世說新語·汰侈

汰侈，指驕縱奢侈。跟上一篇相反，本篇記載的是豪門貴族兇殘暴虐、窮奢極侈的本性。他們視人命如兒戲，第1則記石崇宴客，讓美人行酒，客人飲酒不盡就殺美人，可是連殺三人，王敦還是不肯飲。石崇的凶暴，王敦的狠毒，令人髮指。又如第7則記王愷處分一個人，把那人關在“曲閣重閨里”，讓他活活凍餓死。這都是喪失人性的作為。另一方面，他們又極盡奢侈之能事，爭豪鬥富，暴殄天物。例如第4、8則記石崇和王愷鬥富，用蠟燭作炊，用綠綢做步障，大肆揮霍民脂民膏。第3則記王武子家以人乳餵豬，連皇帝都深為不滿，“食未畢，便去”。可見當時貴族官僚及皇親國戚驕縱奢侈到何種程度，這給人民和國家帶來的災難是不言而喻的。

原文

（1）石崇每要客燕集，常令美人行酒(1)，客飲酒不盡者，使黃門交斬美人(2)。王丞相與大將軍嘗共詣崇,丞相素不能飲，輒自勉強，至於沉醉。每至大將軍，固不飲，以觀其變。已斬三人，顏色如故，尚不肯飲。丞相讓之，大將軍曰：“自殺伊家人，何預卿事！”

註釋

(1)石崇：字季傖，晉代人，曾任荊州刺史，因劫奪遠使、客商而致富。常與貴戚王愷等鬥富，后被害。(2)黃門：閹人，可以在內庭侍侯的奴僕。交：接連、交替。斬：黃門不只一人，輪流來斬美人。

原文翻譯

石崇每次請客宴會，常常讓美人勸酒；如果哪位客人不幹杯，就叫家奴接連殺掉勸酒的美人。丞相王導和大將軍王敦曾經一同到石崇家赴宴，王導一向不能喝酒，這時總是勉強自己喝，直到大醉。每當輪到王敦，他堅持不喝，來觀察情況的變化。石崇已經連續殺了三個美人，王敦神色不變，還是不肯喝酒。王導責備他，王敦說：“他自己殺他家裡的人，干你什麼事！”

原文

（2）石崇廁，常有十餘婢侍列，皆麗服藻飾(1)；置甲煎粉。沉香汁之屬，無不畢備(2)。又與新衣著令出，客多羞不能如廁。王大將軍往，脫故衣，著新衣，神色傲然。群婢相謂曰：“此客必能作賊！”

註釋

(1)侍列：侍位，在各自的位置上侍候。藻飾：修飾；打扮。(2)甲煎粉：一種香粉。沉香汁：沉香木製成的香水。

原文翻譯

石崇家的廁所，經常有十多個婢女各就各位侍候，都穿著華麗的衣服，打扮起來；並且放上甲煎粉、沉香汁一類物品，各樣東西都準備齊全。又讓上廁所的賓客換上新衣服出來，客人大多因為難為情不能上廁所。大將軍王敦上廁所，就敢脫掉原來的衣服，穿上新衣服，神色傲慢。婢女們互相評論說：“這個客人一定會作亂！”

原文

（3）武帝嘗降王武子家，武子供饌，並用琉璃器(1)。婢子百餘人，皆綾羅褲■，以手擎飲食(2)。烝豚肥美，異於常味。帝怪而問之，答曰：“以人乳飲豚。”帝甚不平，食未畢，便去。王、石所未知作(3)。

註釋

(1)降：臨幸，指皇帝到某處去。(2)（luó）：女人上衣。擎：托著。

(3)王、石：指王愷、石崇。見本篇第1則注(1)和下文第4則。

原文翻譯

晉武帝曾經到王武子家裡去，武子設宴侍奉，全是用的琉璃器皿。婢女一百多人，都穿著綾羅綢緞，用手托著食物。蒸小豬又肥嫩又鮮美，和一般的味道不一樣。武帝感到奇怪，問他怎麼烹調的，王武子回答說：“是用人乳喂的小豬。”武帝非常不滿意，還沒有吃完，就走了。這是連王愷、石崇也不懂得的作法。

原文

王君夫以■糒澳釜，石季倫用蠟燭作炊(1)。君夫作紫絲布步障碧綾里四十里，石崇作錦步障五十里以敵之(2)。石以椒為泥，王以赤石脂泥壁(3)。

註釋

(1)王君夫：王愷，字君夫，是晉武帝司馬炎的舅父，與石崇（字季倫）鬥富時，經常得到晉武帝的幫助。以（yí）糒（bèi）澳釜：徐震堮《世說新語校箋》“謂以餳（xíng）糖和飯擦鍋子”。同，“飴”，麥芽糖。糒，乾飯。糒，也可能實是飴糒（bǔ），即糕餅。

