千秋歲引

唐末宋初·《高麗史·樂志》無名氏《千秋歲引·想風流態》

唐末宋初·《翰墨全書》無名氏《千秋歲引·詞賦偉人》

宋代·李冠《千秋萬歲·杏花好》

宋代·王安石《千秋歲引·秋景》

宋代·梅坡《千秋歲引·壽女人八月初二》

明代·夏允彝《千秋歲引·麗譙》

正體，雙調八十二字，前段八句四仄韻，後段八句五仄韻。以王安石詞《千秋歲引·秋景》為代表。此即《千秋歲》調添字減字、攤破句法，自成一體。與《千秋歲》較，惟前段第二句減一字，後段第一句、第二句各添二字，第三句添一字，前後段第四、五句各添兩字，結句各減一字攤破作三字兩句，其源實出於《千秋歲》。《詞律》疏於考據，類列於《千秋歲》后，而又雲兩調迥別。故為兩列而論之如此。此調始於此詞，自應以此詞為定格，若李冠一詞，無名氏二詞，則又從此詞添字耳，可平可仄即參下三詞句法同者。 

變體一，雙調八十四字，前段八句四仄韻，後段八句五仄韻。以李冠詞《千秋歲引·杏花好》為代表。此即王安石詞體，惟前段起句三字，第二句五字，第三句上四下三作折腰句法，前後段第四句各添一襯字異。 

變體二，雙調八十五字，前段八句五仄韻，後段八句七仄韻、一疊韻。以《高麗史·樂志》無名氏詞《千秋歲引·想風流態》為代表。此亦王安石詞體，惟前段第二句添一字，後段第一、二句各添一襯字，前後段第四句各多押一韻，後段第六、七句多一押韻、疊韻異。 

變體三，雙調八十七字，前段八句四仄韻，後段八句五仄韻。以《翰墨全書》無名氏詞《千秋歲引·詞賦偉人》為代表。此亦王安石詞體，惟前段第二句添一字，前後段第三句、第五句各多一襯字異。

在未有譜系前，沒有固定規則，詞壇填詞用添字減字攤破之法較為常見，故一調形成多體。王奕清等《欽定詞譜》“千秋歲”列八體，將“千秋歲引”又列為另一調，列四體，這個“千秋歲”系列就有十二體之多，並在“千秋歲引”王詞后批評萬樹：“《詞律》疏於考據，類列於‘千秋歲’后，而又雲‘兩調迥別’，故為兩列而論之如此。”《詞律》在“千秋歲引”王詞后亦批評《圖譜》此調之誤使之不能成全璧。其實，“千秋歲引”源於“千秋歲”，不謬，經王安石添減攤破自成一體，使之迥別，論之為一調別體者亦可，言之為兩調同源者也行，沒有一定之規約，故而各說各是，各持一論，批評歸批評，但終無定論，唐宋詞之紛繁複雜見矣。 

