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神州
漢語詞語
神州，漢語詞語，拼音為shén zhōu，或稱“赤縣神州”“九州”，是古代中國的一個地理區劃概念。出自史記·孟子荀卿列傳。
古時稱中國漢地為“赤縣神州”；後用“神州”做漢地九州的別稱，屬於原住民漢族的民族共同地域，面積達360萬平方公里。
在《淮南子》中所列的九個州中，其中位於東南方的神州即是中國漢地，因為漢地是位於一塊被大海所包圍的大陸的東南方。
先秦的華夏之域僅限於魯、晉、齊、鄭、蔡、衛等“王之支子母弟甥舅”諸國及行周禮的宋、陳等中原諸國。漢代在先秦諸國的基礎上萌芽出後世漢族九州的概念。
漢代以後的華夏之域與九州之域的地理範圍等同，其範圍相當於漢地，又有“東夏”、“南夏”、“西夏”等詞稱呼漢地內的局部地區。
作為名山大川的四瀆五嶽五鎮也是在神州（漢地）的範圍之內。
四瀆∶黃河、濟水、淮河、長江
五嶽∶東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山
五鎮∶東鎮沂山、西鎮吳山、南鎮會稽山、北鎮醫巫閭山、中鎮霍山
九州泛指中國漢地，以九州之意派生演化而來的還有九域、九有、九土、九區。宋代繪製《九域圖》即中國地圖。
神州漢地的地理範圍萌芽於先秦，其地理範圍大體自漢武帝以後至今穩定不變，東至東海—鴨綠江下游，南抵南海，西接岷山—藏地，北界燕山山脈—戈壁沙漠。至今不變。根據漢族傳統，古代漢地可分為九個分區：
| 漢族地區 | |||||||||
| 分區名 | 今地 | ||||||||
| 冀州 | 河北、天津、北京、山西、遼寧；德州市、聊城市；安陽市、鶴壁市、濮陽市、新鄉市、焦作市、濟源市；呼和浩特市、烏蘭察布市 | ||||||||
| 豫州 | 鄭州市、開封市、漯河市、洛陽市、南陽市、平頂山市、三門峽市、商丘市、新鄉市、信陽市、許昌市、周口市、駐馬店市；阜陽市 | ||||||||
| 兗州 | 荷澤市、濟寧市；商丘市；淮北市、宿州市、亳州市 | ||||||||
| 青州 | 濟南市、青島市、東營市、日照市、濰坊市、煙台市、威海市、淄博市 | ||||||||
| 徐州 | 泰安市、棗莊市、臨沂市、萊撫市；連雲港市、宿遷市、徐州市 | ||||||||
| 揚州 | 江西、福建、浙江、廣東、香港、澳門、上海；南京市、常州市、淮安市、南通市、蘇州市、泰州市、無錫市、鹽城市、揚州市、鎮江市；合肥市、蕪湖市、蚌埠市、淮南市、馬鞍山市、銅陵市、安慶市、黃山市、滁州市、六安市、池州市、宣城市 | ||||||||
| 荊州 | 湖北、湖南、桂林市 | ||||||||
| 梁州 | 漢中市、安康市；成都市、綿陽市、廣元市、南充市、巴中市、達州市、雅安市、德陽市、遂寧市、廣安市、眉山市、資陽市、樂山市、內江市、自貢市、宜賓市、瀘州市；重慶 | ||||||||
| 雍州 | 西安市、銅川市、寶雞市、咸陽市、渭南市、延安市、商洛市、榆林市；寧夏、甘肅；巴彥淖爾市、烏海市、鄂爾多斯市、包頭市 | ||||||||
《宋史·卷四百二十三·列傳第一百八十二》吳泳：“誦往哲之遺言，進謀國之上策，實不過曰內修政事而已。然所謂內修者，非但車馬器械之謂也。袞職之闕，所當修也；官師之曠，所當修也；出令之所弗清，所當修也；本兵之地弗嚴，所當修也；直言敢諫之未得其職，所當修也；折衝禦侮之弗堪其任，所當修也。陛下退修於其上，百官有司交修於其下，朝廷既正，人心既附，然後申警國人，精討軍實，合內修外攘為一事，神州赤縣，皆在吾指顧中矣。”
