塘子觀

塘子觀位於山東省青島市嶗山區境內的嶗山文筆峰西南麓。塘子觀始建年代無確切資料可據，但此觀為太平宮的“腳廟”，由此可知興建年代應與太平宮同時或稍後，至遲南宋時即正式修成。歷經多次被毀壞，又多次重修。明代萬曆年及清光緒時道士吳介山對其進行修繕，1938年兩廂毀於日軍兵火，1948年時任觀內主持道士郭明祿募資重建兩廂並維修正殿；“文革”期間，整個道觀被毀。現存建築均為近年新建，為嶗山著名道教宮觀之一。

塘子觀北山峰頂為一突兀矗立的巨石，名“光光崮”；崮下樹林右側有一塊巨石，狀如雄踞的蒼鷹，名“蹲鷹石”，“蒼鷹”腳下就是塘子觀的廟殿。廟殿北山脊光光崮下，有一石洞，名“閟雲洞”，又名“謝麗洞”，塘子觀環境優美，群山環映於前，澗水曲抱於下，松石秀奇，院宇雅潔，極為幽靜。

據太平宮道士傳述《塘子觀廟志》載，當時躲在臨安天目山的昺帝倆太妃謝麗、謝安（姊妹倆）於宋覆滅后，攜隨從化裝成漁民，乘船北上，在嶗山仰口灣登岸，到太平興國院（太平宮）出家修道。太平宮前臨黃海，故謝麗、謝安每一出門，望見大海，即觸景生情，掩面痛哭。（宋軍零丁洋戰敗，陸秀夫抱9歲昺帝投海死，宋亡）廟中道長見狀頗為同情，便勸說兩謝移居離海較遠的山後腳廟塘子觀。誰知兩謝仍心懷故國，並晝夜思念愛子，總幻想有朝一日昺帝或能從海上乘船而來，故經常爬上光光崮眺望大海。後人哀其故國之思，憐其慈母之情，便把光光崮又稱為“望望崮”。清光緒年間，道士吳介山復修塘子觀，同時更名“餐霞觀”。此時，掖縣名儒林鐘桂曾在此設書院授徒講學。民國初年，“餐霞觀”複名“塘子觀”，和修真庵合一經營。有耕地360畝，並有狼彎崖、大竹棵子等13處山巒，及雙台“皇妃塋”（即兩謝墓）、雙台“道士塋”和“西大澗”三塋地。

1938年3月15日，日寇進山掃蕩，曾衝進塘子觀，殺死道士，燒毀兩廂。1948年道長周源深與主持郭明祿募資重修東西兩廂，並維修正殿神像。

塘子觀始建於宋代，明萬曆八年、清光緒年間兩次重修，1938年兩廂毀於日軍兵火，1948年時任觀內主持道士郭明祿募資重建兩廂並維修正殿；“文革”浩劫，廟殿、神位及廂房均被除了“四舊”，古老的廟觀化為一片廢墟。近年為保護文物古迹，回復風景名區，曉望村幹部群眾，在原地修起塘子觀正殿，又在觀前山腳下與二龍山東側山谷口處，攔河築壩，新修了一座規模不小的“曉望水庫”；水壩頂上建起一架凌空欲飛的“觀景亭”。如今的塘子觀，古廟雖未完全恢復舊觀，但綠波蕩漾，山河卻已增添了新色。

清康熙年間，即墨出了個名叫郭琇的官員。郭琇，字瑞甫，號華野，生於明崇禎十一年（1638年）。郭琇自小聰明過人，但由於家庭貧寒，不得不跟隨母親四處討飯。有一次，當來到現王哥庄街道曉望附近的塘子觀時，被在此授課的老師慧眼所識，遂將其留下悉心教授。塘子觀相傳創建於宋代，明萬曆八年重修，“乃其後不能守，日漸荒廢”。清光緒年間由道士吳介山出資購得，更名為“餐霞觀”，中祀真武，精舍旁列。吳道士見此處前擁群峰，右臨曲澗，松瘦石奇，風景絕佳，是一處教書育人的好地方，遂請掖縣舉人林鐘柱於其中教授生徒。凡數十年，為當地培養了不少人才。郭琇在塘子觀經過數年苦讀，於清康熙九年（1670年）中得進士。初任吳江知縣，“蒞事七年，弊絕風清，循聲為江南第一”。后經巡撫湯斌力薦，升任江南道監察御史，此後又任帝僉都御史、左都御史等職。郭琇為官清正，其剛正不阿聞名朝野，曾先後上《參河臣疏》、《糾大臣疏》、《參近臣疏》等，並因此遭受奸臣餘黨誣陷，后罷官回歸故里。康熙三十八年（1699年），康熙南巡，郭琇迎駕德州，被朝廷重新起用，任湖廣總督數年，但因其不能與權臣同流合污，最終被排擠罷官。

郭琇歸家后，鍾情於嶗山山水間，尤其喜歡到幼年時曾讀過書的塘子觀一帶遊玩，因衣著簡樸，為人隨和，所見者皆不知其曾為封疆大吏。康熙五十四年（1715年），郭琇以77歲的高齡在即墨故去。而他夢牽魂縈的塘子觀，在其去世之後，又歷經200餘年的風風雨雨，於1939年被進山掃蕩的日軍焚毀。后雖經道人與當地村民合力重建，其規模和香火卻大不如從前，於解放后傾圮。