王明珂

現為台灣“中研院”歷史語言研究所研究員，曾任該所人類學組主任及副所長，並曾任教於台灣大學、台灣清華大學、台灣師範大學、台灣東吳大學等校。1994至2003年間，在四川西部群山之間從事累計約一年的羌族田野研究；2002至2007年多次到內蒙古及四川西北進行蒙古族、藏族游牧經濟考察。

王明珂教授從事的主要是對華夏及其邊緣人群――由過去的“戎狄蠻夷”到今日少數民族――的歷史與人類學探索。

1997年，王明珂教授發表《華夏邊緣》一書；由人類生態、歷史記憶與族群認同等面向，探討華夏族群邊緣的形成與變遷；

1994-2003年之間，王明珂教授多次利用寒暑期在川西地區進行羌族田野研究；

2003年王明珂教授完成《羌在漢藏之間》一書。在這本著作中，王明珂教授以一個古老的華夏邊緣——羌族——說明華夏的成長曆程，以及推動此成長曆程的社會與文化微觀過程；這是以具體研究來說明華夏與華夏邊緣的本質及其歷史變遷。王明珂教授正在進行的工作是：一、以人類學游牧社會研究為基礎，完成一本關於漢代中國北方游牧社會的專著，二、寫一本有關文本與表徵分析的專著，三、以康藏及中國西南為研究對象，致力於結合史學與人類學之研究。

專書

《楚鄉千古為悲歌：項羽傳》（高雄：德馨室出版社，1979）。

《華夏邊緣──歷史記憶與族群認同》（台北：允晨文化出版公司，1997）。《華夏邊緣》（簡體中文修訂版，北京：社科文獻出版社，2006）。

《蠻子、漢人與羌族》（台北：三民書局，2001）。

《羌在漢藏之間：一個華夏邊緣的歷史人類學研究》（台北：聯經出版事業公司，2003）。

《英雄祖先與弟兄民族》（台北：允晨文化出版公司，2006）。

《游牧者的抉擇：面對漢帝國的北亞游牧部族》（台北：“中央研究院”、聯經出版公司，2009；北京：廣西師大出版社，2009）。

學位論文

《中國古代姜、羌、氐羌的研究》（台北：台灣師範大學歷史研究所碩士論文，1983）。

“The Ch'iang of Ancient China through the Han Dynasty: Ecological Frontiers and Ethnic Boundaries” (PhD diss., Harvard University, 1992).

論文

〈金田起義前的拜上帝會〉，《食貨月刊》11.9 (1981)：17-30。

〈慎終追遠：歷代的喪禮〉，藍吉富、劉增貴編，《敬天與親人》（收入劉岱總主編，《中國文化新論?宗教禮俗篇》〔台北：聯經出版事業公司，1982〕），頁309-357。

〈西周夨國考〉，《大陸雜誌》75.2 (1987)：70-85。

〈集體歷史記憶與族群認同〉，《當代》91 (1993)：6-19。

〈民族史的邊緣研究：一個史學與人類學的中介點〉，《新史學》4.2 (1993)：95-120。

〈周人的族源與華夏西部族群邊界的形成〉，《大陸雜誌》87.2 (1993)：1-20。

〈匈奴的游牧經濟：兼論游牧經濟與游牧社會政治組織的關係〉，《“中央研究院”歷史語言研究所集刊》64.1 (1993)：9-50。

〈鄂爾多斯及其鄰近地區專化游牧業的起源〉，《“中央研究院”歷史語言研究所集刊》65.2 (1994)：375-434。

〈什麼是民族：以羌族為例探討一個民族志與民族史研究上的關鍵問題〉，《“中央研究院”歷史語言研究所集刊》65.4 (1994)：989-1027。

〈過去的結構：關於族群本質與認同變遷的探討〉，《新史學》5.3 (1994)：119-140。

〈過去、集體記憶與族群認同──台灣的族群經驗〉，《認同與國家：近代中西歷史的比較論文集》（台北：“中央研究院”近代史研究所，1994），頁249-274。

〈漢代中國的邊疆民族意象與民族政策序論〉，《中國邊疆史學術研討會論文集》（台北：蒙藏委員會、台灣師範大學歷史研究所，1995），頁39-72。

〈遼西地區專化游牧業的起源──兼論華夏邊緣的形成〉，《“中央研究院”歷史語言研究所集刊》67.1 (1996)：195-238。

〈誰的歷史：自傳、傳記與口述歷史的社會記憶本質〉，《思與言》34.3 (1996)：147-184。

〈華夏化的歷程：太伯傳說的考古與歷史學研究〉，收入臧振華編，《中國考古學與歷史學之整合研究》（台北：“中央研究院”歷史語言研究所，1997），頁313-343。

〈漢族邊緣的羌族記憶與羌族本質〉，收入黃應貴、葉春榮主編，《從周邊看漢人的社會與文化──王崧興先生紀念論文集》（台北：“中央研究院”民族學研究所，1997），頁129-165。

