哀痛詔

封建帝王災害頻聊，交困罪詔。

《漢》卷九六〈域列傳〉

乃詔，深陳既悔，曰：「司奏，欲益賦助，困弱孤獨。今請遣卒田輪台。……乃貳敗，略離散，悲痛朕。」……贊曰：孝武之世，圖制匈奴，患其兼從西國，結黨南羌，乃表河西，列四郡，開玉門，通西域，以斷匈奴右臂，隔絕南羌、月氏。單於失援，由是遠遁，而幕南無王庭。……設酒池肉林以饗四夷之客，作巴俞都盧、海中碭極、漫衍魚龍、角抵之戲以觀視之。及賂遺贈送，萬里相奉，師旅之費，不可勝計。至於用度不足，乃榷酒酤，筦鹽鐵，鑄白金，造皮幣，算至車船，租及六畜。民力屈，財用竭，因之以凶年，寇盜並起，道路不通，直指之使始出，衣綉杖斧，斷斬於郡國，然後勝之。是以末年遂棄輪台之地，而下 哀痛之詔，豈非仁聖之所悔哉！

武帝就頒下韶書，沉痛檢討了以往的失誤。韶書說：“以前有關部門奏請，打算增加民賦每人三十錢，以供給邊疆費用。這是加重老弱孤獨人口的困苦。今天又請派士卒到輪台屯田。……從前貳師將軍失敗，士卒死的死，被俘的被俘，逃散的逃散，我心中常感悲痛。

贊曰：漢武帝時，力圖制服匈奴。但匈奴脅從西域各國，又聯合南羌，構成漢朝的大患。漢武帝就設河西四郡，開玉門關，通於西域，以切斷匈奴的右臂，隔開與南羌、月氏的聯繫。單於失去了西域各國和羌人的支援，從此向遠方逃去，沙漠以南沒有匈奴的王庭了。……設酒池肉林招待四周少數民族客人；表演《巴俞》之舞，都盧、海中《腸極》，魚龍幻術，化裝角抵等戲。還有賞賜送禮，萬里供給，軍隊花費，不計其數。財政不夠使用，就國家專賣酒，專營鹽鐵，鑄白金造皮幣為錢，徵收車船六畜之稅。民力屈盡，財用枯竭，再加之荒年歉收，寇盜並起，道路不通，於是武帝命直指使者暴勝之等穿繡衣，持斧鐵，到各郡國進行鎮壓，然後取得勝利。到武帝末年，放棄丫輪台屯田，下了沉痛詔書，這不是仁人聖者所悔悟的事嗎！況且通西域的道路上，近的有白龍堆，遠的有蔥嶺，還有身熱、頭痛、縣度等險要地區。淮南王劉安、杜欽、揚雄的議論，都認為這是天地設置來劃分區域的，以隔絕內外。《尚書》說“西戎即序”，是說禹在治洪水、划九州之後，把西戎各國劃在一定的範圍之內，不是靠皇上的威武來讓他們進貢的。

“﹝武帝﹞末年遂棄 輪台 之地，而下哀痛之詔，豈非仁聖之所悔哉！”封建帝王因災害頻至、民不聊生、內外交困而下的罪己詔書。

唐 杜甫《收京三首》：“忽聞哀痛詔，又下聖明朝。”

前蜀 韋莊 《贈薛秀才》詩：“但聞哀痛詔，未睹凱旋歌。”

朱克敬 《瞑庵雜識》卷一引 清 蔣琦齡 《中興十二策》：“不幸而運值中否，災害並至，則必下哀痛之詔，追悔既往，深自刻責，期與天下更始。”