猛虎行

猛虎行

山木暮蒼蒼，風凄茅葉黃。

有虎始離穴，熊羆安敢當！

掉尾為旗纛，磨牙為劍鋩。

猛氣吞赤豹，雄威懾封狼。

不貪犬與豕，不窺藩與牆。

當途食人肉，所獲乃堂堂。

“食人既我分，安得為不祥？

糜鹿豈非命，其類寧不傷。

滿野設罝網，競以充圓方。

而欲我無殺，奈何飢餒腸！”

1.猛虎行：系樂府舊題，為三僧虔《伎錄》所載平調七曲之一。《樂府詩集》題解中載其古辭四句：“飢不從猛虎食，暮不從野雀棲。野雀安無巢？遊子為誰驕？”尚非全篇。後人作此題者，題旨不盡相同。唐代李賀《猛虎行》和張籍《猛虎行》才明顯以猛虎比擬藩鎮割據一方，世襲為惡。這個曲題也就帶上一些寓言色彩了。

2.茅：茅草。

3.熊羆（pí）：哺乳動物，體大，能爬樹、游水。亦稱棕熊、馬熊、人熊。

4.掉尾為旗纛（dào）：尾巴搖動如大旗，形容虎的洶洶氣勢。掉，搖擺。

5.鋩（máng）：刀劍等的尖端，鋒刃。

6.赤豹：豹中較兇猛者。

7.封狼：狼中較兇猛者。

8.豕（shǐ）：豬。

9.藩：籬笆，屏障。

10.當途：在大道之上。

11.堂堂：形容洋洋自得而正大。

12.罝（jū）網：漁獵之網。

13.圓方：古代盛菜肴的器具，這裡指設置捕殺的械具或陷阱。

14.餒（něi）：飢餓。

黃昏時候，在蒼蒼的山林里，一陣凄風刮來，黃色的茅葉沙沙作響。

猛虎一旦離開自己的巢穴，棕熊都會望風而逃！

它豎起尾巴如同軍隊的大旗，磨牙如同刀劍的鋒刃。

它兇猛而雄威，吞吃赤豹，踏死封狼。

它不吃犬不吃豬，不竄籬笆不翻牆。

它盤踞在大道當中吃人肉，而且表現得揚揚自得，堂堂皇皇。

“吃人是我的本分，怎能說我行事不祥？

鹿被吃是它命該被吃，這一類軟弱不能自保的動物怎能不被傷害。

你們在遍野設網，防範我不傷人。

那我肚腸飢餓，不吃人怎麼能行呢！”

此詩作於景祐三年（1036年），當時范仲淹因抨擊時政、主張改革而得罪宰相呂夷簡，被貶黜。支持范仲淹的歐陽修、尹洙、余靖等也相繼被迫害貶官，呂夷簡在朝中專權而有威勢。故作者以吃人的猛虎諷刺呂夷簡而創作了這首詩。

全詩表面上寫猛虎食人，實際上是暗指呂夷簡殘害忠良的行徑。全詩比喻貼切，描寫生動，寓意深刻。

詩的開頭先描述和渲染猛虎出穴的威風。黃昏時候，在蒼蒼的山林里，一陣凄風刮來，黃色的茅葉沙沙作響。“雲從龍，風從虎”，老虎出洞了。熊羆不敢當，其氣勢足以吞赤豹，懾封狼。“掉尾為旗纛，磨牙為劍鋩”，這兩句不僅寫出了猛虎的張牙舞爪的模樣，而且暗示了諷刺的對象。王充《論衡》載：“鮌為諸侯，欲得三公，而堯不聽，怒甚，欲以為亂，比獸之角，可以為城，舉尾以為旌。”李賀《猛虎行》“舉頭為城，掉尾為旌”，用此典以刺藩鎮，而此詩則用此典以示所刺對象不是在下層，而是在朝中的權奸。猶如猛虎懾服赤豹和狼，這個權奸先以其威勢懾服同類。高若訥之附和呂夷簡，就是趨附這種威勢。

中間一段寫猛虎吃人的情況。這隻猛虎不在籬邊牆下捉犬豕，專在大路上吃人，而且吃得很多。這一段，意在借猛虎當途吃人，來抨擊奸佞陷害忠良。全詩的核心就在這一段。借物寓意，也是一種比附，同樣必須抓住相似點。張籍《猛虎行》和李賀《猛虎行》意在譏刺藩鎮父子相繼稱霸一方，所以抓住猛虎“年年養子在空谷”、“乳孫哺子，教得生獰”的行為，作為比附的相似點。而此詩意在抨擊呂夷簡輩陷害范仲淹、歐陽修這樣的忠良，故抓住猛虎“當途食人肉”作為比附的相似點。這一點可以說是全詩的要害。

末段代猛虎設詞，為食人事作辯解，從而進一步暴露權奸兇狠的本質。詩以猛虎的口氣說：食肉既是我份內的事，怎麼能說是不祥的呢？糜鹿的性情是柔和的，它不傷同類，結果還是被人捕殺吃掉。損人利己，舉世皆然，“而欲我無殺，奈何充餒腸！”強盜有強盜的邏輯，老虎吃人也有其吃人的邏輯。代虎申辯這種邏輯，猶如戳人一槍，猛地倒抽，帶出肚腸，足以置人於死她。

詩人胸中對呂夷簡的憎惡，不能直言，便用寓言詩的形式，表達對呂夷簡窮治朋黨、殘害忠良的憤恨。全詩以猛虎的當道食人，胡作非為，囂張跋扈，來喻人喻事，有著強烈的諷刺色彩。

傳記文學家、文藝批評家朱東潤《梅堯臣詩選》：“從猛虎的吃人邏輯出發，譏刺辛辣，為自古詩中所罕見。”

梅堯臣（1002—1060年），字聖俞，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古名宛陵，世稱梅宛陵。少時應進士不第。歷任州縣官屬。皇祐（1049—1054年）初期賜進士出身，授國子監直講，官至尚書都官員外郎。曾預修《唐書》。詩風古淡，對宋代詩風的轉變影響很大，與歐陽修同為北宋前期詩文革新運動領袖。有《宛陵先生文集》，又曾註釋《孫子》。