〈台灣青少年的歷史記憶〉，《台灣師範大學歷史學報》25 (1997)：149-182。

〈歷史文獻的社會記憶殘餘本質與異例研究──一個考古學的隱喻〉，《民國以來的史料與史學》（台北：國史館，1998）。

〈羌族婦女服飾：一個「民族化」過程的例子〉，《“中央研究院”歷史語言研究所集刊》69.4 (1998)：841-885。

“From the Qiang Barbarians to Qiang Nationality: The Making of a New Chinese Boundary,” in Imaging China: Regional Division and National Unity, ed., Shu-min Huang and Cheng-kuang Hsu (Taipei: Institute of Ethnology, 1999), pp. 43-80.

“Western Zhou Remembering and Forgetting,” Journal of East Asian Archaeology (Leiden) (Inaugural Issue) 1.1/4 (1999): 231-250.

〈後現代的民族文物展示：史語所文物陳列館西南少數民族文物展示說明〉，《古今論衡》3 (1999)：51-65。

〈地區近五十年來的中國西南民族史研究〉，收入徐正光、黃應貴主編，《人類學在台灣的發展》（台北：“中央研究院”民族學研究所，1999），頁281-317。

〈根基歷史──羌族的弟兄故事〉，收入黃應貴主編，《時間、歷史與記憶》（台北：“中央研究院”民族學研究所，1999），頁283-341。

〈女人、不潔與村寨認同：岷江上游的毒藥貓故事〉，《“中央研究院”歷史語言研究所集刊》70.3 (1999)：699-738。

〈食物、身體與族群邊界〉，《第六屆中國飲食文化學術研討會論文集》（台北︰中國飲食文化基金會，2000），頁47-67。

〈當代中國民族政策下的羌族及其歷史──兼評中國少數民族研究中的「近代建構論」〉，《中國大陸研究》43.7 (2000)：1-19。

〈史料的社會意義：事實、述事與展演〉，《近代中國》143 (2001)：6-13。

〈歷史事實、歷史記憶與歷史心性〉，《歷史研究》5 (2001)：136-147。

〈起源的魔力及相關探討〉，《語言暨語言學》（台北：“中央研究院”語言學研究所籌備處）2.1 (2001)：261-267。

“Searching for the Qiang Culture in the First Half of the 20th Century,” Inner Asia 4.1 (2002): 131-148.

〈論攀附：近代炎黃子孫國族建構的古代基礎〉，《“中央研究院”歷史語言研究所集刊》73.3 (2002)：583-624。

〈弟兄與英雄祖先：兩種歷史心性下的族群關係〉，台灣歷史學會編輯委員會編，《邁向21世紀的台灣歷史學論文集》（台北：稻鄉出版社，2002），頁131-150。

〈中國民族研究的傳統與創新：由解構到再建構〉，收入鄧曉華、林美治編，《中國人類學的理論與實踐》（香港：華星出版社，2002），頁142-169。

〈徘徊在漢與非漢之間：北川羌族的歷史人類學研究〉，收入何翠萍、蔣斌主編，《國家、市場與脈絡化的族群──第三屆國際漢學會議論文集?人類學組》（台北︰“中央研究院”民族學研究所，2003），頁59-103。

〈《川西民俗調查記錄1929》導讀〉，收入黎光明、王元輝著，王明珂編校，《川西民俗調查記錄1929》（台北：“中央研究院”歷史語言研究所，2004），頁11-25。

“Heroes' Journey: Imagined Frontiers in Pre-modern and Modern China,” in Frontiers or Borders (Seoul: RICH, Hanyang University, 2004), pp. 221-264.

