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白英
明初著名農民水利家
白英(1353-1419)位元組之,明初著名農民水利家。山東汶上顏珠村人,后遷居汶上彩山。白英是運河上的一位“老人”(10餘名運河民夫的領班,不是指上年紀的人),治水、行船經驗相當豐富,十分熟悉山東境內大運河及其附近地勢、水情。因治河有功,於明正德七年(1512年)被追封為“功漕神”,建祠於南旺。清雍正、光緒皇帝追封他為“永濟神”和“大王”,受到人民敬仰。
白英自幼聰慧好學,早年以耕田為業,十分了解汶上的地理水勢。相傳明初運河水量不足,航運船隻受阻,朝廷為此非常焦急。就在這時,白英挺身而出,承擔了尋找甘泉、疏通運河的任務。他帶領官兵沿運河而行,突然止步,指地跺腳,平地噴出一口泉水,很快漲滿了運河,使航船順利通過,解除了人們的疾苦。此雖系民間傳說,但據史書載,白英不僅治水知識淵博,而且為人正直,不慕名利,老百姓熱情地稱他隱逸君子。
著名京杭大運河為歷代漕運要道。明朝洪武年間,黃河在原武(今河南省原陽縣地)決口,洶湧的黃河水漫過曹州流入梁山一帶,淤積400餘里,切斷了明朝南北水路大動脈的運河。南北漕運的癱瘓,使朝廷百官、平民百姓,無不為之憂慮。濟寧州潘叔正奏請朝廷儘快疏通河道以解百姓之苦。工部尚書宋禮受命同督都周長、刑部侍郎金純等帶領濟南、兗州、青州、東昌等4個府的25萬民工,對會通河水系進行了大規模治理,但因會通河水源不足,沒有根本解決漕運問題。
宋禮在治理會通河受挫后,便布衣微服出訪,尋求治水方略。他來到汶上城北,適遇白英。白英對運河的治理,早已思考了10年之久,並對運河進行過勘察,掌握了山東境內運河一帶的地理水情,及運河漕運受阻的主要原因。他見宋禮秉性剛直,真心誠意請教,便決定出山幫助宋禮治河。
白英根據會通河的地勢水情,提出了6條治河方法。以汶水作水源,築堤引水,西注運河地勢最高的南旺,然後向南北分流。其中六份北流到臨清,接通衛河,中間設水閘17座;四份南流至濟寧,下達泗、淮,中間設置水閘21座,從根本上解決會通河水源不足的難題。
宋禮採納了白英的建議,按照白英設計的圖紙組織施工。經過民工歷時9年的艱苦奮戰,終於完成了開掘汶上濟寧段運河這一舉世聞名的水利工程。使之河河相通,渠渠相連,湖湖相依,匯成一派巨大水系。白英治水的成功,使明、清兩代600餘年間航運暢通無阻,尤其對當時的南糧北運發揮了很大作用,最高年運糧達500萬石。有力地促進了明、清時代經濟、文化的發展和社會的穩定。
治理運河工程告竣后,白英隨宋禮進京復命,因勞累過度,行至德州桑園,不幸嘔血去世,時年56歲。運河兩岸百姓聞訊,無不為之悲痛,白英的事迹和英名永遠留在運河沿岸人們的心中。
一提到白英的名字,人們馬上會聯想到“汶上老人白英”和戴村壩、南旺分水的故事。白英對山東境內運河兩岸的地形和水情非常熟悉,又熱心水利,他成功地解決了運河中段水源不足的問題,為大運河全線的航行暢通作出了巨大的貢獻。
縱貫祖國南北的京杭大運河,是我國古代許多聞名世界的規模巨大的工程之一。它北起北京,南達杭州,全長共一千七百九十四公里,流經北京、河北、山東、江蘇、浙江等六個省市,溝通了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系,是世界上開鑿最早、規模最大、流程最長的一條人工運河。
在古代,大運河是全國南北的交通幹道。為了維持國家的開支和滿足統治者驕奢淫逸生活的需要,歷代封建統治者每年都要從江南搜括巨額糧米和財物,運到北方,稱為漕運。京杭大運河在山東境內的臨清到濟寧河段,地處丘陵地帶,地勢高,水源不足,因此多數河段岸狹水淺,不能通行重載船隻。此外,又常受到黃河決口的影響,河床經常淤塞,因而運河航運時斷時續。