《宋史·樂志》入“歇指調”，《張子野詞》入“仙呂調”。《高麗史·樂志》無名氏詞名“千秋歲令”。李冠詞名“千秋萬歲”。

正體

格律對照例詞：《千秋歲引·秋景》

中仄中平，平平仄仄，仄仄平平仄平仄。平平仄中中中仄，中平仄仄平平仄。中中中，中中中，中中仄。

別館寒砧，孤城畫角，一派秋聲入寥廓。東歸燕從海上去，南來雁向沙頭落。楚颱風，庾樓月，宛如昨。

中仄中平平仄仄！中仄中平平中仄！中中平中中平仄！中平中中平中仄，平平仄仄平平仄。中中中，中中中，平平仄。

無奈被些名利縛！無奈被它情耽閣！可惜風流總閑卻！當初謾留華表語，而今誤我秦樓約。夢闌時，酒醒后，思量著。 

變體一

格律對照例詞：《千秋萬歲·杏花好》

仄平仄，仄仄平平仄。仄仄平平、平平仄。仄平平、仄仄平平仄。仄平仄仄平平仄。平仄仄，平平仄，平仄仄。

杏花好，子細君須辨。比早梅深、夭桃淺。把鮫綃、淡拂鮮紅面。蠟融紫萼重重現。煙外悄，風中笑，香滿院。

仄仄平平平仄仄。仄仄平平平仄仄。平平平仄平平仄。仄平平、仄仄平平仄，平平仄仄平平仄。平仄仄，仄平仄，平平仄。

欲綻全開俱可羨。粹美妖嬈無處選。除卿卿似尋常見。倚天真、艷冶輕朱粉，分明洗出胭脂面。追往事，繞芳榭，千千遍。 

變體二

格律對照例詞：《千秋歲引·想風流態》

仄平平仄，仄仄平平仄。仄仄平平仄平仄。平平仄仄平平仄。平平仄仄平平仄。仄平平，平仄仄，平平仄。

想風流態，種種般般媚。恨別離時大容易。香箋欲寫相思意。相思淚滴香箋字。畫堂深，銀燭暗，重門閉。

仄平仄、平平平仄仄。仄仄仄平平平仄仄。仄仄平平仄平仄，平平仄仄平平仄。平平仄仄平平仄。仄仄仄，平仄仄，平平仄。

似當日、歡娛何日遂。願早早相逢重設誓。美景良辰莫輕拌，鴛鴦帳里鴛鴦被。鴛鴦枕上鴛鴦睡。似恁地，長恁地，千秋歲。 

變體三

格律對照例詞：《千秋歲引·詞賦偉人》

平仄仄平，平仄仄平仄。仄仄仄、平平平平仄。平平仄仄仄平平，仄仄仄、仄仄平平仄。仄平平，仄平平，平平仄。

詞賦偉人，當代一英傑。信獨步、儒林蟾宮客。名登雁塔正青春，更不歷、郡縣徒勞力。即趨朝，典文衡，居花掖。

仄仄平平平仄仄。仄仄平平平仄仄。仄仄仄平平，平仄仄。仄平平仄仄平平，仄平平、仄仄平平仄。平仄仄，仄平平，平平仄。

得雋詞科推第一。便掌絲綸天上尺。見說慶生辰，當此日。翠蓂三四葉方新，況朱明、正屬清和節。行作個，黑頭公，專調燮。 

（說明：詞牌格律與對照例詞交錯排列。格律使用宋體字排印，例詞使用斜體字排印。詞牌符號含義如下：平，表示填平聲字；仄，表示填仄聲字；中，表示可平可仄。句末加粗為韻腳。）

千秋歲引①

北宋·王安石

別館寒砧②，孤城畫角，一派秋聲入寥廓。

東歸燕從海上去，南來雁向沙頭落③。

楚颱風，庾樓月，宛如昨。

無奈被些名利縛，無奈被他情擔閣，可惜風流總閑卻。

當初謾留華表語，而今誤我秦樓約。夢闌時，酒醒后，思量著。

①千秋歲引：列入《欽定詞譜》，王安石創調。

②砧（zhēn）：搗衣石。

③“東歸”二句：是說秋季燕子歸去，大雁南飛。

④此詞是王安石推行新法失敗后的晚年作品

⑤楚颱風：宋玉《風賦》中說，楚王游於蘭台，有風颯然而至，王披襟而當之曰：快哉此風

上片以寫景為主，像是一篇凄清哀婉的秋聲賦，又像是一幅岑寂冷雋的秋光圖。旅舍客館本已令羈身異鄉的客子心中抑鬱，而砧上的搗衣之聲表明天時漸寒，已是“寒衣處處催刀尺”的時分了。古人有秋夜搗衣、遠寄邊人的習俗，因而寒砧上的搗衣之聲便成了離愁別恨的象徵。“孤城畫角”則是以城頭角聲來狀秋聲蕭條。畫角是古代軍中的樂器，其音哀厲清越，高亢動人，詩人筆下常作為悲涼之聲來描寫。

