杜鵑行

仇兆鰲 《杜詩詳註》：《杜鵑行》，傷舊主之孤危也，起含寓意。蜀天子，化杜鵑，憐之也。寄子代哺，蜀帝之分猶存焉。

中間八句憫杜鵑形聲之哀慘。君臣舊禮，承哺雛。伏樹號呼，自傷孤立也。哀聲流血，承號呼。含憤包羞，備言失所也。《杜臆》：傷形愚，哀其有情而不能自達。

末四句致感慨悲痛之意。當殿群趨，遙應蜀天子。

此詩分三段。中間八句，首尾各四句。朱鶴齡註：鮑照《行路難》：“愁思忽而至，跨馬出國門。舉頭四顧望，但見松柏荊棘郁蹲蹲。中有一鳥名杜鵑，言是古時蜀帝魂。聲音哀苦鳴不息，羽毛惟悴似人髠。飛走樹間逐蟲蟻，豈憶往日天子尊。念此死生變化非常理，中心惻愴不能言。”此詩意所本也。

洪邁《隨筆》云：明皇為輔國劫遷西內，肅宗不復定省，子美作《杜鵑行》以傷之。

黃鶴曰：上元元年七月，李輔國遷上皇，高力士及舊宮人皆不得留，尋置如仙媛於歸州，出玉真公主居玉真觀。上皇不懌，成疾。詩曰：“雖同君臣有舊禮，骨肉滿眼身羇孤。”蓋謂此也。

盧元昌曰：蜀天子，雖指望帝，實言明皇幸蜀也。禪位以後，身等寄巢矣。劫遷之時，輔國執鞚，將士拜呼，雖存君臣舊禮，而如仙、玉真一時並斥，滿眼骨肉俱散矣。移居西內，父子睽離，羇孤深樹也。罷元禮，流力士，徹衛兵，此摧殘羽翮也。上皇不茹葷，致辟穀成疾，即哀痛發憤也。當殿群趨，至此不復可見矣。此詩托諷顯然。鶴注援事證詩，確乎有據。張綖疑“羞帶羽翮傷形愚”句，謂非所以喻君父，亦太泥矣。蓋托物寓言，正在隱躍離合間，所謂言之者無罪也。

或疑劫遷西內，宮禁秘密，子美遠遊西蜀，何從遽知之？曰：蜀有節鎮，國家大事，豈有不知者。故曰朝廷問府主。其以杜鵑比君，本緣望帝而寓言，非擅喻禽鳥也。

黃鶴認為此詩作於公元761年（唐肅宗上元二年）。他說：“李輔國劫遷上皇，乃上元元年七月事。此詩借物傷感，當屬上元二年作。觀其詩意，乃感明皇失位而作。”

杜甫（712年2月12日～770年），男，字子美，自號少陵野老，唐代著名現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生於河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫少年時代曾先後遊歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。杜甫創作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。

杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。

大曆五年（770年）冬，病逝，享年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。