錦繡峰

五台山南台，山石多為片麻岩、大理岩、石英岩組成，位於台懷鎮南12公里，海拔2489米，面積200餘畝。五台山其它四座台頂皆連起伏的系列山脈，唯有南台是另為一峰。遠望山形，莞如一匹卧馬，站立山巔，又覺得好像立於覆盆。南台又名錦繡峰，山勢平緩，景色絢麗，是徒步和自駕遊客的聖地。南台亦名仙花山，以野生植被豐富，野花種類多聞名，台頂鳥語花香，猶如仙境。台頂象倒立的藻瓶，周圍1里，細花雜草布滿了整個山巒，猶如綠色的地毯。這裡有罕見的野生“金蓮花”、“日菊”和名貴的“香蕈、銀盤、水皮等蘑菇”。這裡也是高品質農作物品的產區，大豆、藜麥、莜麥等高寒作物很著名。

每年芒種過後，盛夏來臨，來自各地的騾馬牛羊聚集山上，牧民們的歌聲回蕩在山谷中，動人心弦。台頂寺廟，也是隋文帝詔令始建，宋代重建時名為普濟寺，後於明代成化年間重修，內供智慧文殊。

在南台，還可以找到台參、手參、豬苓、黃芪、大黃、秦艽、小茴香等多種藥材。尤其在夏秋之交登臨南台，清風拂面給你送來一股股葯香，你會覺得，這難道不是在長滿仙草仙藥的仙境中嗎？

五台山為中國佛教第一聖地，方圓五百餘里，海拔三千米，由五座山峰環抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之台，故稱五台。除南台錦繡峰外，其他四台分別為東台望海峰，西台掛月峰，北台葉斗峰，中台翠岩峰。

五台山由東西南北中五座台頂組成，其中，東北西中四台，一山連屬，勢若游龍，惟南台獨秀而居。南台頂，亦名錦繡峰，以其山花爛漫，花香四溢，品種繁多，景色秀麗而得名。南台海拔2489米，是夏秋之際遊人登山賞花閱野的理想之所。

南台頂上現存寺廟一處，名普濟寺。據《清涼山志》載；普濟寺建於宋，明成化年間予以重修。性善詩中對普濟寺有這樣的讚頌：“策杖尋幽上翠巔，清涼春盡景芳妍。千崖花綴千崖錦，五頂峰連五頂天。梵召繞陵日月，經堂寂寞鎖雲煙。真容欲睹知何在，極目蒼蒼意惘然。”這足以說明南颱風光之秀麗。原普濟寺內有明洪武二十年(1387)晉王、穎國公等游台碑記和明萬曆二十八年(1600)、康熙五十三年(1714)修葺碑記。寺內3間前殿，內供脫沙彌勒佛像；5間正殿為文殊殿，殿前有文殊畫像碑；後殿為石窯洞3間，內置一尊石雕佛像和兩尊菩薩塑像，其中，石雕普賢菩薩像，做工精細，色澤古樸，當為宋，元時期遺物。普濟寺現有三佛殿和後殿兩處主要建築，三佛殿內供橫三世佛，而後殿內則供獅子吼文殊菩薩，佛相莊嚴古樸，筆觸細膩遒勁。

在普濟寺東有一石雕覆蓮瓣，下為人，塔身高16米，7層，上部為瓶形，青石裹外。沿塔內旋梯上登塔頂，南颱風光盡收眼底，遊人至此，如入仙境，總有意猶未盡之感，直叫人留連忘返。

