高緯

天保七年（556年）五月初五日，高緯出生於晉陽長廣王府邸。容貌俊美，其父長廣王高湛特別愛寵，封為長廣王世子。

皇建二年（561年），高湛即皇帝位，是為武成帝。太寧二年（562年）正月十四日，武成帝冊立高緯為皇太子。

河清元年（565年）三月，因有彗星出現，太史官奏稱是除舊布新之象，當有新帝出現。高湛為了“應天象”，於四月二十四日，派太宰段韶兼任太尉，持節奉皇帝璽綬傳位於皇太子高緯，高緯在晉陽宮即位，大赦天下，改年號為天統，尊父高湛為太上皇，軍國大事全部向其奏報。

天統四年十二月初十（569年1月13日），武成帝高湛逝世。十五日，高緯大赦天下。九州凡有做官的人，全都各升一級官職，朝廷內外百官都各升兩級。十七日，給太上皇後上尊號為皇太后。二十三日，高緯下令所有從事密探的事物以及各地百餘工技全部罷除。又令宮廷、晉陽、中山宮等處的宮人，以及鄴城、并州兩地的太官官府內所有被發配來充當奴隸的罪人家屬，其年紀六十歲以上的，以及有衰老患病的，命令主管官員將他們選擇釋放。二十九日，高緯下令天保七年（556年）以來，凡是家庭因受到牽連而獲罪被流配的，各地應該讓他們返回家鄉。

武平元年（570年）六月二十二日，因為皇子高恆出生的緣故，大赦天下，朝廷內外百官，都進升二級官職。九州有職位的人，普遍進升四級。九月乙巳，立皇子高恆為皇太子。

武平二年（571年）秋七月二十五日，琅琊王高儼假託詔令在南台殺死錄尚書事和士開，當日還殺領軍大將軍厙狄伏連、書侍御史王子宣等人，尚書右僕射馮子琮被賜死在殿中。九月二十五日，高緯殺死琅琊王高儼。

武平三年（572年）春正月二十六日，高緯在南郊祭祀。初八，追贈已故的琅琊王高儼為楚皇帝。秋七月二十八日，高緯誅殺左丞相斛律光和他的弟弟斛律羨。八月二十一日，廢斛律光之女斛律氏皇後為庶人。

武平四年（573年）夏四月二十三日，高緯任命蘭陵王高長恭為太保，南陽王高綽為大司馬，太尉衛菩薩為大將軍，司徒、安德王高延宗為太尉，武興王高普為司徒，開府儀同三司、宜陽王趙彥深為司空。十八日，高緯在皇祠祈禱。祭壇上設立束茅的地方忽然發現有車輪壓過的痕迹，可是檢查以後旁邊並沒有發現人的蹤跡，也不知車子是從什麼地方推過來的。二十日，高緯把它當作是大的喜事，布告天下。二十四日，北周遣使來訪。五月，高緯斬殺蘭陵王高長恭。

武平五年（574年）春正月初四，高緯設置左、右娥英各一人。二月初五，高緯從晉陽返回。南安王高思好謀反。十一日，高緯巡行到晉陽。尚書令唐邕等人大敗高思好，高思好投水溺死，之後唐邕將他的屍體撈起焚燒。十七日，高緯從晉陽返回。二十四日，任命尚書令唐邕為錄尚書事。

武平六年（575年）八月十五日，冀、定、趙、幽、滄、瀛六州發大洪災。這個月，北周軍隊進入洛川，屯兵於芒山，逼近洛城，高緯派火船焚燒黃河上的浮橋，以阻斷道路。閏八月己丑，派右丞相高阿那肱從晉陽前往抵禦北周軍隊，軍隊此時駐紮在河陽，北周軍趁夜退走。

武平七年（576年）冬十月十一，高緯在祁連池大舉狩獵。北周軍攻打晉州。十八日，高緯返回晉陽。十九日，出兵，軍隊全部集合於晉祠。二十五日，高緯從晉陽出發。二十八日，高緯率軍隊列陣前進，上雞棲原，和北周齊王宇文憲相互對陣，直到夜晚都不交戰，北周軍收縮營陣而退走。十一月，北周武帝宇文邕退回長安，留下側翼的軍隊鎮守晉州，高阿那肱等人包圍晉州城。十二月初四，宇文邕前來救援晉州。初六，雙方在城南交戰，北齊軍隊大敗。高緯丟下軍隊先返回。初九，高緯進入晉陽，想逃去北朔州。便留下安德王高延宗、廣寧王高孝珩等人守衛晉陽。如果晉陽守不住，就投奔突厥。十二日，高緯到城南軍營里犒勞將士，當夜準備逃走，將士們不依從。