(2)紫絲布：用紫色的絲織成的布。步障：古代盅貴出行，於道旁設置用來遮避風塵或禁止人們窺視的幕布。

(3)椒：指花椒，其種子可用來和泥塗牆。赤石脂：風化石的一種，可用來塗飾牆壁。

原文翻譯

王君夫用麥芽糖和飯來擦鍋，石季倫用蠟燭當柴火做飯。王君夫用紫絲布做步障，襯上綠縷裡子，長達四十里；石季倫則用錦緞做成長達五十里的步障來和他抗衡。石季倫用花椒來刷牆，王君夫則用赤石脂來刷牆。

原文

石崇為客作豆粥，咄嗟便辦(1)；恆冬天得韭蓱虀(2)。又牛形狀氣力不勝王愷牛，而與愷出遊，極晚發，爭入洛城，崇牛數十步后迅若飛禽，愷牛絕走不能及(3)。每以此三事為扼腕，乃密貨崇帳下都督及御車人，問所以(4)。都督曰：“豆至難煮，唯豫作熟末，客至，作白粥以投之(5)。韭蓱虀是搗韭根，雜以麥苗爾。”復問馭人牛所以駛(6)。馭人云：“牛本不遲，由將車人不及，制之爾(7)。急時聽偏轅，則駛矣(8)。”愷悉從之，遂爭長(9)。石崇后聞，皆殺告者。

註釋

(1)咄嗟：呼喚答應聲。這裡指一呼一應之間，即頃刻。

(2)韭蓱虀（jīu píng jī)：用韭菜、艾蒿等搗碎製成的腌菜。八月做這種菜，到冬天就難得了。

(3)絕：儘力。

(4)貨：賄賂。所以：原因。

(5)末：末子；細碎的東西。

(6)駛：跑得快。

(7)“牛本”句：指馭手趕不上牛的速度而加以控制。《晉書》本傳作“良由馭者逐不及，反制之。”

(8)偏轅：指讓車的重心偏向一根轅木。這樣，另一個車輪和地面的摩擦就輕，車就走得快。(9)爭長：爭勝。

原文翻譯

石崇給客人做豆粥，很快就做好了；也常常在冬天吃上韭蓱虀。另外，石崇家的牛外形、力氣都趕不上王愷家的牛，可是他和王愷出外遊覽，回來時，他很遲才坐牛車起程，兩人爭先進洛陽城，石崇的牛走了幾十步后就快得像飛鳥一樣，王愷的牛拚命跑也追不上。王愷常常認為這三件事是最令人惋惜的，就暗中賄賂石崇府中衛隊長和馭手，探問是什麼原因。衛隊長說：“豆子是最難煮爛的，只有事先煮熟做成豆末，客人到了，煮好白粥，然後把豆末加進去。韭蓱虀是把韭菜根搗碎，攙上麥苗罷了。”又問馭手，牛為什麼跑得飛快。馭手說：“牛本來跑得不慢，由於馭手跟不上，反而控制著它罷了。緊急時就任車側過一邊，那麼牛就會跑得飛快了。”王愷全按他們所說的去做，終於爭到了頭名。石崇後來聽說了，就把泄密的人都殺了。

原文

王君夫有牛，名八百里駁，常瑩其蹄角(1)。王武子語君夫：“我射不如卿，今指賭卿牛，以千萬對之。”君夫既恃手快，且謂駿物無有殺理，便相然可，令武子先射(2)。武子一起便破的，卻據胡床，叱左右速探牛心來。須臾，炙至，一臠便去(3)。

註釋

(1)八百里駁（bó）：牛名。駁指牛色黑白相間；八百里，指可日行八百里。瑩（yíng）：珠玉的光采，這裡指磨得晶瑩光潔。

(2)手快：技術好。駿物：這裡指好牛，跑得快的牛。然可：許可。

(3)臠（luán）：切成小塊的肉。

原文翻譯

王君夫有一頭牛，名叫八百里駁，牛蹄、牛角經常磨得晶瑩發亮。有一次，王武子對王君夫說：“我射箭的技術趕不上你，今天想指定你的牛做賭注，和你賭射箭，我押上一千萬錢來頂你這頭牛。”王君夫既仗著自己射箭技術好，又認為千里牛沒有可能殺掉，就答應了他，並且讓王武子先射。王武子一箭就射中了箭靶，退下來坐在馬扎兒上，吆喝隨從趕快把牛心取來。一會兒，烤牛心送來了，王武子吃了一塊就走了。

原文

王君夫嘗責一人無服餘衵，因直內著曲閣重閨里，不聽人將出(1)。遂飢經日，迷不知何處去(2)。后因緣相為，垂死，乃得出(3)。

註釋

(1)衵（rì）：內衣。曲閣重閨：指隱僻的彎曲相連的深宮內室。

(2)經日：過了幾天。

(3)因緣：親近的人；朋友。

原文翻譯

王君夫曾經處分一個人，不准他穿衣服，又徑直把他關在深宮內院里，不讓人帶他出來。這個人終於餓了好幾天，弄得精神恍惚，不知該往哪裡走。後來一個朋友幫助了他，都快死了，才得以出來。