〈瓦寺土司的祖源：一個對歷史、神話與鄉野傳說的邊緣研究〉，《歷史人類學學刊》（中山大學歷史人類學研究中心、香港科技大學華南研究中心）2.1 (2004)：51-88。

〈近代羌族飲食文化：藏、漢或以色列傳統？〉，《第八屆中國飲食文化學術研討會論文集》（台北：中國飲食文化基金會，2004），頁397-418。

〈黑水藏族的語言、文化與民族認同〉，《當代藏學學術研討會論文集》（台北：蒙藏委員會，2004），頁474-498。

〈邊界與反思——敬覆何翠萍教授對拙著《羌在漢藏之間》的評論〉，《漢學研究》22.1 (2004)：497-507。

〈「驚人考古發現」的歷史知識考古──兼論歷史敘事中的結構與符號〉，《“中央研究院”歷史語言研究所集刊》76.4 (2005)：569-624。

〈族群歷史之文本與情境──兼論歷史心性、文類與範式化情節〉，《陜西師範大學學報》34.6 (2005)：5-13。（摘要轉載於《中國社會科學文摘》2006年2期）

“What continued in History: A Perspective from the History of the Qiang,” in Notions of Time in Chinese Historical Thinking, ed. Chun-Chieh Huang and John B. Henderson (Hong Kong: The Chinese University Press, 2006), pp. 175-201.

〈青稞、蕎麥與玉米：一個對羌族物質文化的文本與表徵分析〉，《中國飲食文化》3.2 (2007)：23-71。

〈由族群到民族：中國西南歷史經驗〉，《西南民族大學學報》11 (2007)：1-8。

〈論西南民族的族群特質〉，汪寧生主編，《民族學報》第五輯（北京：民族出版社，2007.12），頁225-250。本文原發表於「Crossing Borders and Paradigms」國際研討會（大理，2007.8），修改後投稿發表於《民族學報》。部分原文曾轉載於《西南民族大學學報》11 (2007)：1-8（CSSCI期刊）。

〈反思性研究與當代中國民族認同〉，《南京大學學報》1 (2008)：55-67（CSSCI期刊）。本文原發表於南京大學「跨學科視野下的文化身分認同」國際會議（2007.10），修改後刊於《南京大學學報》。

〈王崧的方誌世界：明清時期雲南方誌的文本與情境〉，孫江主編，《新史學》第2卷（北京：中華書局，2008），頁97-118。

〈尋訪凌純聲、芮逸夫兩先生的足跡──史語所早期中國西南民族調查的回顧〉，《古今論衡》18 (2008)：17-32。

〈學術認知與人道關懷：川康震動的反思〉，《思想》11 (2009)：1-18。

〈山神與神山〉，《南冥學研究》27 (2009)：257-276，韓國尚慶大學校、慶南文化研究院（韓文發表）。本文原發表於韓國晉州慶南大學「東亞的神山信仰」國際會議（2008），修改後刊於《南冥學研究》。