十三日，高緯大赦天下，改武平七年為隆化元年。這一天，穆提婆投降北周。高緯命令受任高延宗為相國，委任他進行防禦。高延宗流著淚接受委命。高緯便在深夜斬開五龍門出城，準備奔往突厥，隨從官員大多散去。領軍梅勝郎勒住馬進諫，高緯轉身返回鄴城。當時只有高阿那肱等十多騎人，後來廣寧王孝珩、襄城王彥道陸續趕到，共幾十人同行。

十五日，高延宗在晉陽稱帝，改元德昌。十六日，高緯進入鄴城。十七日，高延宗和北周軍在晉陽交戰，戰敗，被北周軍隊俘虜。二十日，高緯傳位給高恆。稱皇太後為太皇太后，高緯為太上皇帝，皇後為太上皇后。這時，薛道衡、陳德信等人勸高緯到黃河以南地區招兵，再做打算，如果不能成功，就投靠南陳。高緯聽從了他們的意見。正月初三，太皇太后、太上皇后從鄴城先往濟州。北周朝隊逐漸逼近。初九，高恆又從鄴城往東走。十五日，北周軍到達紫陌橋。十九日，放火燒了城西門，高緯帶一百多騎向東逃走。二十一日，渡過黃河進入濟州。當天，高恆禪位給大丞相、任城王高湝。讓斛律孝卿送禪讓的冊文和玉璽到瀛州。斛律孝卿便帶著這些東西投降了北周。他們又替任城王起草詔書，尊稱高緯為無上皇，高恆為守國天王。留下太皇太后住在濟州，派高阿那肱留守濟州。高緯和皇后帶著高恆跑到青州。

高緯達青州以後，準備投靠南陳。而高阿那肱卻派人去請北周軍趕快前來，並約定活捉高緯獻上以邀功。同時，他又幾次派人告訴高緯，說北周兵還在很遠的地方，自己已經派人燒了沿路的大橋，挖斷了道路。高緯聽說之後便不急於南奔。突然間，北周軍到達青州，高緯急迫不已，準備逃到南陳去。便把金袋放在馬鞍後面，和長鸞、淑妃等十幾騎人馬奔落荒而逃，到青州以南的鄧村時，被北周朝將領尉遲綱遇見抓獲，送往鄴城。北周武帝宇文邕以賓主的禮節和他見面，把他和太后、高恆、各親王，都送往長安。封高緯為溫國公。

北周建德六年（577年）十月，高緯被誣告與宜州刺史穆提婆謀反，高緯、高恆與高延宗數十人，不分老少全部刺死。到大象末年，陽休之、陳德信等人稟告大丞相楊堅，請求收葬他們。楊堅聽從他們的意見，把高緯等埋葬在長安北原的洪瀆川。

高緯“幼而令善”，長大后愛好文學，曾設置文林館，禮遇文人學士。但高緯言語遲鈍，不喜歡與朝士見面。除非是十分親近的侍人或愛寵者，他是不輕易與人交談的。高緯性情極為懦弱，別人多看他幾眼，馬上就會發怒斥責。向他奏事，即使是三公令錄，也不能抬頭看他，都是述說一個大概，趕忙連逃帶跑地退出。每逢遭受災害變異、寇賊強盜、洪水旱災，不行賑濟，只在宮中設齋戒，以此為修德。相信巫覡，祈禱無方。

高緯即位后，封乳母陸令萱為女侍中。陸令萱、和士開、高阿那肱、穆提婆、韓長鸞等佞幸小人把持朝政，勾引親黨、賄賂公行、獄訟不公、官爵濫施。一時之間，奴婢、宦官、娼優等人都被封官晉爵。擁有開府一職的官員達到一千多人，儀同官職難以計數。僅領軍就增加到二十人，由於人員龐雜、職權不明，結果中央下達的詔令、文書，二十個領軍都是在文書上照葫蘆畫瓢寫個“依”字便扔到一邊，沒人執行。

高緯的母親胡皇后，有一天夢見自己坐著一隻玉盆在海上漂浮，之後太陽進了她的裙子下，便懷了孕。

河清末年，高湛夢見大刺蝟攻破了鄴城，因而大索境內的刺蝟，想絕滅這種動物。有的人認為高緯的名字“緯”與“蝟”同音，是亡齊的徵兆。婦人又都喜歡剪掉頭髮戴上假髻，而假髻的形狀似飛鳥，面朝南方時，髻心卻指著正西。從宮中傳出之後，一直在境內流行，好像天意在說：“元首剪落，危難之時當跑入西邊。”又打制刀子的人都喜歡把刃口打得又狹又細，還名之為“盡勢”。兒童遊戲時愛用雙手握著繩子，繩子落地時雙腳跳起，一邊跳一邊唱“高末”。高末之語，大概指的是高氏的世運快要結束了。