明初建都南京,南北大運河沒有受到重視。明成祖遷都北京以後,怎樣改造大運河,保證漕運暢通,就成為明王朝亟待解決的問題。明永樂九年(公元1411年),工部尚書宋禮等人奉命徵調民夫十六萬五千多人,疏通運河,重點放在山東丘陵地帶的會通河段(從臨清到須城安山)。但是會通河缺乏水源,宋禮等治河官員對提高會通河航運能力這一關鍵問題毫無解決辦法。後來,採納了汶上縣民間水利專家白英的建議,才使會通河得到了充足的水源,大大提高了運河的航運能力。
白英認真總結了會通河水源不足的原因,認為主要是以前選擇的分水點不合理。白英經過仔細勘察分析,建議把位於會通河道最高點的南旺鎮作為分水點,稱為"水脊"。白英又全面分析了會通河附近的河流、水源分佈情況,看到在河的東側,南旺鎮南面有沂水、泗水、洸水,水源比較豐富;南旺鎮北面只有大汶河,它分成兩個支流,一支向北流經東平縣境入海,一支向南流入洸水。為了解決南旺鎮北面水源不足問題,白英建議改建元朝的堽城壩,阻止汶水南支流入洸水;同時在東平縣的戴村修築攔水壩(即戴村壩),阻止汶水北支入海,把大汶河的全部水量和它沿線的泉水溪流引到南旺注入會通河。他還建議在南旺修建分水閘門,使六分水向北流到臨清,接通衛河、四分水向南流到濟寧,會同沂、泗、洸三水入黃河(當時黃河是經徐州再折向東南,到淮陰和淮河匯合入海的)。為了便利航運,白英針對地形高差大、河道坡度陡的特點,建議在南旺南北共建水閘三十八座,通過啟閉各閘,節節控制,分段延緩水勢,以利船隻順利地越過南旺分水脊,經臨清直達京師。為了保證充足的水源,白英還建議利用天然地形,擴大會通河沿岸的南旺、安山、昭陽、馬場等處的幾個天然湖泊,修建成"水櫃",並且設置"斗門",以便蓄滯和調節水量。同時,開挖河渠,把附近州縣的幾百處泉水引入沿河的各"水櫃"。
由宋禮為知己作後盾,作為總工程師的白英,進行了八年的艱苦卓絕的勞動,並完成了偉大的大運河南旺樞紐工程在坎河口修戴村壩,逼汶水南行;開挖八十里長的小汶河,引汶水南到南旺;怕汶水旱時不足,又於運東地區挖掘三百餘泉,分成五派水系濟運;在南旺汶水入運處築砌一道三百米長的石護坡,並在迎汶處建了一個魚嘴形的分水水脊,汶水“三分下江南,七分朝天子(北行)。沽頭至臨清間建起三十八座閘壩,調節水量;設立安山、南旺、馬踏、昭陽四湖為水櫃,澇時蓄洪,旱時濟運。
從此,溝通南北的大運河暢行無阻,漕運能力大大提高,每年從東南運糧米幾百萬石(最高達到五百萬石),接濟京師。大運河真正成為南北交通運輸的大動脈,對我國南北經濟、文化的交流和內河航運事業的發展起了重要的促進作用。
永樂十七年(公元一四一九年),南旺水利樞紐工程告竣之後,工部尚書宋禮帶著布衣白英進京復命。走到德州桑園驛,已被八年的過度操勞榨盡心力的白英,竟然嘔血而死,遺囑葬於彩山(汶上縣城東北)之陽。至為悲傷的宋禮深知老友的心思,他是死後也要聽汶流泉突、看壩安湖寧、迎送運河的帆來帆去啊。悲傷的宋禮謹遵知音的遺願,返回汶上,將白英葬於彩山之陽,而後回京,將白英的功績奏明了皇上。這真是一個難得的好官,能於鄉野間識得英雄,更不仗勢貪功為己。白英死後,明清歷代為他建廟立祠,廣頌業績明永樂皇帝追封他為“功漕神”,清乾隆皇帝勛封為“永濟神”,光緒皇帝勛封為“白大王”。山東省汶上縣南旺鎮仍保存著佔地56000多平方米的古建築群—分水龍王廟。
南旺分水工程具有歷史長,效益顯著的特點,有關專家認為,該工程堪與都江堰工程相媲美。直至1855年黃河決口北徙、運河停運,才逐步廢棄不用。中華人民共和國成立后,罡城壩和戴村壩仍舊維護使用於灌溉、防洪和河道整治等。中國著名民間水利專家白英作出的巨大貢獻一直被世人所稱讚。