玉泉寺

據記 載，大營街原來有一古寺名曰“玉泉寺”距今已二百多年。如今的玉泉寺重建於2000年，雖沒在原址上重建，卻沿襲古寺之名，但其規模遠遠超出了原來的小寺。寺內林木繁茂、翠竹蔥鬱，殿宇氣勢恢弘。重16噸的緬甸漢白玉睡佛，是釋迦牟尼涅盤時的遺容。其天王殿、大雄寶殿、羅漢堂、藥師殿、財神殿和地藏殿等在內的一組佛教建築群，氣勢宏偉，環境清幽。

玉泉寺，坐落於大營街北玉溪大河下段“九溪匯合”之處，坐西南，向東北，左、右、后與映月潭修閑文化中心、映月潭溫泉毗鄰。是在原玉泉寺基礎上擴建的大型佛教活動場所及國家四A級旅遊景區。

1998年12月破土動工，20 02年5月26日全面竣工。建築格式具有典型的中國佛教南派寺院宮廷歇山式風格。飛檐斗拱，主要建築均在同一中軸線上。七座殿堂金碧輝煌，巍峨壯觀。殿堂內氣象莊嚴，依次塑、供佛像、菩薩、羅漢、護法神等聖象。造型高大雄偉，千姿百態，栩栩如生。佛像多系檀香木雕刻，金箔貼身。寺內通道青石板鋪路，一塵不染，竹木相映，古木參天，綠草繁茂，風鈴叮叮，晨鐘暮鼓，諷誦念唱，梵音繚繞，宛如仙境。另有四合院、僧寮、客堂、流通處、長廊、放生池、火炮房、香紙庫等附屬建築設施，以備信眾遊客禪修、上香、放生、齋宿、休憩之需。

殿內供奉彌勒菩薩（為佛教之未來佛）、韋馱菩薩、四大天王像。“彌勒”是梵名音譯簡稱，意為慈悲；本名阿逸多，意為無能勝。

韋馱又稱韋馱天或韋馱天將，佛教主要護法之一。四大天王為東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，分別守護四大部洲。

九龍壁：九龍壁正面上的“福田妙果”四個貼金的行書是由玉溪名儒朱明所書。福田就是代表人的心田、心靈，行善做好事時需無乞求地去做，才會得到最大的福氣、果報，你所做的善惡最終有相應的果報。

九龍壁的九龍圖騰在中國又有消災弭禍、鎮宅、平安、吉祥，財運等含義。象徵富貴、神權，升騰發達。在封建王朝制度九龍代表九五之尊。

放生池：《大智度論》云：諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。慈心、戒殺能使人長壽、消災。為體現佛教“慈悲為懷，體念眾生”的心懷，玉泉寺修建了放生池，讓信眾將各種水生動物如魚、龜等放養在這裡。放生池裡有九朵石雕蓮花，代表著佛門的清凈、如意，那麼各位是否真的如意、吉祥呢？就得看各位的運氣，這裡有一石吐水龍嘴，大家可到流通處換一些硬幣投向龍嘴，測試一下自己的運氣，投進去的越多，就代表你的運氣越好、越順，同時也是一種許願方式。

大殿中央供奉教主釋迦牟尼聖像，為佛教三世佛之“現在佛”意為能仁能寂，或釋迦族的聖人。高26.8米，是東南亞最高的室內座佛。檀香木雕刻，純金箔貼身。兩側供二十諸天像。釋迦佛背面供鰲魚觀音、善財、龍女、十八羅漢及善財童子五十三參像。殿後兩翼供十二圓覺菩薩像。

殿中央供奉東方凈琉璃世界教主藥師琉璃光如來（簡稱藥師佛）及其二脅侍日光遍照菩薩、月光遍照菩薩像；前面供奉釋迦佛涅槃像（漢白玉雕就長6.2米，重16噸）；背面供奉阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩西方三聖像。殿兩翼供奉藥師佛的護法神——十二葯叉大將。

殿內供奉東土（中國）禪宗的第一位祖師菩提達摩，簡稱達摩。據《續高僧傳》載，達摩祖師是南天竺人，屬婆羅門種姓，通徹大乘佛法，為修習禪定者所崇拜。為西天禪宗二十八祖。

殿內供奉地藏王菩薩及其二脅侍閔公和其子道明比丘塑像。地藏王菩薩是佛教四大菩薩之一，是冥界最高主宰。據《地藏王十輪經》講，說他“安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如地藏”，故名地藏。

堂內供奉大慈大悲千眼千手靈感觀世音菩薩塑像及500羅漢塑像。羅漢，全稱阿羅漢，意譯為殺“煩惱賊”即滅除煩惱，超脫生死，而進涅槃果信的解脫者。

殿內供奉中國傳統民間神祇——財神像。財神是“福、祿、壽、喜、財”五大吉祥神之一。

財神菩薩是掌管天下財富的神祇，有文財神和武財神之分，文財神為文官之相。武財神為騎虎武將之相或是關公之相，有聚財、鎮宅之說。

農曆正月初五是財神的生日；每逢新年，家家戶戶懸掛財神像，希冀財神保佑以求大吉大利。