白岩寺

白岩山位於成都大邑縣西北的崇山峻岭之中。一條三米寬的水泥路彎來彎去的，在山水間艱難的伸向大山深處。到達水泥路的盡頭，下車眺望，白岩險峰高聳雲端。那壁陡的險峰真是白色，像座椅的靠背。兩邊的山樑披著綠蔭，緩緩而圍，像座椅的扶手。金碧輝煌的神廟，就穩穩地坐落於這神奇的座椅之中。我覺得神奇，首先是因曾在網上見到這樣的說法：據史料記載，釋迦牟尼佛在圓寂前，告訴弟子娑伽：“我入滅后，爾等往震旦（即中國）霧中光明山（即現在大邑境內的霧中山主峰、支派以及相關的峨嵯二峰），山脈發源於崑崙，有七十二峰，為我授繼之處，應嚴密護持，嗣後有聖者來居。”正如佛所授記，白岩寺地靈人傑，高僧輩出。早於東漢永平16年，印度高僧迦葉摩騰、竺法蘭二尊者駕臨霧中山創建白岩寺；清朝有雍正皇帝之師海量禪師，於嵯峨二峰下龍洞用大乘貝葉經板調伏度化神龍。在印度發掘的《伏藏經》記載：“峨嵯二峰居七十二峰之尾，宛如驚龍，首尾相顧，峨嵯峰巒渾厚，氣勢祥和圓滿，為佛陀修行示跡所到之處”。經藏傳佛教各派諸多大德反覆印證，地處霧中山峨嵯二峰下的白岩寺便是佛陀修行示跡所到之處。

絕代佳木

石板路避著險峻的山勢，向上盤旋。密林之中，古木參天，白花競放。那九 株同根的千古銀杏，就在大雄寶殿的圍牆外側。石板路在白岩的絕壁下向右一彎，一直繞到白岩峰頂。我們登上去發現，瑩華殿還矗立在山頂的斜坡上。西方的教堂，大抵都修建在城鎮中。而東方之寺院，卻大多修建在深山裡。山清水秀的美景靈氣，年年月月與神廟相伴。那山高峰險路遙，又正好考驗著香客的虔誠。

明朝的和尚曾在這裡種下了幾千株銀杏樹，1989年只剩下十多株了。其中一株銀杏可以追溯到夏商時代，它的老樹兜生出的九根銀杏樹均高達8米以上，十多年前曾被電視節目稱為絕代佳木，活的化石；是全世界現存的珍稀樹種中的佼佼者。

惟印尊者

惟印尊者出生於1907年2月，四川巴中人。1932年出家，禮岳池縣光明 寺住持宏道大和尚為剃度恩師，得臨濟正宗。依止能海上師為得戒和尚，承其顯密圓融教法。后再依止貢嘎活佛、都嘎活佛、諾那上師、莫扎仁波切及十世班禪喇嘛精勤學修藏密寧瑪巴、格魯巴、噶舉巴教法。

尊者一生參能海上師、十世班禪喇嘛、貢嘎活佛、章嘉活佛、諾拉祖師、晉美彭措法王、莫扎法王等56位漢藏高僧大德，廣學博聞，身體力行，以身心為實驗道場，74歲體證大圓滿頂輪大開頂。1995年於噶陀寺萬僧大法會中認命為嘎陀法統之傳承金剛阿闍黎，並舉行了活佛坐床儀式，是佛教歷史上坐床年齡最高的。

尊者在白岩寺

尊者曾與海燈法師、定才大師坐鎮少林，其時尊者任少林寺後堂堂主，武功卓絕。雖在文革中受衝擊，但亂中不舍正法，不離三寶。文革結束以後，尊者經常前往十世班禪、趙朴初居士家裡討論尊重佛教、恢復佛教活動場所等問題，極力堅持自己的主張，參加一些具體活動。1989年，應四川弟子和信眾的請求，尊者離開北京法源寺，杖錫四川大邑金星鄉白岩寺。

惟印尊者杖錫白岩寺的時候，這裡沒有幾個房子，沒有大殿，沒有水源，不通電話，只有簡陋的佛像和幾個四面漏風的大棚子；三個比丘中，一個年老體衰，另一個為顯教傳承，一點不懂密宗。尊者日夜操勞，身體力行，從找水，建築大殿開始，一步一步進行。建築大殿的時候，兩個山民抬不動的大木頭，尊者以80高齡，一人扛起來；菩薩的加持顯而易見。

尊者剛到白岩寺時，整個白岩山山民貧窮，往寺者多為邪門歪道，封建迷信風靡。尊者一方面以正法降伏外道，破除迷信，同時在恢復寺廟的時候，完全使用當地山民，在自己吃不飽吃不好的情況下以化緣所得和弟子們的供養多買大米和蔬菜，讓參加勞動的山民吃得飽飽的，讓山民們能夠及時得到應得的報酬。白岩寺寺廟建築群已經初具規模，雖然在居住條件方面算不上舒服安逸，但在修行者眼裡，這裡已經成了一個如法的金剛道場。前來朝山、求法者絡繹不絕。