北齊皇宮中有五百個宮女，高緯把每個宮女都封為郡官，每個宮女都賞賜給一條價值萬金的裙子和價值連城的鏡台。除在鄴都大興土木工程外，又在晉陽廣建十二座宮殿，丹青雕刻，巧奪天工，比鄴城的更為華麗。宮內的珍寶往往是早上愛不釋手，晚上便視如敝履，隨意扔棄。高緯曾在晉陽的兩座山上鑿兩座大佛，叫工匠們夜以繼日，晚上則用油作燃料，一夜之間數萬盒油同時燃燒，幾十里內光照如晝。高緯的牛馬狗雞的地位和大臣們一樣，他的愛馬封為赤彪儀同、逍遙郡君、凌霄郡君。鬥雞的爵號有開府鬥雞、郡君鬥雞等，這就是“齊雞開府”的典故。

高緯還在華林園建貧窮村莊，自己親自穿著破衣裝扮成乞丐住在裡面。又設置窮人市場，專門跑去進行買賣交易。還仿照西部邊境城邑的樣式築造一些城池，讓衛士穿著黑衣扮成羌兵，擺成陣勢，吶喊著進攻，表演攻城，高緯則親自率領近侍“抵禦”，有時真的用箭射人。還經常從晉陽出發往東巡幸，一個人單馬驅馳，敞開胸懷、披散頭髮而歸。

高緯經常命人隆重演奏《無愁之曲》，有時候也親自彈琵琶演唱，上百名侍者應和，北齊人便稱他為“無愁天子”。

高緯十分喜歡傀儡戲，稱其為郭公，時人作《郭公歌》來譏諷，內容為：“邯鄲郭公九十九，技兩漸盡入滕口。大兒緣高岡，雉子東南走。不信吾言時，當看歲在酉。”九十九為末數，滕口指高緯被俘的鄧村，大兒指北周武帝，高岡指高緯，雉子即雉雞之子，而雉雞與高湛的小字“步落稽”相似，577年為丁酉年，因此這首歌謠被認為預言了北齊滅亡。

高緯在位期間，有人告發其同父異母兄弟南陽王高綽的暴行：“高綽在定州任上恣情淫暴，見一婦女抱小孩在路上走，上前奪掉婦人懷中小孩，丟在地上喂他養的波斯狗。婦女號哭，高綽大怒，縱狗咬婦人，狗剛吃飽小孩，不去咬，他就把小孩身上的血塗抹於婦人身上，眾狗一撲而上，把婦人撒裂食盡。”高緯下令將高綽押解至鄴。兩兄弟見面后，高緯馬上就為高綽去掉枷鎖，詢問他在定州時有什麼事最開心。高綽說：“把蠍子和蛆混在一起觀看互相嚙咬最開心。”高緯派人連夜搜尋蠍子，早晨時獲得兩三升蠍子，放進一個大浴盆，綁縛個人放進去，一同看那個人被蜇得號叫翻轉。高緯大喜，埋怨高綽：“這麼高興的事，為什麼不早點告訴朕！”於是拜高綽為大將軍，早晚一起遊玩淫暴。這事後來惹起高緯親信韓長鸞等人的嫉妒，認為高綽搶了他們的風頭，就誣告高綽謀反。高緯一聽高綽要奪自己的位，頓下殺心，但還是不忍明誅，就讓自己寵信的胡人何猥薩與高綽玩相撲遊戲，摔倒后把高綽掐死，埋在一座佛寺地下。“相撲”一詞最早現於此處。

《北齊書卷八·帝紀第八》《北史·卷八·齊本紀》《資治通鑒》有記載。

李百葯《北齊書》：“後主以中庸之姿，懷易染之性，永言先訓，教匪義方。始自襁褓，至於傳位，隔以正人，閉其善道。養德所履，異乎春誦夏弦；過庭所聞，莫非不軌不物。輔之以中宮你媼，屬之以麗色淫聲，縱韝紲之娛，恣朋淫之好。語曰‘從惡若崩’，蓋言其易。武平在御，彌見淪胥，罕接朝士，不親政事，一日萬機，委諸凶族。內侍帷幄，外吐絲綸，威厲風霜，志回天日，虐人害物，搏噬無厭，賣獄鬻官，溪壑難滿。重以名將貽禍，忠臣顯戮，始見浸弱之萌，俄觀土崩之勢，周武因機，遂混區夏，悲夫！蓋桀、紂罪人，其亡也忽焉，自然之理矣。”