《宋史·卷四百七十六·列傳第二百三十五·叛臣中·李全上》彭義斌致書沿江制置使趙善湘曰：“不誅逆全，恢復不成。但能遣兵扼淮，進據漣、海以蹙之，斷其南路，如此賊者，或生禽，或斬首，惟朝廷所命。賊平之後，收復一京三府，然後義斌戰河北，盱眙諸將、襄陽騎士戰河南，神州可復也。”
太平天囯洪仁玕《干王洪寶制》：“堂堂中土，亘古制匈奴；烈烈神州，豈今宥胡狗！”
郭沫若《前茅·哀時古調》：“神州原來是赤縣，會看赤幟滿神州。”
神州（漢地），又名“九州”。
赤縣神州之稱，最早見於《史記·孟子荀卿列傳》，其中提到戰國時齊國有個叫騶衍的人說：“中國名為赤縣神州。”後來人們就稱中國為“赤縣神州”，有時是分開來用，或稱赤縣，或稱神州，但更多的時侯是稱神州。
九州源於大禹治水劃定九州的傳說，相傳夏禹治水后，分中國為九州，分別是冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州，後來從冀州中分出幽州、營州、并州三州，與原有的九州合計共十二州，所以九州時而又被稱為十二州。而戰國時代的秦、楚、越、趙、魏、韓、燕、衛、齊、魯等諸侯國的版圖及周王畿全部也是神州（九州）的一部分，從禹貢可知沱江、岷山一帶所在的巴蜀地區也是神州漢地的的一部分。
西漢有十三州及司隸，十三州分別是并州、冀州、幽州、青州、兌州、豫州、徐州、揚州、交州、荊州、益州、朔方及涼州，其中益州即是九州中的梁州；幽州與并州是由冀州分割出來；涼州本來是屬於雍州的；交州在十二分野中被劃歸九州中的揚州；朔方是由雍州分割出來；而司隸分別屬於冀州、雍州、豫州三州。
因此西漢一司隸及十三州的範圍等同於九州的範圍。
1.冀州
2.兗州
3.青州
4.徐州
5.揚州
6.荊州
7.豫州
8.梁州
9.雍州
漢末的冀州，其範圍至少相當於今日的河北、北京、天津、遼寧、山西、陝西六個省市全部地區及內蒙一部份地區。同時，漢代及三國時人口中的“天下”是九州（中國）的代指，“中國”反而只是佔有中原的王朝政權的代指，或中原的代指。
東漢建安十八年曾經重新分置全國所屬九州州域，冀州範圍相當於今天的遼寧、河北、山西、北京、天津及內蒙一部份；雍州州域範圍轄有今陝西、甘肅、寧夏；四川、重慶、雲南、貴州及廣西一部份屬益州（梁州）；廣東、廣西、湖北、湖南及河南南部是荊州轄境。
晉代的神州與漢代神州範圍相當，按《晉書·地理志上》及《晉書·地理志下》所描述，西晉全國十九個州各自所屬的九州（神州）州域如下：
1.冀州
2.兗州
3.青州
4.徐州
5.揚州
6.荊州
7.豫州
8.梁州
9.雍州
按《隋書·地理上》、《隋書·地理中》及《隋書·地理下》所述，隋朝全國各郡各自所屬的九州（神州）州域如下：
1.冀州
2.兗州
3.青州
4.徐州
5.揚州
6.荊州
7.豫州
8.梁州
9.雍州
洪武皇帝認為“中國之舊疆”包括閩粵（今福建廣東廣西海南四省）、江東、湖湘襄陽（今湖北湖南二省）、贛城（今江西省）、長淮（今江蘇省及安徽省北部）、齊魯、河洛（今河南省）、幽趙晉冀（今河北山西二省及天津北京二市）、秦隴（今陝西甘肅寧夏三省）、巴蜀（今四川省及重慶市）、雲南在內。
• 明朝人認為今日的江蘇、安徽、浙江、福建、廣東、廣西、江西、海南八省之地都屬於神州中的揚州。
• 明朝人認為今日遼寧省的地理範圍（遼東都指揮使司）也是屬於神州州域。
根據四庫全書版的《明一統志》，明朝全國屬於神州（九州）州域內分野的府縣如下：
1.冀州
2.青州
3.揚州
4.雍州
中華人民共和國漢族地區
| 北京 | 天津 | 河北 |
| 山東 | 江蘇 | 浙江 |
| 安徽 | 上海 | 江西 |
| 福建 | 廣東 | 廣西 |
| 海南 | 湖南 | 湖北 |
| 貴州 | 雲南 | 重慶 |
| 寧夏 | 山西 | 遼寧 |
| 河南 | 吉林 | 黑龍江 |
| 四川 | 陝西 | 甘肅 |
| 香港 | 澳門 | 台灣 |