普濟寺西南月3公里山丘頂有古南台，坐落著一座廢棄古寺，是普濟寺的下院，幾十年前成為了微波站，現在正重恢復為寺廟。

南台頂南側山麓，有古十大青寺之一的靈境寺，始建於公元400多年，坐落於靈境溝中。溝中山泉豐沛，景色旖旎，美景天成，是徒步旅遊者去佛母洞的必經之地。

錦繡峰上披錦繡，這裡花遍地，風光秀麗，確是一個迷人的地方。農曆四月，五座台頂的峰巔還積有殘雪，溝谷溪流上還蓋有冰床，而南台半山腰的草叢中，野迎春、映山紅已經捷足先登，來報花訊了，他們與山底的桃杏花、溝凹的楊柳芽，一起點綴著台山的春色。花事最盛的時節是農曆六、七月。登上南台，放眼四望，在燦爛的陽光下，一朵朵、一串串、一簇簇、一片片、五顏六色、爭奇鬥豔的山花，織成了生意盎然的彩色地毯。山丹丹花一片火紅，遍布山嶺，如同星星點點的火苗在山野漫燃，這種花據說是一年增一朵，有的一開竟是十幾朵。金黃色的蒲公英花，開在道路邊、石縫裡、草叢中，就象孩童般的純真可愛。紫色的燈籠花，開在林地幽草中，在高大的架子上一排排一層層地掛著，令人想到正月十五元宵節挨挨擠擠的彩燈。淺藍色的星星花，特小，緊貼地面鋪著，凝神細看，又使人聯想到在夜晚遙望太空，看到數不 盡的閃閃眨眼的群星。南台最有特色的花要數金蓮花和野罌栗了。金蓮花為腹瓣形，瓣厚而平，一瓣疊一瓣地形成花朵。將此花採下曬乾，配上綠茶，就是有名的金蓮花茶，用來泡飲，清香提神。野罌栗花亦為黃色，單辯，薄得透明，香得醉人，由一根又細又長的莖高高頂起，微風吹來，輕輕搖動，顯得是那樣清雅和飄逸。入秋，就是山菊花的世界了。白色的，粉紅色的，藍色的，有開花一兩朵的，有高蓬大枝開花二、三十朵的，遠遠望去，這一坡象蓋了雪，那一凹象傾了胭脂。這個時節，也是採摘素白色的蕶苓香的時候用它裝成枕頭，淳香長在。南台，堪稱一座天然的百花園，夏秋季節，各色各樣的山花競相怒放，誰能數得清有多少種，誰能叫得出她們的名稱呢！

在獅子窩西南不遠處，有一道山谷叫清涼谷，谷口有座寺名清涼寺，寺內因有著名的文殊聖跡“清涼石”而得名。當年傅山先生從獅子窩出來，便來到清涼寺瞻禮了這一傳說中的清涼石，並作《清涼石》一詩。詩中寫道：疏磐可林冷，雲根一片秋。無情薰不熱，有骨踏難柔．眼孔齊芥子，肘弓量石頭．堅貞見龍象，施利頷吾游。因此次朝台線路不熟而沒有去清涼寺，等朝台時一定要去清涼寺。

從西台出發經吉祥寺、獅子窩四個多小時的徒步，來到了除五座台頂寺廟建築外地勢最高的金閣寺。金閣寺海拔1900米，距台懷鎮約15公里。1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。現存寺廟建築及塑像設置，均為明、清及民國時復修和添制后的形制。大雄寶殿為重檐歇山頂的高大樓閣，殿內聳立著一尊高17.7米的千手觀音銅像，銅佛為明世宗嘉靖三十四年(1555年)所鑄，是文殊菩薩顯聖處“金閣浮空”而鑄像建寺，該寺銅鑄為瓦，瓦上塗金，以合“金閣”聖名稱金閣寺。

金閣寺出來右轉，沿柏油公路走半小時，即可看到由趙朴初先生題寫的牌樓“佛教聖地五台山”，牌樓是南台的山門，出收費站，由牌樓左側的一條小路上山，開始攀爬南台，大約有3.5公里左右到達五台山氣象站，從氣象站到南台頂約2.5公里。南台又稱錦繡峰，海拔2485米，此峰頂若覆盂、圓周一里，《清涼山志》稱：“山峰聳峭，煙光凝翠，細草雜花，千巒彌布，猶鋪錦然，故以名焉。”細花雜草布滿了整個山巒頂上建有普濟寺，是隋文帝詔令始建，宋代重建時名為普濟寺，後於明代成化年間重修，寺內至今保留著年代極為久遠的石佛殿。殿內主供智慧文殊菩薩，拜之可使人獲得無窮智慧。南台又分古南台和新南台。著名詩人元好問賦詩讚曰：“沈沈龍穴貯雲煙，百草千花雨露偏。佛土休將人境比，誰家隨步得金蓮？”。