編輯

黎光明、王元輝報告，王明珂編校、導讀，《川西民俗調查記錄1929》（台北：“中央研究院”歷史語言研究所，2004）。

芮逸夫著，王明珂編校，《川南苗族調查日誌1942-43》（台北：“中央研究院”歷史語言研究所，2010.3）。

社會評論及其他

〈什麼是台灣人：談台灣的族群經驗〉，《聯合報》，1991.10.20，〈4版、6版〉。

〈「家」是如此遙不可及〉，《聯合報》，1993.08.29，〈11版?民意論壇〉。

〈兩岸危機中的台灣認同與中國認同〉，《聯合報》，1994.10.12，〈11版?民意論壇〉。

〈從犏牛精神談省籍情結〉，《聯合報》，1994，〈大家談〉。

〈透過公投解決統獨爭議不可行〉，《聯合報》，1994.11.27，〈11版?民意論壇〉。

〈中產階級認同不是新黨專利〉，《中國時報》，1994.12.06，〈時論廣場〉。

〈重建過去：歷史文獻、口述歷史與考古〉，《北縣文化》43 (1995)：59-62。

〈有關二二八的歷史詮釋〉，《聯合報》，1995.02，〈11版?民意論壇〉。

〈史家的技藝僅是為當代創造或改變傳統？〉，《聯合報》，1995.04.18，〈11版?民意論壇〉。

〈“縱火”反映什麼？〉，《聯合晚報》，1995.04.18，〈2版?聯合論壇〉。

〈私校教育代金無助於教育改革〉，《聯合報》，1995.09.16，〈11版?民意論壇〉。

〈辛普森的黑皮膚〉，《聯合晚報》，1995.10.04，〈2版?聯合論壇〉。

〈檢討辛普森案具正面意義〉，《中國時報》，1995.10.08，〈時論廣場〉。

〈從中原與邊緣思考什麼是中國人〉，《中國時報》，1995.10.29，〈時論廣場〉。

〈台灣與中國的歷史記憶與失憶〉，《歷史月刊》105 (1996)：34-40。

〈兩個釋憲案顯露為政者的矛盾〉，《聯合報》，1996.06.04，〈11版?民意論壇〉。

〈兩岸的歷史戰爭〉，《聯合報》，1996.06.21，〈11版?民意論壇〉。

〈狗，硬生生被人分族別類〉，《聯合報》，1996.09.09，〈11版?民意論壇〉。

〈認同工程的再造〉，《聯合晚報》，1997.02.26，〈2版?聯合論壇〉。

〈族群認同〉，《聯合晚報》，1997.03.12，〈2版?聯合論壇〉。

〈藏獨：社會經濟、宗教文化挫折的反射〉，《聯合報》，1997.03.23，〈11版?民意論壇〉。

〈失憶之土？〉，《自由時報》，1997.03.29，〈自由副刊〉。

〈教條與異端〉，《聯合晚報》，1997.04.16，〈2版?聯合論壇〉。

〈全民覺醒〉，《聯合晚報》，1997.05.02，〈2版?聯合論壇〉。

〈正視歷史的現實意義：歷史教材的爭議〉，《聯合報》，1997.06.15，〈11版?民意論壇〉。

〈令人痛心的政治文化〉，《聯合晚報》，1998.03.25，〈2版?聯合論壇〉。

〈朱棣文旋風能颳走台灣的學術惡習嗎？〉，《聯合報》，1998.03.29，〈11版?民意論壇〉。

〈學術本土化、國際化與主體性〉，《聯合報》，1998.07.12，〈11版?民意論壇〉。

〈毒藥貓與代罪羊：考克斯報告反映的一些現象〉，《聯合報》，1999.05.29，〈15版?民意論壇〉。

〈陸上台灣：黑水的過去與近況〉，《歷史月刊》141 (1999)：4-10。

〈羌族：玉皇、上帝與木比塔的子民〉，《歷史月刊》145 (1999)：4-11。

〈從模糊邊緣出發建立兩岸新關係〉，《聯合報》，2000.05.11，〈15版?民意論壇〉。

〈典範歷史與邊緣歷史：文獻、口述及其他〉，《國史館館刊》29(2000)：11-20。

〈掘古發史的番薯人：紀念 K. C.〉，《聯合報》，2001.02.07，〈聯合副刊〉。

〈在成都的一個小茶館里：張光直臨終前的一場安禱〉，李力、孫曉林編，《四海為家：追念考古學家張光直》（北京：三聯書店，2002），頁167-174。

〈誰能統計悲傷〉，《聯合晚報》，2002.05.29，〈2版?聯合論壇〉。

〈猜疑的忠誠查核，災難的血緣主義〉，《聯合報》，2002.09.26，〈15版?民意論壇〉。

〈何止是愚蠢廣告，可怕的文化偏見〉，《聯合報》，2003.01.14，〈15版?民意論壇〉。英文版轉載，見“Advertising biases not very subtle,” Taipei Times, p. 8, Jan. 28, 2003.

〈世界遺產與觀光〉，《聯合晚報》，2003.03.03，〈2版?聯合論壇〉。

〈SARS、匪諜、猜疑〉，《聯合報》，2003.04.02，〈15版?民意論壇〉。英文版轉載，見“Taiwan shall reap what the DOH sows,” Taipei Times, p. 8, April 5, 2003.

〈自治與資源〉，《聯合晚報》，2003.06.04，〈2版?聯合論壇〉。

〈民族文物之反映與映照〉，《歷史月刊》185 (2003)：106-116。

〈近代羌文化探索：有關服飾與語言的書寫〉，《歷史月刊》188 (2003)：33-39。

〈溝通或區分的語言教育〉，《聯合晚報》，2003.08.30，〈2版?聯合論壇〉。

〈歷史記憶與族群關係〉，《歷史月刊》196 (2004)：98-104。

〈今天、明天示範成熟民主〉，《聯合報》，2006.09.15，〈15版?民意論壇〉。

《尋羌——羌鄉田野雜記》（北京：中華書局，2009）。