送文暢師北游

公元八百零三年（唐德宗貞元十九年），韓愈任四門博士時就曾作《送文暢序》贈與文暢和尚。而在同年，韓愈因事被貶為陽山令，至公元公元八零六（唐憲宗元和元年），韓愈移職江陵法曹，不日又返回長安任國子博士，期間文暢和尚與韓愈交遊甚密。不久，文暢和尚起程北游，行前向韓愈辭別，韓愈即作此詩以贈。本詩可分三段，首段寫四門博士時與文暢和尚的交遊，中段寫貶陽山令至歸京時期和文暢和尚的交遊，末段寫韓愈對文暢和尚北游的挽留之情。

朱彝尊曰：「一味逞粗硬，然氣力亦足驅使。」

李光地《榕村詩選》曰：「先敘文暢求言，而當日作序極陳古義以破其惑，即今集中《送文暢序》是也。中言被貶陽山，自幸還見親識，而僧之往來尤密。后乃勸其逃墨來歸，以詩文為緣，足以自致，且與為異日相從之約。」

俞瑒曰：「公諸長篇用險韻，都不傍借，正所謂因難見巧，不獨《贈張十八》一首也，但江字韻為尤窄耳。」

王懋竑曰：「《送文暢》用月韻，暍、樾、噦、狘今韻缺，皆見《廣韻》。」

何焯《義門讀書記》曰：「未免以好用險韻，減其自然之美。」

《唐宋詩醇》曰：「就北道主人作歆動語，純是聲色貸利事。昌黎胸次何等，乃作此腐鼠之嚇耶？緣其惡異學甚於鄙俗情也。」

程學恂曰：「諸贈僧詩，於澄觀取其經營之才，於惠師取其好游，於靈師取其能文，於文暢取其多得搢紳先生歌詠，皆非以僧取之也。」

韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”“韓文公”。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。

貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史，因論事被貶陽山。歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其後又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，謚號“文”，故稱“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，並從祀孔廟。

韓愈是唐代古文運動的倡導者，一生著述頗豐，文學造詣極高，被後人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。在舊《廣東通志》中被稱為“廣東古八賢”之一。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對後人寫作極有指導意義。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》、《進學解》、《順宗實錄》等。