黃節

黃節 出身富裕商人家庭，不幸的是，十月成孤，家道敗落，迫使母子只得靠變賣家當相依度日。幼年由母親親授“四書”，22歲到簡岸草堂就讀，頗受老師簡朝亮道德學問熏陶；課餘與同學鄧實結為知交，以匡世扶危相互勉勵。

兩年後，離簡岸入廣州花地雲林寺潛心讀書。1900年前後，漫遊各地，北登長城，出山海關，浪跡大江南北，廣泛接觸進步人士，逐漸形成反清革命思想。

光緒二十七年（1901）黃節回到廣州，與謝英伯等創辦“群學書社”，旋改名“武南公學會”，設中外報刊供人閱覽。

翌年，應順天鄉試，在策論中力陳同仇禦侮方略，為同考官袁季九所讚賞，聯絡18房考官合力推薦，終遭主考陸潤庠阻抑而落第，遂絕跡科場，一意從事文化救國事業。轉赴上海，與鄧實創辦《政世通報》，介紹西方文明，宣傳強國思想。

光緒三十一年（1905），回鄉變賣祖業，返滬與章炳麟、鄧實、馬敘倫、劉師培等創立國學保存會，大量搜購明、清間禁書，刊為《風雨樓叢書》及《古學會刊》，並創辦《國粹學報》，闡發學術傳統，發起民義，伸張民權，傳播反清思想。

同年，又主編《廣州旬報》和《拒約報》，揭露美國華工受迫害的實情，鼓吹反帝愛國。1907年贊助于右任等創辦《神州日報》。次年參與組織南社，以詩文宣傳革命。宣統元年（1909），赴香港加入同盟會，以滿腔的政治熱情，寫下大量愛國詩文。

1911年秋，廣東光復，黃節返粵后，曾合創南武公學會、南武中學堂，並出任省高等學堂監督，替都督胡漢民草擬《改元剪辮文告》、《誓師北伐文》。

1912年，與謝英伯、潘達微等組織“天民社”，創辦《天民日報》，力倡發揚民主，伸張民權，罷斥貪官污吏。民國二年（1913）春加入南社。5月，到北京鐵路局供職，鬱郁不得志，時與羅癭公等征歌狎妓，詩酒唱酬。袁世凱策劃“君主立憲”期間，黃節頻頻撰文抨擊，致遭忌恨，一度避居天津法租界。此後不再參與新聞輿論工作，專心致力學術研究和教育事業。隨著對現實的失望，思想亦漸趨保守。

1917年，受聘為北京大學文學院教授，專授中國詩學。汪精衛要出資為其出版詩集，他推脫說“要做之事甚多，我不汲汲於此。”曾對蔡元培支持“新文化運動”深表不滿，又對“五四”學生運動說長論短。1922年秋，拒絕王寵惠邀任北 洋政府國務院秘書長。

1923年3月，應孫中山之召，到廣州任元帥府秘書長，旋因政局不佳而不就，回京繼續任教。 1928年，應李濟深聘，任廣東省教育廳廳長、廣東通志館館長、廣東省政府委員。

1929年春辭職居澳門。同年秋復任北京大學教授，兼任清華大學、北平師範大學教習。晚年對時事每多憂憤，汪精衛電召他出席國難會議，陳濟棠聘他任教育廳長，均堅辭不赴。

1935年1月24日，黃節病逝於北平，歸葬廣東白雲山御書閣畔。二月，黃節哀悼會以“國師”的規格在南京召開，追悼會由蔡元培、陳樹人等發起，行政院長汪精衛親臨主祭，章太炎、胡適、李濟深撰寫輓聯，南京國民政府明令褒揚，將逝者生平言行著述，宣付國史館立傳。胡適用“南洲高士徐孺子，愛國詩人陸放翁”來概括其一生。

早年跟隨章炳麟，在上海創設國學保存會，刊印《風雨樓叢書》，創辦《國粹學報》，組織南社，鼓吹革命。辛亥革命后，任北京大學教授、清華大學研究院導師，曾任廣東教育廳廳長、廣東通志館館長等職。光緒三十年（1904）和鄧實等人發起，成立“國學保存會藏書樓”，次年在上海建成。目的是“庋藏古今書籍，搜羅秘世圖書。”主要收藏有明末抗清及清代史料，共積16萬餘冊，附有美術、譯文、報刊，供會員及會外好學之士閱讀。不久因經費短缺而中斷。私人藏書豐富，“蒹葭樓”、“讀書草堂”為其書樓，1902年建於廣州河南龍慶里，三楹藏書近萬冊，取《詩經·秦風》詩義而名。藏書印有“一夢廬書畫印”、“蒹葭樓”等數枚。

黃節以詩名世，與梁鼎芬、羅癭公、曾習經合稱嶺南近代四家，陳衍評論說：“其為詩，著意骨格，筆必拗折，語必凄惋”。陳三立推崇他“格澹而奇，趣新而妙，造意鑄語，冥辟群界，自成孤詣”。黃裳則說：“他走的是宋詩的路子，與一般同光體的詩人不同，我看其最大的特色就是濃郁的家國之感。

”黃節著有《蒹葭樓集》。作品兼見唐詩的文採風華與宋詩的峭健骨格，人稱“唐面宋骨”。對先秦、漢魏六朝詩文頗多精當見解，著有《詩旨纂辭》、《變雅》、《漢魏樂府風箋》、《魏文帝魏武帝詩注》、《曹子建詩注》、《阮步兵詩注》、《鮑參軍詩注集說》、《謝康樂詩注》、《謝宣城詩注》、《顧亭林詩說》等。

《我詩》

亡國之音怨有思，我詩如此殆天為。

欲窮世事傳他日，難寫人間盡短詩。

習苦蓼蟲惟不徙，食肥蘆雁得無危？

傷心群賊言經國，孰謂詩能見我悲！