原文

石崇與王愷爭豪，並窮綺麗以飾輿服(1)。武帝，愷之甥也，每助悄。嘗以一珊瑚樹高二尺許賜悄，枝柯扶疏，世罕其比。悄以示崇，崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。愷既惋借，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：“不足恨，今還卿。”乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺、四尺，條於絕世，光彩溢目者六七枚，如悄許比甚眾(2)。愷惘然自失(3)。

註釋

(1)豪：豪華；闊綽。

(2)絕世：冠絕當代；舉世無雙。許：這樣。

(3)惘（wǎng）然：失意的樣子。

原文翻譯

石崇和王愷爭比闊綽，兩人都用盡最鮮艷華麗的東西來裝飾車馬、服裝。晉武帝是王愷的外甥，常常資助王悄。他曾經把一棵二尺來高的珊瑚樹送給王愷，這棵珊瑚樹枝條繁茂，世上很少有和它相當的。王愷拿來給石崇看，石崇看后、拿鐵如意敲它，隨手就打碎了。王愷既惋惜，又認為石崇是妒忌自己的寶物，一時聲色俱厲。石崇說：“不值得遺憾，現在就賠給你。”於是就叫手下的人把家裡的珊瑚樹全都拿出來，有三尺、四尺高的，樹榦、枝條舉世無雙而且光彩奪目的有六七棵，像王愷那樣的就更多了。王愷看了，惘然若失。

原文

王武子被責，移第北邙下(1)。於時人多地貴，濟好馬射，買地作埒，編錢匝地竟埒(2)。時人號曰金溝。

註釋

(1)“王武子”句：王濟，字武子，人為侍中，后出為河南尹，尚未到任，行過王宮，鞭打了王府官吏，被免官，於是移居北郊山下。北邙（máng），山名，即邙山，在河南洛陽東北。

(2)埒（liè）：矮牆，這裡指馬埒，即跑馬射箭的場所，四周用矮牆圍著。竟：從頭到尾。

原文翻譯

王武子被處分，移居北邙山下。當時人多地貴，武子喜歡跑馬射箭，就買地做跑馬場，地價是用繩子穿著錢圍著跑馬場排一圈。當時的人把這裡叫做金溝。

原文

石崇每與王敦入學戲，見顏、原象而嘆曰(1)：“若與同升孔堂，去人何必有問(2)！”王曰：“不知餘人云何，子貢去卿差近(3)。”石正色云：“士當令身名俱泰，何至以瓮牖語人(4)！”

註釋

(1)學：學校。《晉書-石崇傳》作大學，即設在京城的最高學府。顏、原：顏指顏回，字子淵；原指原憲，字子思，兩人都是孔子的弟子。

(2)有間（jiàn）：有距離；有差別。

(3)子貢：端木賜，字子貢，是孔子的弟子。曾經在魯國做官，家累千金。差近：比較近。(4)泰：平安。瓮牖（yǒu）：用破瓮做窗戶，比喻貧苦人家。據說原憲家就是這樣的。石崇醒悟到不該以顏、原自比，所以正色而言。

原文翻譯

石崇常常和王敦進學校遊覽，看見顏回、原憲的畫像就嘆息說：“如果和他們一起登上孔子的廳堂做弟子，那麼和這些人又怎麼會有差別呢！”王敦說：“不知道孔門其徐弟子怎麼樣，我看子貢和你比較相像。”石崇神色嚴肅他說：“讀書人應當使生活舒適，名位安穩，我怎麼拿貧苦人來和別人談論呢！”

原文

彭城王有快牛，至愛惜之(1)。王太尉與射，賭得之。彭城王曰：“君欲自乘，則不論；若欲噴者，當以二-十肥者代之。既不廢啖，又存所愛。”王遂殺啖。

註釋

(1)彭城王：司馬權，字子輿，是晉武帝的堂叔父，封為彭城王。

原文翻譯

彭城王有一頭跑得很快的牛，他最吝惜這頭牛。太尉王衍和他賭射箭，把牛贏了。彭城王說：“如果您想要用來駕車，我就不說什麼了；如果想殺來吃，我就要用二十頭肥牛來換下它。這既不妨礙您吃，又能留下我所喜愛的牛。”王衍終於殺來吃了。

原文

王右軍少時，在周侯未坐，割牛心淡之(1)。於此改觀。

註釋

(1)“王右軍”句：周侯，周顗，曾任吏部尚書，名望很大。王羲之年幼時不善於說話，人們還看不出他的特異之處。十三歲時去拜謁周顗，周顗看出他不比尋常。當時人們看重烤牛心這道好菜，吃飯時周顗特意先切一塊烤牛心給王羲之吃，於是他才出名。

原文翻譯

右軍將軍工羲之小時候，在武城侯周顗家作客，坐在末座上，吃飯時周顗先切牛心給他吃。從此人們改變了對他的看法。

《世說新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。

劉義慶（403年--444年）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南朝宋政權文學家。《宋書》本傳說他“性簡素，寡嗜欲”。愛好文學，廣招四方文學之士，聚於門下。劉宋宗室，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。後任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調回京，改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死於建康（今南京）。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。