壽石工

壽石工（1885—1950）名璽，字務熹，號印丐、珏庵、悲風、珏公、園丁，別署石公、碩公等。齋名有蝶蕪齋、鑄夢廬、辟支堂、綠天精舍、玄尚精廬等。紹興人，定居北京。工詩詞、書法、篆刻，均自成一格。篆刻師趙叔孺、吳昌碩、黃士陵，工穩秀逸，寧靜蘊藉。書法初學歐、米，后參以六朝碑版變化，形成剛勁流暢極富金石之氣。1917年與陳師曾創立北京美術專門學校，后曾在北京女子文理學院、北京藝術學院任教。

壽石工的父親即是魯迅在紹興“三味書屋”讀書發矇時的老師壽鏡吾，在魯迅一些回憶少年時的文章中，壽先生是一個十分和藹可親的人物。巧的是，當年魯迅赴北京教育部任職，同事中就有壽石工，查《魯迅日記》，當年他們也有往來。

壽石工因父親壽鏡吾曾在山西宦遊，因此生長於山西（可能是受此影響，浙江人的他竟然不能食魚，后其齋名即稱“不食魚齋”），後來就讀於山西大學堂，畢業后亦宦遊各地，但他卻不是一個當官的料，雖曾任遼東 知府，但也僅三日而已，想來他是太陌生於官場的遊戲規則了，後來他自己自嘲似的刻了一枚“遼東假侯”的閑章。

可能也是基於這一番經歷，壽石工與他的同鄉秋瑾、徐錫麟、陶成章、魯迅等一樣，逐漸與清政府離心離德，他成了同盟會的成員，還參加了辛亥革命。

民國肇立，壽石工留居北京，其間辦報、任教（北大等），講授古文、詩詞、書法與金石、篆刻等，又與魯迅同在教育部任職。當時壽石工已在中國現代藝術史上有了一席之地，他的書法、篆刻已經聲名鵲起了。

壽石工於中國傳統書法和篆刻有獨到的創造。他的書法，初學歐陽詢、米芾，后參以六朝碑版變化，形成剛勁流暢和富有金石氣的風格。壽石工出名后喜為人書聯，往往揮手而就，不假思索。他的篆刻則以小取勝，所謂雅秀光潔，名聲所到之處，曾於琉璃廠的銘海閣、清秘閣、榮寶齋等掛牌鬻書刻印。史傳其人無紙不書，無石不刻，藝名顯赫。

壽石工也是一位收藏家，他喜藏古墨、名人用筆等。另外，他還是民國歷史上著名的文化人，他是“南社”成員，與柳亞子先生為至交；又是海派“湖社畫會”的骨幹，這些文化團體曾推動了中國現代文化運動的開展。

壽石工活到新中國成立后的1950年才去世，當時徐悲鴻題寫了他的墓碑。令人遺憾的是，他晚年沒有留下回憶魯迅的文字，當時曾與魯迅在教育部任職的幾位浙江同鄉，如許壽裳、徐森玉、張宗祥等，或多或少都有紀念魯迅的文章，惟獨失去了壽石工“雪泥鴻爪”的文字，豈不讓人悵然？

著有《鑄夢廬篆刻學》、《篆刻學講義》、《珏庵詞》數卷。