中華典籍與學術文化

中華典籍與學術文化

因此,超越層面的“心靈秩序”及其“義理基礎”的再建設當是人類今後面臨的重大課題。中國人文化傳統並不缺乏圍繞終極價值而展開的超越精神,立足於倫理的人道信念。 “天下一家”、“民胞物與”等價值也有重新落實的必要。

內容介紹


中國當前正在進行的現代化建設,是全球性現代化過程中極其重要的一環。
人類精神心智的發展所創造的成果是多方面的,然而功利主義的盲目追求也會造成某種壟斷價值,使現代人受到自我擠壓,墮入“拜金”、“拜物”的異化境地。因此,超越層面的“心靈秩序”及其“義理基礎”的再建設當是人類今後面臨的重大課題。西方已有這方面的教訓,我們不能不認真吸取。中國人文化傳統並不缺乏圍繞終極價值而展開的超越精神,立足於倫理的人道信念。“天下一家”、“民胞物與”等價值也有重新落實的必要。這樣說不是取消科學,而是在積極發展科學、尊重科學的求真精神,肯定科學帶來的正面成果的同時,用文化的意識、人道的價值、圓善的理想匡正科學技術發展的階段性與方向性。
目錄:
傳統文化與現代化(代序)
人物典籍篇
中國古代文獻的學科性總結——評《中國文獻學綜說》
文心雕龍?史傳篇》校記
文史子事迹考辯
《元經》考辯
史通》版本源流考
《史通》評釋諸本述略
心史》固非吳井之藏質疑——與汪榮祖先生商榷
曹實庵與曹逸庵——兼輯實庵詩數首
黎庶昌的版本目錄學——讀《古逸叢書》札記
跋《楊守敬與日本人森立之筆談稿》
附錄:原男種成序
方誌史學篇
地方史志與文化研究
方誌淵源與變考說
《史記》“謗書說”駁議
司馬遷班固民族觀及其史學證精神異同論——從《史記》、《漢書》“西夷傳”談起
《通鑒》編修與史館制度
王鳴盛史學的實證特徵及其價值觀
論《四庫全書總目》的學術批評方法
黃遵憲日本國志》的思想特徵與時代風貌
哲學宗教篇
傳統知行學說與現代文化精神
良知?內省?自律——傳統道德精神與現代人格三題
王陰明心學思想初探
《佛教智慧叢書》序
敦煌寫本《六祖壇經》“獦獠”辭義新解
貴州臨濟禪宗燈系溯源
黔靈高僧赤松和尚與嗣法傳人瞿脈神禪師
後記

作者介紹


張新民,1950年生於貴州貴陽,祖籍安徽滁州。1968年中學畢業后曾下鄉當農民四年。1985年獲河南大學歷史學碩士學位。現為貴州師範大學歷史系教授、副系主任、歷史研究所副所長、中國歷史文獻研究會常務理事。