拘屍那羅
拘屍那羅
拘屍那羅(梵語徠:कुशिनगर,Kuśi-nagara,巴利語:Kusi-nārā),又譯俱屍那、拘屍那等,意為釋迦牟尼涅槃處。拘屍那迦為釋加牟尼圓寂地。這裡也是佛陀生前最後度弟子須跋陀羅和涅槃后金剛力士放金剛杵處,以及八王分配佛舍利處。薈萃拉各國的佛寺建築風格,地理位於印度北方邦哥達拉克浦縣凱西以北約2.5公里的摩達孔瓦爾鎮,是佛教的四大聖地之一。
佛徠陀涅槃像
5世紀時,中國晉僧法顯來此禮佛,看到“城中人民亦稀曠,止有眾僧民戶”,說明已經開始凋零。7世紀時.唐僧玄奘來此,描繪當地“城郭頹毀,邑里蕭條,故城磚基,周十餘里。居人稀曠,閻巷荒蕪”。城西北阿恃多伐底河西岸有婆羅樹林,其樹皮青白,葉甚光潤。有兩棵樹特別高,為佛陀涅槃處。
拘屍那羅
大涅槃寺和大涅槃塔
大涅槃寺
大涅槃寺的庭院及中央參拜道上,種植了許多無優樹,而大涅槃寺前有兩株娑羅樹,樹齡大約30多年,長得十分茂盛。庭院里的一方水池裡盛開著紫色的荷花。池水將大涅槃寺投影在水裡,如同將佛法投射在我們心裡。夕陽下的庭院分外安靜,鳥鳴花香。落日的餘暉將寺院、樹木度上了金邊,世界充滿了祥和、安寧。
大涅槃塔
荼毗塔
荼毗塔和阿育王柱
佛陀最後說法處的遺跡
拘屍那羅
中國的雙林寺
中國的雙林寺(Linh-Son Temple)。該寺在20世紀上半葉時由中國湖南瀏陽尼僧果蓮尼師發心施造。除了寺門是中式風格的建築外,寺廟裡的其他建築都不太像中國的寺廟。每座建築物上用中文鐫刻了發心捐建者的姓名。從銘文上看大多由馬來西亞人捐建。寺廟裡沒有中國的出家人,也沒有人會講漢語。
印度朝聖十八大聖地之拘屍那羅
去印度朝聖,佛陀聖跡有很多,而且有很多聖跡已經埋沒在歷史的塵封之中,眾生福慧淺薄,無緣再看到。現有的印度尼泊爾朝聖十八大聖跡線路,是根據蟬友圈·佛旅網創始人衲木錯,在多年的佛教朝聖體悟中,創新性地開闢了一條由順時針方向的佛陀朝聖線路。這條朝聖線路查閱了大量的佛教經典,徵求許多國內外高僧大德的開示,這條朝聖路線成功地開闢,對於印度尼泊爾佛教朝聖,具有重要的指導作用,對於圓滿朝聖佛陀,體味佛陀正法和修行具有重要意義。
1、出 生——藍毗尼:2500多年前佛陀出生時的腳印和沐浴的聖池;
2、成 長——佛陀祖國迦毗羅衛國的遺址和佛陀舍利塔;
3、出家——拘屍那羅森林南丹格爾
4、成道——菩提伽耶:娑婆世界的中心,最堅硬的地方。苦行林,尼連禪河,賢劫千佛成道的金剛座、菩提樹,正覺塔和佛陀親自開光的25歲等身像,480多座佛塔群,全世界佛教徒最嚮往的地方。
5、初轉法輪——鹿野苑。佛陀三轉*輪地,為五比丘宣說了四聖諦、八正道,成立最早的佛教僧團。佛陀舍利塔和最莊嚴的阿育王石柱(印度國徽以此為標誌)。
6、涅 槃——拘屍那羅:佛陀最後度弟子須跋陀羅和涅槃后金剛力士放金剛杵處,佛陀最後說法處,佛陀荼毗塔,佛陀涅盤塔,佛陀6.1米最為莊嚴之涅槃像,拘屍那羅八王分舍利之地,佛陀舍利塔,佛陀聖體停放七天供人天瞻仰之地。
7、竹林精舍——佛教第一座精舍,佛陀洗浴的聖池迦蘭陀池;在此宣說諸多經典,如《佛說般舟三昧經》等。
9、西天靈山——靈鷲山。佛陀講成佛之經典《法華經》、《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《大般若經》等重要經典之靈鷲凈土,佛陀依然在此講經說法;隋朝時,智者大師讀《法華經》至“藥王菩薩本事品”時,忽入定中,見靈山一會,儼然未散。
13、玄奘大師紀念館——玄奘大師頭蓋骨舍利、佛陀腳印(千幅輪)、妙法蓮華經血經。
14、經典結集——佛教第一次經典結集之七葉窟,五百大阿羅漢結集之山洞。
17、世界八大奇迹之泰姬陵、紅城堡(印度三大紅堡之一),建築博物館。
18、印度首都德里,朝聖藏於印度國家博物館佛陀舍利。遊走於傳統與現代相結合的印度首都、各大城市與農村,深入了解四大文明古國之一的印度今昔,全方位體驗印度古今宗教、文化等各領域。真實感受真正的印度。