侯顯

侯顯生於元末，出身西番十八族，大約在1378年沐英、藍玉征討洮州時作為俘虜被閹割成為宦官。永樂元年（1403年）四月，侯顯受明政府的委派，以司禮監少監的身份率領臨潭藏族昝土司的人馬，深入衛藏。永樂四年（1406年）十二月，他將哈立麻等一批宗教首領順利地請到南京，接受了新王朝的官職、封號。初次出使，圓滿成功，使成祖朱棣大悅，將他從少監擢升為太監。

據記載，侯顯曾作為鄭和的副手參加第二、第三次下西洋。另外據費信《星槎勝覽》記載，侯顯在永樂十年（1412年）出使榜葛剌（孟加拉國），諭祭老王靄牙思丁，然該書卷首又言此次使臣為少監楊敏，故侯顯在永樂十年出使榜葛剌之事存疑。

永樂十一年（1413年），侯顯奉命前往尼八剌、地涌塔兩國。這時，國內經濟發展了，政治局面也穩定了，成祖為了對海外繼續宣揚國威，顯示中國富強，與國外進行貿易，並爭取外國來朝貢，復於永樂十三年（1415年）委派侯顯獨率舟師，出使榜葛剌諸國，先後分別受到了當地上層人士、權威人士及國王的熱烈歡迎。從而，結下了友好的國際關係。

永樂十八年（1420年），古佛國詔納村兒（印度中部的一小國）侵略榜葛剌，動起干戈。榜葛剌國王賽佛丁告於大明朝廷，是年九月，侯顯再次奉命前去宣諭、賜金幣。這次出使，卓有成效，使這兩個小國罷兵言和。

宣德二年（1427年），侯顯奉明宣宗朱瞻基之命，進衛藏訪問。這次出訪，使遼闊的衛藏地區加強了與內地的政治、經濟、文化等的聯繫。在堅固祖國統一上，他又一次起了很大的作用。因而在《明史·侯顯傳》中，寫著他的“勞績與鄭和亞”的高度評語。

宣德五年（1430年），侯顯任山東都司太監。後來，他打算回故鄉臨潭建一座黃教寺院，稟報給皇帝后得到了應允，朝廷同時還撥給兩員欽差大臣，與侯顯濟力創建了甘肅省甘南藏族自治州臨潭縣的大寺院侯家寺。

侯家寺坐落在流順鄉上寨村上方的山麓平台上。寺院建築規模宏大，藏有用金汁書寫的《甘珠爾》大藏經三部，供有以黃金製成的大明洪武皇帝牌位，大理石碑上刻政教法典，寺內佛典浩繁，極其珍貴。

侯家寺沿台地而建，整個建築群分大門、主殿、配殿，高低錯落有致。大院里立有侯顯靈塔，該寺院具有完善的密宗學說和法相學說的講經辯經制度，鼎盛時期僧人最多時達千餘人，寺院及喇嘛擁有土地300畝，每年農曆正月十五日舉行大法會。

侯顯者，司禮少監。帝聞烏思藏僧尚師哈立麻有道術，善幻化，欲致一見，因通迤西諸番。乃命顯齎書幣往迓，選壯士健馬護行。元年四月奉使，陸行數萬里，至四年十二月始與其僧偕來，詔駙馬都尉沐昕迎之。帝延見奉天殿，寵賚優渥，儀仗鞍馬什器多以金銀為之，道路烜赫。五年二月建普度大齋於靈谷寺，為高帝、高后薦福。或言卿雲、天花、甘露、甘雨、青鳥、青獅、白象、白鶴及舍利祥光，連日畢見，又聞梵唄天樂自空而下。帝益大喜，廷臣表賀，學士胡廣等咸獻《聖孝瑞應歌》詩。乃封哈立麻萬行具足十方最勝圓覺妙智慧善普應祐國演教如來大寶法王西天大善自在佛，領天下釋教，給印誥制如諸王，其徒三人亦封灌頂大國師，再宴奉天殿。顯以奉使勞，擢太監。

十一年春復奉命，賜西番尼八剌、地涌塔二國。尼八剌王沙的新葛遣使隨顯入朝，表貢方物。詔封國王，賜誥印。十三年七月，帝欲通榜葛剌諸國，復命顯率舟師以行，其國即東印度之地，去中國絕遠。其王賽佛丁遣使貢麒麟及諸方物。帝大悅，錫予有加。榜葛剌之西，有國曰沼納朴兒者，地居五印度中，古佛國也，侵榜葛剌。賽佛丁告於朝。十八年九月命顯往宣諭，賜金幣，遂罷兵。宣德二年二月復使顯賜諸番，遍歷烏斯藏、必力工瓦、靈藏、思達藏諸國而還。途遇寇劫，督將士力戰，多所斬獲。還朝，錄功升賞者四百六十餘人。

顯有才辨，強力敢任，五使絕域，勞績與鄭和亞。