王今棟

王今棟1932年11月生，北京人。2013年月2月7日晚在北京逝世，享年80歲。擅長雕塑、繪畫。現為一級美術師、國務院批准國家有突出貢獻專家、中國畫家協會理事、中國美術家協會會員、中國博物館學會會員、河南文史研究官員、中央文史研究館書

畫院研究員，中國雕塑藝委會委員，中國雕塑學會理事。

“在家學傳統，出門畫寫生”是王今棟的自學之路，“畫到山中只有我，藝到深處自儒雅”是王今棟的信念。

王今棟也是一位地地道道的民間美術收藏者，他收藏民間美術要追溯到20世紀80年代，那時王先生在河南省群眾藝術館工作，接觸了大量的民間美術作品和民間藝人。

王今棟認為：“民間美術範圍非常廣，木版年畫，還有皮影、剪紙、刺繡、泥玩具等。凡是民間的藝術，都屬於民間美術。”

1950年，開始從事連環畫創作；

1954年-1959年，中央美術學院就學，本科畢業；

1959年-1992年，分配到河南工作30餘年，先後任教於鄭州藝術學院、開封師範學院藝術系，就職於河南省博物館，河南省美展辦公室；在河南省群眾藝術館任副館長，在河南省雕塑藝術創作室任主任；並曾任兩屆河南省美協副主席、顧問；

1980年，成為中國美術家協會會員。

1988年，職稱評定為“一級美術師”，同年被文化部授予“民間美術工作開拓者”稱號。

1992年，在河南省雕塑書畫院退休。

王今棟從事美術工作50多年來，參加全國性美展30餘次，獲得省市以上獎29次，舉辦個人畫展3次，個人收藏展3次，在全國、省以上學術刊物發表論文200多萬字，建立大、中型城市雕塑

20餘件，出版有《中國古代車馬》、《今棟速寫白描選集》、《今棟美術論集》、《隨緣拾藝》、《今棟山水畫》（共五集），《紫丁餘韻·山水畫小品百圖集》、《姑蘇歲寒圖（長卷）》、《隨緣拾藝散論集》 、《山水畫筆記》等。王今棟近年研創山水畫，並撰寫了《山水畫筆記》50萬字待出版。《大禹治水》（合作）、《濟源烈士陵園》組雕（合作），入選全國城市雕塑設計方案展；《二七大罷工紀念碑》（合作）、《大禹紀念碑》（合作），入選首屆全國城市雕塑作品展；《博覽之光》，入選第二屆全國城市雕塑藝術展；及《吉鴻昌紀念碑》、《愚公移山》、《玄鳥生商》等。主要論著：《南陽漢畫石研究》、《探索空間藝術》、《環境藝術與雕塑》等。

1982年，在王今棟的努力下，中國美術館舉辦了“河南民間美術展覽”，引起了不小的反響。正是長期與民間藝人的深入接觸，使王先生與其結下了不解之緣。王今棟十多年來收

藏了不少民間美術的作品，包括皮影、年畫、剪紙、泥玩具等。王今棟收藏的三千多件皮影，多是來自山西、陝西、河南、河北，覆蓋面相當廣。

在王今棟家中，收藏著一些珍貴的皮影作品。雖然民間美術作品在許多人眼中算不得大雅，但是民間藝人製作的皮影也和京劇一樣有生旦凈末丑各色人物，材質多為牛皮或驢皮，刻工相當細緻，上色也尤其講究，透過這些製作精良的皮影，人物的忠奸美醜也是一目了然，角色辨識度相當高。

在其收藏的剪紙作品中，包含了北方派、江浙派和南方派的一系列作品。這些作品包含了濃郁的鄉土生活氣息，樸實無華，用途也極為廣泛。將剪紙作為底樣再加工，就可以用做民間花燈上的裝飾、扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣甚至是唐代女子對鏡所貼的花璜。所以剪紙也一度成為女紅的必修內容之一。

值得一提的王今棟還有收藏的河南面玩具。河南沈丘就是一個面玩具的古老發源地之一。當地有一句民謠：“喝了沈丘的水，人人捏個蛤蟆腿”。這就是對當地製作面玩具盛況的一個概括。由於其製作工藝特殊，面玩具可以久置不壞，加之其造型獨特生動，在明清時期，一度供應給全國，也曾作為慈禧太后的貢品。

王今棟先生熱心於收藏年畫。王先生珍藏一幅《老鼠娶親》的年畫。這幅畫描繪了

老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。其畫構圖生動活潑，熱鬧非凡。民間流傳農曆臘月二十四之夜是老鼠娶親的吉日良辰，人們要放一些食物在床下、灶間，算是送給鼠新郎的禮物，以祈求來年五穀豐登。年畫種類的最後一個是戲曲題材。過去的人們沒有現今如此便捷、發達的視聽娛樂方式，便把戲曲中的每一齣戲用年畫的形式展現出來，貼在牆上用於欣賞。像《白蛇傳》、《四郎探母》、《桃園結義》等古典傳統曲目都是年畫的必選題材，既是普通大眾所喜聞樂見的，也起到了道德教化作用。傳統年畫已經漸漸遠離了人們，遠離了浸染著時尚和喧囂的都市生活。但王今棟先生說他收藏年畫、研究年畫不僅僅是專業使然和個人愛好，更是一份對於傳統文化發自內心的熱愛和使命感。民間年畫是中國傳統審美觀念與民俗民風綜合體現的載體，是中華民族藝術的瑰寶，是祖國的文化遺產，也是中國美術發展史中不可缺少的篇章，從一張張色彩鮮艷、形態逼真的年畫中，既可以看到華夏幾千年民俗歷史的發展脈絡，更能感受到那不可估量的藝術價值和彌足珍貴的審美體驗。