古決絕詞

其一

乍可為天上牽牛織女星，不願為庭前紅槿枝。

七月七日一相見，相見故心終不移。

那能朝開暮飛去，一任東西南北吹。

分不兩相守，恨不兩相思。

對面且如此，背面當可知。

春風撩亂伯勞語，況是此時拋去時。

握手苦相問，竟不言後期。

君情既決絕，妾意已參差。

借如死生別，安得長苦悲。

其二

噫春冰之將泮，何予懷之獨結。有美一人，於焉曠絕。

一日不見，比一日於三年，況三年之曠別。

水得風兮小而已波，筍在苞兮高不見節。矧桃李之當春，

競眾人而攀折。我自顧悠悠而若雲，

又安能保君皚皚之如雪。感破鏡之分明，睹淚痕之餘血。

幸他人之既不我先，又安能使他人之終不我奪。已焉哉，

織女別黃姑。一年一度暫相見，彼此隔河何事無。

其三

夜夜相抱眠，幽懷尚沉結。

那堪一年事，長遣一宵說。

但感久相思，何暇暫相悅。

虹橋薄夜成，龍駕侵晨列。

生憎野鶴性遲回，死恨天雞識時節。

曙色漸曈曈，華星欲明滅。

一去又一年，一年何可時徹?

有此迢遞期，不如死生別。

天公隔是妒相憐，何不便教相決絕。

【一年一度】次。宋王安石《送吳顯道》詩之五：“唯有春風應最惜，一年一度一歸來。”清葉廷琯《鷗波漁話》卷五：“欲與麻姑話塵劫，一年一度小滄桑。”

毛澤東《採桑子·重陽》詞：“一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。”

【東西南北】1.四方。泛指到處，處處。《左傳·襄公二十九年》：“東西南北，誰敢寧處。”唐韓愈《感春》詩之一：“東西南北皆欲往，千江隔兮萬山阻。”亦作“東西南朔”。郭孝成《民國各團體之組織》第二節：“自武漢舉義以來，不旬月間，天下響應，東西南朔，聯翩建義，禹域版圖，殆全歸漢有。”

2.指普天下。清納蘭性德《摸魚兒·送別德清蔡夫子》詞：“英雄輩，事業東西南北，臨風因甚成泣！”

3.謂飄流在外，居處無定。唐睿宗《孔子贊》：“吾豈匏瓜，東西南北。”郭小川《在大沙漠中間》詩：“他們是東西南北的人，從不曾高枕而卧，現在在這裡落戶，卻竟十分心安理得。”

4.指分散四方。宋張孝祥《鵲橋仙·別立之》詞：“離歌聲斷酒杯空，容易里、東西南北。”宋張孝祥《柳梢青·餞別蔣德施粟子求諸公》詞：“后夜相思，水長山遠，東西南北。”

5.指方向。《二刻拍案驚奇》卷二一：“正行之間，一陣大風起處，卷得灰沙飛起，眼前對面不見，竟不知東西南北了。”老舍《駱駝祥子》十九：“感情在他心中繞著圓圈，把個最簡單的人鬧得不知道了東西南北。”

【牽牛織女】指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。三國魏曹丕《燕歌行》：“牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。”南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：“七月七日為牽牛織女聚會之夜。”唐杜牧《秋夕》詩：“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”元盧摯《沉醉東風·七夕》曲：“卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。”參見“牛郎織女”。

元稹（779年－831年），字微之，河南洛陽（今河南洛陽）人，拓跋什翼犍第八子彭城王拓跋力真的後代，隋朝兵部尚書、益州總管長史、平昌郡公元岩六世孫。父元寬，母鄭氏，早年和白居易共同提倡“新樂府”，世人常把他和白居易並稱“元白”，詩作號為“元和體”。元稹十五歲明經及第，授校書郎，后又官監察御史，因得罪宦官遭到貶謫。穆宗登基，官職不斷升遷。長怯鄴年（八二二），和裴度一同拜相，不久出為同州刺史，最後任武昌軍節度使，卒於任所。元稹詩作辭淺意哀，彷彿孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑，其樂府詩創作，多受張籍、王建的影響，而其“新題樂府”則直接緣於李紳。元稹名作有傳奇《鶯鶯傳》、《菊花》、《離思五首》、《遣悲懷三首》等。存詩八百三十餘首，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷。