綦毋潛

唐代著名詩人

綦毋潛(692-749),字孝通,虔州(今江西贛州)人,唐代著名詩人。約開元十四年(約726年)前後進士及第,授宜壽(今陝西周至)尉,遷右拾遺,終官著作郎,安史之亂后歸隱,游江淮一代,后不知所終。綦毋潛才名盛於當時,與許多著名詩人如:李頎、王維、張九齡儲光羲孟浩然、盧象、高適韋應物過從甚密,其詩清麗典雅,恬淡適然,後人認為他詩風接近王維。《全唐詩》收錄其詩1卷,共26首,內容多為記述與士大夫尋幽訪隱的情趣,代表作《春泛若耶溪》選入《唐詩三百首》。

生平簡介


綦毋潛
綦毋潛
綦毋潛(生卒年不詳),字孝通,虔州(今江西南康)人,唐代著名詩人。 15歲遊學京都長安,與當時詩壇名家多有交往,漸有詩名。約唐玄宗開元八年(約720年),落第返鄉。約開元十四年前後,又赴京考試,終於進士及第,授宜壽導尉、左拾遺。約開元十八年,入集賢院待制,為著作郎。在此期間,曾返鄉省親,路過洪州(今江西南昌),與當時任洪州都督的張九齡相見,並以詩作唱酬。約開元二十一年冬,送詩友儲光羲辭官歸隱,受其影響,他萌發了歸隱之志,便於當年年底離開長安,經洛陽,盤桓半年多,最後下定決心棄官南返。他先在江淮一帶遊歷,足跡幾乎遍及這帶的名山勝跡。留傳至今的詩也多描寫風光之作。
天寶初(約742年前後),綦毋潛返洛陽、長安謀求復官。約天寶十一年任左拾遺,享從八品,后長為著作郎,享五品。后“安史之亂”爆發,他再度歸隱,但未返里,仍游於江淮一帶。此後不知所終,享年65歲左右。
綦毋潛詩歌章句挺拔不凡,色彩鮮明,善於抒發世俗之外的感情,如《春泛若耶溪》:“幽意無斷絕,此去隨所偶。晚風吹行舟,花落入溪口。際夜轉西壑,。隔山望南斗。潭煙飛溶溶,林月低向後。生事且瀰漫,願為持竿叟”。把山勢、溪水、晚風、小舟描寫得輕靈生動,詩歌的視野也十分開闊,際夜、南斗、潭煙、林月,彷彿把人帶到了天上的世界,浮想聯翩。《題棲霞寺》、《茅山洞口》都被評論為有影響的好詩。王維在《送綦毋秘書棄官還江東》中寫道:“明時久不達,棄置與君同。天命無怨色,人生有素風。”表現了太平盛世下,彼此官運都不亨通,但不怨天尤人,保持一向純樸的風範。可以看出,王維與綦毋潛不僅人情誼、文情濃,在思想感情上也相知相通。

平生好友


綦毋潛雖然為仕不順,官最高為五品著作郎。安史之亂爆發后,再度歸隱,但未返故里,仍游江淮一代,后不知所終。但其才名卻盛於當時,與當時許多著名詩人如李頎、王維、張九齡、儲光羲、孟浩然、盧象、高適、韋應物都過從甚密。王維有《送綦毋潛落第還鄉》、李頎有《送綦潛三謁房給事》等唱酬記載。

作品簡介


《全唐詩》收錄他的詩1卷26首,內容多為與上大夫尋幽訪隱的情趣,代表作《春泛若耶溪》選入《唐詩三百首》。

詩作代表


《春泛若耶溪》
幽意無斷絕,此去隨所偶。
晚風吹行舟,花路入溪口。
際夜轉西壑,隔山望南斗。
潭煙飛溶溶,林月低向後。
生事且瀰漫,願為持竿叟。

賞析

這首五言古體詩大約是詩人歸隱后的作品。若耶溪在今浙江紹興市東南,相傳為西施浣紗處,水清如鏡,照映眾山倒影,窺之如畫。詩人在一個春江花月之夜,泛舟溪上,自然會滋生出無限幽美的情趣。
開篇“幽意無斷絕”句,以“幽意”二字透露了全詩的主旨,即幽居獨處,不與世事,放任自適的意趣。這種“幽意”支配著他的人生,不曾“斷絕”,因此,他這次出遊只是輕舟蕩漾,任其自然,故云“此去隨所偶”。“偶”即“遇”。詩人在這裡流露出一種隨遇而安的情緒。
以下寫泛舟的時間和路線,描寫沿岸景物。“晚風吹行舟,花路入溪口”,習習晚風,吹拂著遊船,船兒任憑輕風吹送,轉入春花夾岸的溪口,恍如進了武陵桃源勝境,多麼清幽,多麼閑適!“晚”字點明泛舟的時間,“花”字切合題中的“春”,看似信筆寫來,卻又顯得用心細緻。“際夜轉西壑,隔山望南斗”,寫出遊程中時間的推移和景緻的轉換。“際夜”,是到了夜晚,說明泛舟時間之久,正是“幽意無斷絕”的具體寫照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,當置身新境,心曠神怡之時,抬頭遙望南天斗宿,不覺已經“隔山”了。
“潭煙飛溶溶,林月低向後”二句,是用淡墨描繪的如畫夜景。“潭煙”,是溪上的水霧;“溶溶”,是夜月之下霧氣朦騰的景狀,而著一“飛”字,把水色的閃耀,霧氣的飄流,月光的灑瀉,都寫活了,“林月低向後”,照應“際夜”,夜深月沉,舟行向前,兩岸樹木伴著月亮悄悄地退向身後。這景象是美的,又是靜的。
詩人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,創造了一種幽美、寂靜而又迷濛的意境。而懷著隱居“幽意”的泛舟人,置身於這種境界之中,此刻有何感受呢?“生事且瀰漫,願為持竿叟”,啊,人生世事正如溪水上瀰漫無邊的煙霧,縹緲迷茫,我願永作若耶溪邊一位持竿而釣的隱者。“持竿叟”,又應附近地域的嚴子陵富春江隱居垂釣的故實,表明詩人心跡。末二句抒發感慨極其自然,由夜景的清雅更覺世事的囂囂,便自然地追慕“幽意”的人生。
殷璠說綦毋潛“善寫方外之情”(《河嶽英靈集》)。作者超然出世的思想感情給若耶溪的景色抹上一層孤清、幽靜的色彩。但是,由於作者描寫的是一個春江花月之夜,又是懷著追求和滿足的心情來描寫它,因而這夜景被狀寫得清幽而不荒寂,有一種不事雕琢的自然美,整首詩也就顯得“舉體清秀,蕭肅跨俗”(《唐音癸簽》引殷璠語),體現出一種興味深長的清悠的意境。在寫法上,詩人緊扣住題目中一個“泛”字,在曲折迴環的扁舟行進中對不同的景物進行描寫,因而所寫的景物雖然寂靜,但整體上卻有動勢,恍忽流動,迷濛縹緲,呈現出隱約跳動的畫面,給人以輕鬆暢適的感受和美的欣賞。(李敬一)

其他詩作


冬夜寓居寄儲太祝(一作薛據詩)
自為洛陽客,夫子吾知音。
盡義能下士,時人無此心。
奈何離居夜,巢鳥悲空林。
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送章彝下第
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持衡出帝畿,星指夜郎飛。神女雲迎馬,荊門雨濕衣。
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送鄭務拜伯父
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茅山洞口
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方隨地脈轉,稍覺水晶寒。未果變金骨,歸來茲路難。
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洞戶逢雙履,寥天有一琴。更登玄圃上,仍種杏成林。
經陸補闕隱居
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新象今聞入縣圖。琴鎖壞窗風自響,鶴歸喬木隱難呼。
學書弟子何人在,點檢猶存諫草無。
登天竺寺
郡有化城最,西窮疊嶂深。松門當澗口,石路在峰心。
幽見夕陽霽,高逢暮雨陰。佛身瞻紺發,寶地踐黃金。
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滿公房
世界蓮花藏,行人香火緣。燈王照不盡,中夜寂相傳。
過融上人蘭若(一作孟浩然詩)
山頭禪室掛僧衣,窗外無人溪鳥飛。
黃昏半在下山路,卻聽鐘聲連翠微。
早發上東門
十五能行西入秦,三十無家作路人。
時命不將明主合,布衣空染洛陽塵。
祇園寺
寶坊求往跡,神理駐沿洄。雁塔酬前願,王身更後來。
加持將暝合,朗悟豁然開。兩世分明見,餘生復幾哉。
送集賢學士伊闕史少府放歸江東覲省
(一作陶翰詩)
墨客鍾張侶,材高吳越珍。千門來謁帝,駟馬去榮親。
吏邑沿清洛,鄉山指白蘋。歸期應不遠,當及未央春。

人物評價


綦毋潛是唐代江西最有名的詩人。前人對他的評價較高:“盛唐時,江右詩人惟潛最著”、“清回撥俗處,故是摩詰一路人”,說明他的詩風接近王維。宋人嚴羽在《滄浪詩話》中將他與初唐、盛唐詩人的名字同列,“況唐人如沈、宋、王、楊、盧、駱、陳拾遺張燕公、張曲江、賈至、王維、獨孤及、韋應物、孫遜、祖泳、劉虛、綦毋潛、劉長卿、李長吉諸公,皆大名家。”《河嶽英靈集》的評議是:“潛詩屹峭茜足佳句,善寫方外之情,至如‘松覆山殿冷’,不可多得。又‘塔影掛清漢,鐘聲和白雲’歷代未有。歷代詩評家也基本上持此觀點。從內容上說,他的詩多為山水紀游,詠贊自然風光,也即是《唐人才子傳》所說的“善寫方外之情”。從詩作的風格上講,他的詩以清麗典雅,恬淡適然為特色,作為這一特色的代表,歷代詩選家均以《春泛若耶溪》為最。
《唐才子傳》載:潛,字孝通,荊南人。開元十四年嚴迪榜進士及第。授宜壽尉,遷右拾遺,入集賢院待制,復授校書,終著作郎。與李端同時。詩調屹崒峭蒨足佳句,善寫方外之情,歷代未有。荊南分野,數百年來,獨秀斯人。后見兵亂,官況日惡,掛冠歸隱江東別業。王維有詩送之,曰:“明時久不達,棄置與君同。天命無怨色,人生有素風。”一時文士咸賦詩祖餞,甚榮。有集一卷行世。