道客

源於約12000年前，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，背負"河圖"，獻給伏羲，伏羲依此而演成八卦，後為《周易》來源。2500年前，先聖老子在【道德經】一書中進行了詳細的闡述。原文：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”其認為萬物之始是“無”，其發展是由“無”到“有”，“有”即為“道”、為太極、為萬物之規律，由“道”衍生“陰”、“陽”兩極，兩極生四象，四象生八卦。何謂“道”，一陰，一陽，謂之道。老子歸隱后，各家學子都在老子的基礎上，從自己的立場出發，各執一端，各任其說，逞干世之術於當時。孔子、墨子、孫子、孟子、莊子、韓非子、鬼谷子等諸子並作，道家、儒家、墨家、兵家、法家、縱橫家等百家蜂起，出現了中國國文化上的第一個高峰，也奠定了中華文化的基本框架和堅實的基礎。

儒、釋、道之間的關係：

道的理論，也被佛教、道教、儒教，甚至西方的聖經所吸納運用。

釋：立地成佛，幻化如來。

道：道可道，非常道；人法地，地法天，天法道，道法自然。

儒：朝聞道，夕死可矣。

三教聖語“神即道，道法自然，如來。”

我們的祖先，早就告訴我們，只要能找到“道”，進入這扇“窄門”，我們就能縱橫捭闔、合縱連橫、無中生有；化腐朽為神奇，化干戈為玉帛，化不可能為可能，談笑間檣櫓灰飛煙滅；大方無隅，大道無形，行者無疆，攪長河為酥酪，變大地為黃金。

【道客】來源

經歷了一兩百年貧窮和屈辱的中國，正處於一個民族偉大復興時期。近二三十年來我們國家在經濟、生活、科技等領域都有翻天覆地的變化，國力日漸強勁。然而—1999年以美國為首的北約轟炸我國駐南聯盟大使館，讓三位中國人葬送了寶貴的生命；德國為了抵制中國企業，搶注了400000家中國老字號商標；“孔子、李白、屈原......，都是韓國的”，甚至歷史悠久的中國傳統“端午節”都被韓國人巧取豪奪了；日本又在“釣魚島”事件上強詞奪理，印度阿三也就領土問題積極擴軍強軍，南海諸島也面臨南洋小國的覬覦窺視；這些都是因為祖國不夠強大，這些都說明我們的國家要立於世界民族之林，就必須國富民強。早在十九世紀中葉，清政府駐英、法、意、比四國公使薛福成就提出：“公司不舉，則工商之業無一能振；工商之業不振，則中國終不可以富，不可以強”。只有中國企業壯大了，中國才能夠與他國抗衡；只有中國工商業振興了，中國才能國富民強，被世界認可。第一次世界大戰後，【道德經】成為了歐美各國首腦的枕邊書，愛因斯坦這樣的頂尖科學家的必備之書，甚至美國科學院一間辦公室的牆上都寫著“無為而治”四個大字。美國前總統引用老子的名言“治大國若烹小鮮”，在位期間奇迹般扭轉美國經濟乃至國運的頹勢，使美國經濟出現了朝鮮戰爭以來最高的增長率。

華夏歷史中的三國紛爭，英雄輩出，精彩絕倫。公元1689年，《三國演義》就傳入日本，被譯為日文，稱為《三國志》。在日本，讀《三國》，用計謀，改善經營管理，調動員工積極性之風盛起，使《三國演義》煥發了勃勃生機。松下幸之助非常推崇古典名著《三國演義》，把忠誠、合作、報恩、報國作為企業精神，把任人唯賢作為選拔人才的唯一標準。使松下集團繼續在世界電子行業處於領先地位。

成書於公元前5世紀的《孫子兵法》,是我國也是世界最古老的軍事理論著作。美國對《孫子兵法》的研究是從二戰後開始的，美國人將孫子的思想創造性地運用於理論創新和軍事鬥爭實踐，掀起三次學用熱潮，並取得了一系列令人矚目的成果。2002年10月，美國第三裝甲騎兵團製作了一套有關伊拉克情況的幻燈片，幻燈片的首頁只有一句話——“知己知彼，百戰不殆”。這句簡短的話是對美國60多年來學習《孫子兵法》的精闢總結。許多美國《孫子兵法》推崇者曾在媒體上發表評論說:“如果人的一生只能讀一本書的話，那就應該是《孫子兵法》。”

1988年初,75位諾貝爾獎得主曾在巴黎宣稱：如果人類要在21世紀生存下去，就必須回到2500年前，去吸取孔子的智慧。縱觀世界，外國人都在學習中國古先聖，汲取中華文化的精髓，而現世的國人卻不知道該學什麼，熱衷於先進的國外經驗，沉溺於陸離的進口產品，嚮往著世外的“桃源生活”。“兩代人不讀傳統文化就可使這個民族的文化消逝。”龔自珍曾言，亡國先亡其史；西方也有人說，叫這個民族毀滅很容易，兩代不讀這個民族傳統的書就可。文化毀滅精神毀滅很快，再下去就成了失落的文明。近百年來，我們移植了西方的教育，卻拋棄了自己的優良傳統文化精髓，忽視了學習西方與自己先聖哲學的結合。現代化建設，教育為本，這已是共識，可是本中之本又是什麼呢？教育歸根結底是一個“人的品質”的問題，而人的品質主要決定於“教育的品質”。片面把教育當成經濟發展的工具，會使整個社會付出極大的代價。

“與經典同行，與聖賢為友。”研讀中華文化經典，學習做人的思想和行為指導：“天下為公”的理念；“寧為玉碎，不為瓦全”的風骨；“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守；“己欲立而立人，己欲達而達人”、“己所不欲，勿施於人”的原則；“無為而無不為”的智慧；“天行健，君子以自強不息”的意志；“地勢坤，君子以厚德載物”的雅量；“高山流水”般的友誼；“有容乃大，無欲則剛”的人生哲理等這些為人之道，在中華文明史上曾哺育了無數民族英雄和仁人志士，讓他們為民族進步和國家發展做出了巨大的貢獻。

從古至今，在中國每一個時代，每一種階層，每一類人群，每一處地域，幾乎都有關於老子的傳說故事。道家奉他為創始人，道教奉他為祖師，宗教信仰者心裡，老子是天地間逍遙自在、三清化一、法力無邊的神仙，連先聖孔子見了他也發出“猶龍之嘆”。學術界稱老子為“雙父”【中國哲學之父，世界哲學之父】。老子是中國最早的、最偉大的哲學家與思想家，其思想意境之高超，洞意世情之深邃，已越來越引起世人的矚目，使人們更加感受到它的博大精深，玄妙絕倫，從而須臾不能離。

1、道客宗旨：體道修身，悟道明世，行道立命，得道天成。

2、道客使命：以道御術，效法自然，為社會經濟貢獻自己的力量。