渾然流出。游衍，從容貌。辟易，驚避貌。捶鉤，喻功之純熟。鳴鏑，喻機之迅捷。穿溟涬，謂思通造化。摧霹靂，謂勢壓雷霆。下凌陶謝，上繼風騷，言其才大而氣古。枝梧，猶雲抵當。推激，謂推尊而激揚之。末讚許生，歸結夜聽之意。自超詣，獨能超出也。誰剪剔，無待改削也。詩意之妙如此。使不遇知己，幾於清夜寂寥，公蓋自托為知音也。騰逸曰超，遠造曰詣。剪謂薙其鬃，剔謂刷其毛。

此章前二段各八句，後段四句收。

此詩當是天寶十四載（755年）杜甫在長安所作。黃鶴注曰：許十一，當是居五台學佛。

杜甫（712年2月12日～770年），男，字子美，自號少陵野老，唐代著名現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生於河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫少年時代曾先後遊歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。杜甫創作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。

杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。

大曆五年（770年）冬，病逝，享年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。