“孤城畫角”四字便喚起了人們對空曠寥闊的異鄉秋色的聯想。下面接著說：“一派秋聲入寥廓”，“一派”本應修飾秋色、秋景，而藉以形容秋聲，正道出了秋聲的悠遠哀長，給人以空間的廣度感，“入廖廓”的“入”字更將無形的聲音寫活了。開頭三句以極凝練的筆墨繪寫秋聲，而且純然是人為的聲響，並非是單純的自然聲氣。

下兩句主要寫作者目之所見。燕子東歸，大雁南飛，都是秋日尋常景物，而燕子飛往那蒼茫的海上，大雁落向平坦的沙洲，都寓有久別返家的寓意，自然激起了詞人久客異鄉、身不由己的思緒，於是很自然地過度到下面兩句的憶舊。

“楚颱風”用典。宋玉《風賦》中說：楚王游於蘭台，有風颯然而至，王乃披襟而當之曰：“快哉此風！”“庾樓月”亦用典。《世說新語·容止》中說：瘐亮武昌，與諸佐吏殷浩之徒上南樓賞月，據胡床詠謔。這裡以清風明月指昔日游賞之快，而於“宛如昨”三字中表明對於往日的歡情與佳景未嘗一刻忘懷。

下片即景抒懷，說的是：無奈名韁利鎖，縛人手腳；世情俗態，耽擱了自的生活。風流之事可惜總被拋一邊。“當初”以下便從“風流”二字鋪展開去，說當初與心上之人海誓山盟，密約私諾，然終於辜負紅顏，未能兌現當時的期約。“華表語”用了《搜神後記》中的故事：遼東人丁令威學仙得道，化鶴歸來，落城門華表柱上，唱道：“有鳥有鳥丁令威，去象千年今來歸。城廓如故人民非，何不學仙冢累累”。

這裡的“華表語”就指“去家來歸”云云。“秦樓”本指婦女的居處，漢東府《陌上桑》中說：“日出東南隅，照我秦氏樓。”秦氏樓即為美貌堅貞的女子羅敷的居處。李白的《憶秦娥》中說：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，也以秦樓為思婦傷別之處，因而此處的“秦樓約”顯系男女私約。這裡王安石表面上寫的是思念昔日歡會，空負情人期約，其實是藉以抒發自己對政治的厭倦之情、對無羈無絆生活的留戀與嚮往。因而這幾句可視為美人香草式的比興，其意義遠一般的懷戀舊情之名，故《寥園詞選》中說此詞“意致清迥，翛然有出塵之想。”詞意至此也已發揮殆盡，然末尾三句又宕開一筆作結，說夢回酒醒的時候，每每思量此情此景。夢和酒，令人渾渾噩噩，暫時忘卻了心頭的煩亂，然而夢終究要做完，酒也有醒時。一旦夢回酒醒，那憂思離恨豈不是更深地噬人心胸嗎？這裡的夢和酒也不單純是指實的夢和酒。人生本是一場大夢，《莊子·齊物論》上說只有從夢中醒來的人才知道原先是夢。而世情渾沌，眾人皆醉，只有備受艱苦如屈原才自知獨醒。因而，此處的“夢闌酒醒”正可視為作者歷盡滄桑后的憣然反悟。

作為一代風雲人物的政治家，王安石也並未擺脫舊時知識分子的矛盾心理：兼濟天下與獨善其身兩者中間徘徊。他一面以雄才大略、執拗果斷著稱於史冊；另一面，激烈的政治漩渦中也時時泛起激流勇退、功名誤身的感慨。這首小詞便是他后一方面思想的表露。無怪明代的楊慎說：“荊公此詞，大有感慨，大有見道語。既勘破乃爾，何執拗新法，剷除正人哉？”（《詞品》）楊慎對王安石政治上的評價未必得當，但以此詞為表現了作者思想中與熱衷政治相反的另一個側面，卻還是頗有見地的。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，人稱半山居士。封為舒國公，后又改封荊國公。世人又稱“王荊公”。北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區鄧家巷）人。宋神宗時宰相，有矯有匡世之志，主張改革，推行新法。晚年居金陵。有《臨川集》、《臨川先生歌曲》。此詞是王安石推行新法失敗后在晚年寫的作品。