甲申之變，明朝滅亡。清軍入關建都北京，清政權下令剃髮剃頭留辯子，傅山誓不降清，去壽陽五峰山出家當了道人，自號朱衣道人。朱衣者，朱姓之衣，暗含對亡明的懷念，在道人身份的掩護下從事著秘密反清活動。順治十一年六月，南明總兵官宋謙在河南武安縣策動起義，被清軍捕獲下獄供出傅山為同黨。傅山入獄后受到嚴刑拷打，但他顏色不變，言語不亂，曾絕食九日，始終不吐露一句真情，在獄中憑著這種堅貞不屈的意志和強硬態度。於順治十二年七月初四經過三法司協議，作出“傅山的確誣扳相應釋宥”的斷語被釋放出獄。傅山出獄后，反清之心不改，曾南下江淮察看了解反清形勢。當確感清室日趨固，“還我山河”無望，從此心灰意冷，便隱居於松庄、崛圍山、土堂、上蘭村、黃花山等僻壤之地，自謂：松喬老人、僑黃傅山等別號，寓意明亡之後，自已無國無家，只是到處做客罷了。他的“太原人作太原橋”的詩句，正是這種痛苦心情的寫照。回想自已早年喪妻，母親去逝，哥嫂早亡，弟弟敗家，國破家亡自已出家為道。傅山先生帶著這種無奈的心情朝台，來到這方外佛的世界，傅山先生無心觀賞“旃檀禪林”，只是向佛和菩薩請教，如何渡過人世間這個苦海呢。

南台普濟寺供奉智慧文殊，與朋友朝拜了智慧文殊菩薩，朝著東北的一條小路下山。這條小路時隱時現，經一個半小時下到山底，路旁有一小寺金燈寺，在一棵大樹下休息了一會兒，我們順著山下的大路很快就來到了佛母洞。

佛母洞又被人們稱為千佛洞，佛母洞靈跡為佛法應化世所罕有。洞壁石色斑駁，形狀凸凹，猶如人體五臟六腑形樣。特別是洞腔右側乳白色條紋，和人體脊椎骨、肋骨一樣形象逼真。正因為那洞天巧成，示現為人體腹內形狀，所以被稱為佛母洞。世人入洞即為“投胎佛母”，受其恩育；出洞即為“佛母重生”，脫胎換骨。

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中國名川大山無數，五台山便是其中之一。五台山號稱小“布達拉宮”，是不折不扣的宗教旅遊勝地。

上海到五台山旅遊吃住行攻略，推薦給喜歡旅遊的朋友們！

上海到五台山旅遊攻略之交通：

好多人都建議飛往太原，其實這樣並不是最好的。從上海到五台山最划算，最省時間的方法是坐飛機到石家莊。然後坐大巴到五台山。每天發兩趟，上午9點，下午2點，建議提前點到買票，77元一人，全程3~4小時，直達五台山。這樣比飛到太原要省機票錢，更重要的是省時間！

火車：K234/K235 上海 - 石家莊 11:30 - 06:3819小時8分 硬座 175硬卧下 319

K1012/K1013 上海 - 石家莊北 11:46 - 06:5819小時12分 硬座 187 硬卧下 352

飛機：虹橋機場T1 07:25 春秋航空9C8903空客320(中) ---正定機場09:20 ¥352

虹橋機場T1 12:20 春秋航空9C8969 空客320(中) --- 正定機場 14:15 ¥352 然後再坐大巴就可以到了。