魏徵：“武成即位，雅道陵遲，昭襄之風，漼焉已墜。乎後主，外內崩離，眾潰於平陽，身離於青土。天道深遠，或未易談，吉凶由人，抑可揚榷。觀夫有齊全盛，控帶遐阻，西苞汾、晉，南極江、淮，東盡海隅，北漸沙漠，六國之地，我獲其五，九州之境，彼分其四。料甲兵之眾寡，校帑藏之虛實，折衝千里之將，帷幄六奇之士，比二方之優劣，無等級以寄言。然其太行、長城之固自若也，江淮、汾晉之險不移也，帑藏輸稅之賦未虧也，士庶甲兵之眾不缺也；然而前王用之而有餘，後主守之而不足，其故何哉？前王之御時也，沐雨櫛風，拯其溺而救其焚，信賞必罰，安而利之，既與共其存亡，故得同其生死。後主則不然，以人從欲，損物益己。雕牆峻宇，甘酒嗜音，廛肆遍於宮園，禽色荒於外內，俾晝作夜，罔水行舟，所欲必成，所求必得。既不軌不物，又暗於聽受，忠信不聞，萋斐必入，視人如草芥，從惡如順流。佞閹處當軸之權，婢媼擅回天之力，賣官鬻獄，亂政淫刑，刳剒被於忠良，祿位加於犬馬，讒邪並進，法令多聞，持瓢者非止百人，搖樹者不只一手，於是土崩瓦解，眾叛親離，顧瞻周道，咸有西歸之志，方更盛其宮觀，窮極荒淫，謂黔首之可誣，指白日以自保。馳倒戈之旅，抗前歌之師，五世崇基，一舉而滅，豈非鐫金石者難為功，摧枯朽者易為力歟？抑又聞之：皇天無親，唯德是輔；天時不如地利，地利不如人和。齊自河清之後，逮於武平之末，土木之功不息，嬪嬙之選無已，徵稅盡，人力殫，物產無以給其求，江海不能贍其欲。所謂火既熾矣，更負薪以足之，數既窮矣，又為惡以促之，欲求大廈不燔，延期過歷，不亦難乎！由此言之，齊氏之敗亡，蓋亦由人，匪唯天道也。”

盧思道：“後主自生宮闈，長於尼媼。不接端士，不見正人。朝夕咨諏，罕聞調護之客。便煩左右，莫匪刀鋸之餘。飛鷹走狗，盪其心慮。麗色淫聲，亂其耳目。論功德者，雲羲軒無以尚；述欽明者，稱堯舜不能逾。才智之士，棄而不任。假有名級，備員而已。憲章綱紀，蕩然無餘。魚爛土崩，以俟？寇。周武大捷平陽，乘虛除入。將有降心，士無鬥志。前世耿賈之雄，俯眉頓顙；先朝貔虎之銳，斂氣重足。舉晉陽如拾芥，攻鄴宮猶振槁。萬里百城，交臂屈膝。南極江淮，北盡砂塞，西界函谷，東至滄溟，府帑粟帛之饒，兵革士民之眾，齊之所畜，盡為周有。不亦哀哉！”

朱敬則：“若乃投井求生，橫奔畏死，面縛請罪，膝行待刑，是其謀也。馬上唱無愁之歌，侍宴索達摩之曲，劉禪不思隴蜀，叔寶絕無心肝，對賈充以不忠之詞，和晉帝以鄰國之詠，是其才也。縱黃皓，嬖岑昏，寵高壤，狎江總，是其任也。剝面鑿眼，孫皓之刑；棄親即讎，高緯之志。其餘細故，不可殫論。聽吾子之懸衡，任夫人之明鏡。”

虞世南：“齊人鼎足之時，世宅中土，東逾海岱，西距華山，南極江淮，北臨沙漠，燕弧冀馬之勁，漁陽上谷之兵，負海貢其魚鹽，清漳瀉其腴潤，國富兵強，二方所不及也。至如斛律驍勇，將帥之雄傑；蘭陵忠肅，宗王之英武。信臣精卒，距險乘邊，若使中才之君，承斯舊業，守而勿失，鎮之以靜，縱不能跨彼邊疆，振蕩宇內，自可保全四境，式固宗祧。而緯狂愚悖亂，毀道敗德，任用群小，誅戮諫臣，嬖孽□□圖，羯堅含天憲，宋鵲有乘軒之寵，的盧蒙玉食之尊，驕淫昏暴，宜其亡也。比諸天元（北周宣帝），可為兄弟之國。”