在白岩山上，尊者親自栽下了數千株銀杏樹，明朝和尚重樹之風再現。

1992年晉美彭措曾來白岩寺，將從印度帶回的釋伽佛佛足拓片贈與惟印尊者，象徵正法將於白岩寺流傳，並預言白岩寺將出大成就者。

2000年4月上旬，尊者受台灣信眾的邀請，經國務院批准，成為第一位赴台灣弘揚藏傳佛法的大喇嘛，受到信眾的熱烈歡迎。在台期間，惟印尊者為眾多的信眾灌頂、加持，並為200多人傳授“頗瓦法”，經過修持后，為每個學修者在頭頂焚穴插香驗證；還應邀參加了台中市佛誕浴佛大典活動，為會場中最引人注目的人物。6月有14日《台灣日報》中部焦點欄目專題報道了惟印活佛台灣之行。

據美國報紙報道，應法脈弟子邀請和美國信眾請求，已近百歲的惟印尊者於2005年7月10日在美國洛衫機傳法，圓滿以後，旋即回國。

2007年5月27日，尊者於白岩寺安詳示寂，享年101歲。戒臘67夏。

雖然紅葉越來越少了，但銀杏卻越來越漂亮，白岩寺，據說是成都最美銀杏！但有人說都江堰的靈岩山的銀杏更漂亮，邊粉，你咋個看？

白岩寺銀杏黃了！

成都天氣一天比一天冷，銀杏葉也一日比一日黃，若你想遠離城市喧囂，那就選擇一個陽光明媚的日子，去大邑縣白岩寺觀賞銀杏的那份美麗。

白岩寺位於成都市大邑縣金星鄉，距成都市區80多公里。這裡，兩峰環抱白岩寺，山體岩石呈玉白色，當地人稱白岩山。寺廟因依白岩而建，得名白岩寺。

從金星鄉玉金村進山是一條三四米寬的水泥路，一直通往山下停車場。車裡鑽出來，一抬頭即見山，正是白岩寺之所以得名的“白岩山”。順石階而上，山道兩旁掛滿了五顏六色的經幡，石梯兩旁的銀杏樹在遊人頭頂合攏，冠蓋如雲，形成長長的拱廊，相傳周圍山中九十餘株銀杏為明朝如堅禪師親手栽種。

通往主殿的道路並不太長，很快就到了第二道山門。這裡是銀杏樹生長最茂盛的地方，其中有一株參天古木“九子銀杏”，據說有上千年歷史，表面上看起來好像是九棵樹，實際上九株同根，是一株老樹被雷擊劈死，從樹根處萌發出九棵新樹，都已長成參天大樹，如今是白岩寺銀杏群落里的鎮寺之寶了。

石梯繼續依著險峻的山勢，向上盤旋，穿過羅漢洞來到白岩寺後面的白岩山壁下，石階在白岩的絕壁下向右一彎，一直繞到白岩峰頂。回頭俯瞰掩映在金黃色的銀杏樹中的白岩寺，橙黃色的牆壁紅色的琉璃瓦，潑辣辣地把這已有幾分涼意的深秋鬧出了溫暖的感覺，真感到是仙境一般。

白岩寺所在的金星鄉森林覆蓋率達到80%，其中名貴樹種銀杏達10000畝以上，是名副其實的“銀杏之鄉”，當地正在把白岩寺景區建成成都乃至四川最美銀杏主題休閑景區。

除了銀杏，那些在銀杏掩映下的寺廟也是看點。白岩寺始建於唐代、重建於明萬曆年間，是川西平原上唯一的藏傳佛教寺廟，也是距離成都最近的一座藏傳佛教寺廟。十年八年前的白岩寺還籍籍無名，因為一群攝影愛好者的到來，大山深處的寺廟正逐漸褪去神秘的面紗。

自駕指南

線路一：從成都出發，經成溫邛高速在白頭出口（在安仁出口之後）下，沿重慶路到達白塔湖路口，左轉繼續重慶路，經岳家溝隧道後繼續前行，右轉上S106（與重慶路重合部分），約1公里后左轉繼續重慶路（有明顯路標），在重慶路和大邑懷遠路路口左轉離開重慶路，經XA26到達玉金村，右轉進入村道，抵達白岩寺停車場。

線路二：從成都出發，在成溫邛高速大邑東出口下車，經錦屏大道往青霞鎮方向，到華家碾左轉進入重慶路，繼續前行在萬家碾左轉往金星鄉方向，然後到白岩寺。

線路三：從成都出發，在成溫邛高速大邑出口下，沿到西嶺雪山的大雙路，到達悅來鎮后右轉，經丹鳳鄉到金星。

門票：無

提示：

1、成都到白岩寺不足90公里，全程柏油、水泥路，川A牌照車無過路費用。

2、目前白岩寺著手打造3A景區，經過幾年的建設，周邊農家樂逐漸增多，部分農家樂可提供住宿。亦可自帶乾糧，但進入廟區不得帶肉類食物。

3、上山路為石板台階，因石階較滑，建議旅遊鞋登山。

4、轉山時禁高聲喧嘩、愛護動植物、愛護衛生。

5、2014年最佳觀賞期在11月中下旬。