安定書院

安定書院創建於南宋寶慶二年（1226），是江蘇省最古老的書院之一。主建築為蝴蝶廳（外形似蝴蝶，故名）。書院西側有960多年的古銀杏一株，枝繁葉茂，傳為胡瑗手植。高遠而博大，精深而親切，古老而鮮活，泰州諸多遺存中，安定書院最為厚重，最有智性，又最具懷古追聖的震撼。

說它高遠而博大，是因為，這裡誕生的“至天下之治者在人才，成天下之才者在教化”教育理念，演繹千年，閃現著不滅的光輝；

說它精深而親切，是因為，這裡是北宋理學先驅、著名教育家胡瑗的講學故址，“明體達用”的“湖學”精髓，根系海陵，風行天下；

說它古老而鮮活，是因為，這裡承傳源遠流長的“教育基因”，貢獻了一大批科學家、藝術家、教育家、企業家等棟樑之才；

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安定書院、胡公祠，峙立在泰州城西泰山南麓省泰中校園內。

胡瑗（993－1059），字翼之，北宋泰州人，因世居陝西路安定堡，故稱“安定先生”。景佑初，由范仲淹推薦被任命為秘書省校書郎，后以興學育才為己任，先後為蘇州、湖州府學教授和太學直講。20餘年，隨胡瑗從學弟子數千，名臣學者多出其門。宋神宗稱之為真先生；范仲淹譽之為“孔孟衣缽，蘇湖領袖”；王安石尊之為“天下豪傑魁”；蘇軾推之為“章為萬世程”；文天祥敬之為“一代瞻仰，百世欽崇”；司馬光頌之為“蘇湖之教，造士有術”；米芾贊之為“寬厚純誠，躬行力踐”……胡瑗有《易傳》、《論語說》、《尚書會解》、《武學規矩》等百餘卷著作傳世。嘉祐四年，67歲的胡瑗在杭州逝世后，皇帝追謚文昭。

安定書院及胡公祠的變遷

南宋寶慶二年（1226年）泰州知州陳垓在泰山左側建安定書院，比揚州安定書院早436年。書院又稱安定講堂，后因房屋年久失修，講學停止。

嘉靖初，巡鹽御史雷應龍改泰山南麓玉女祠為書院，恢復講學活動。泰州學派創始人王艮，兩次主持書院教事。

明世宗嘉靖九年（1530年），朝廷明令將胡瑗“從祀孔廟，稱先儒鬍子”。泰州因此建起崇祀胡瑗的專祠兩座：一在城內東南隙地上，一在城內鐘樓巷。清初，這兩座專祠均已殘破。

嘉靖十七年（1538年），巡按直隸監察御史楊瞻來泰州，獲知胡瑗講學故址在泰山附近，即在書院中專祀安定先生，同年十月立《宋安定胡先生講學故址碑》及《安定祠》碑。

嘉靖四十四年（1564年）督學耿定向在東講堂祀胡瑗，在西講堂祀王艮。次年，由巡鹽御史朱炳如等集資，王艮次子王襞負責，對祠屋進行了整修。

萬曆三十三年（1605年），兵備副使張雲鄂捐款修建書院后，改名“泰山書院”；次年，在修葺泰山嶽武穆祠的同時，修葺了安定祠。

明末，書院、祠屋在戰亂中荒廢。清康熙間兩度重修。

乾隆五年（1740年），知州段元文將書院改名“胡公書院”，其後又兩度重修。

嘉慶二年（1797年），兩淮鹽運史曾燠倡捐數千金修書院，面貌煥然一新。

道光元年（1821年），知州趙鉞重修書院、祠屋，修祠時，在祠屋前砌圍牆，祠門向南。從此，安定祠在書院中自成院落。

咸豐間太平軍佔領南京時，書院停課，房屋荒廢。

光緒五年（1879年）大修，書院、祠屋共有房54間。

清末，廢科舉，書院停辦。

光緒二十九年（1903年），知州侯紹瀛興辦泰州學堂，修葺舊屋，增建新房，計有房屋85間，並修葺了祠堂。

辛亥革命后，在泰州學堂舊址先後興辦泰州中學堂、私立淮東公學、江蘇省立代用中學、私立時敏中學、江蘇省泰州中學等，直至解放。

解放後為江蘇省泰州中學，現為江蘇省泰州中學老校區。校園屢有修建：西門大街拓寬，原書院過街轅門拆除，舊石鼓門也由新式鐵門代替，因校園布局需要，原書院蝴蝶廳略向東移。2009年，安定書院又進行了揭頂改造，范曾還為安定書院題寫了牌匾。

據史料記載，早在南宋寶慶二年（1226年）泰州就在泰山左側建安定書院，是江蘇省內最古老的書院之一。最初，泰州奉祀胡瑗的祠堂就在安定書院內，清初才在書院中自成院落。明嘉靖初，安定書院移位現址后屢經擴建，至清光緒間頗具規模：有大門三間及左右八字牆、東西過街轅門、客廳、東西執事廳各一進、齋舍三進、藏書樓一座。中國古老書院，大多建築精緻，環境優美。安定書院的東執事廳與客廳，迴廊相連，四角飛翹，形似蝴蝶，又稱蝴蝶廳。客廳后，建環碧亭、辟荷池、架板橋，具園林之勝。書院既以傳授知識為目的，也以陶冶情操、培養品德為歸依。美，不僅可以啟迪文思，更有人格塑造潛移默化的功用。

和先賢一樣，建築亦呈現出一種精細厚實的風格。如今的安定書院前後兩進，它是簡單的，又是豐富的。這裡的每一幅圖、每一塊匾、每一副聯……都值得細細品味、慢慢咀嚼。“精忠上仰將軍岳，正學前瞻教授胡”，書院前廳這副板聯意味深長：向北仰視，泰山頂上岳武穆祠巍然；向前探尋，蝴蝶廳內胡安定像凝重。后廳的對聯“隨鑄匡時器，分方振鐸音”，道出了胡瑗辦學的特色：“因材施教”、“分科教學”，當時不同凡響，至今餘響未絕。“報來尺素見平安，投澗傳稱人所難。”乾隆在泰山一首題詩中的句子見出了胡瑗專心致志的治學精神：20多歲時前往泰山棲真觀，與好友孫復、石介同窗共硯10年不歸，每有家書見“平安”二字便不展讀而投于山澗，泰山才有了“投書澗”的景觀———“胡安定公投書處”。“竹聲度調”亦非虛話，新華社的報道顯示胡瑗還是一位“長於音律，通曉古樂”的音樂家：與阮逸共同設計鐘磬，成功製造出第一套實現管口校正的律管定音器，並著有《景祐樂府奏議》、《皇祐樂府奏議》、《皇祐聽樂圖紀》等。

庭院依舊，花木更盛。胡瑗當年手植的一株銀杏樹，承負千年風雨的蕩滌，見證千年滄桑的變遷，它在執著的堅守中碩果累累。浸染書院濃郁的儒風學氣，古老學堂的悠長韻味同與時俱進的現代教育一脈相承，當會更加根深葉茂、詩意盎然吧！