旃罽胡桃帖

【名稱】旃罽胡桃帖

【作者】王羲之

【書體】草書

【時代】東晉

【材質】紙本墨拓

【規格】6行，56字

《十七帖》、《淳化閣帖》、《二王帖》、《鼎帖》、《澄清堂帖》收刻。宋代《宣和書譜》著有《旃罽胡桃帖》目。

收到你寄來的旃罽物品與胡桃藥品兩種，得知你將送致戎鹽，這正是我需要的，是服食所須的物品。您說應當服食，方回離我這裡很近，他卻不贊同我服食。“知我者希”，前人早有這樣的話。沒有機緣見您，所言當一笑了之。

《旃罽胡桃帖》中的“旃罽”為氈、毯一類毛織品，“胡桃”即核桃。“戎鹽”，產於蜀地戎州，即今四川宜賓。“戎鹽，乃要也”一句與《天鼠膏帖》“有驗者乃是要葯”句意同。

在《十七帖》叢帖中，文字為六行者共有六帖：第五帖《積雪凝寒帖》、第十五帖《省別帖》、第二十一帖《漢時講堂帖》、第二十二帖《諸從帖》、第二十四帖《旃罽胡桃帖》和第二十七帖《胡桃帖》。這六帖在章法上有共同之處，前四行大多為單字，筆意為暗連，而在第五或第六行上端字與字筆勢明連。與其它文字共五行（如《都邑帖》）或四行（如《逸民帖》）的法帖相比，末兩行多字相連的特點很明顯。

《旃罽胡桃帖》中“知”字出現三次，每一次書寫姿態都不同：或盪、或穩、或躍。實際上，這三種姿態在《十七帖》其他諸帖中多有出現，如“知我者希”的“知”字與《漢時講堂帖》“知畫三皇五帝”的“知”字相同。但在《旃罽胡桃帖》多字重複出現的情況下，王羲之視形變貌，求得百態橫生。“隨勢生髮，不假修改，而又都能控制於規矩之中”，可謂“是一種理性與感性的完美統一”。又如“之”字，在《十七帖》叢帖中多為長折線形態，常見者如《省別帖》中“不朽之盛事”的“之”字，極致者如《胡桃帖》“當種之”的“之”字。但在《旃罽胡桃帖》中“之”字幾成直線，書寫時上點側掩，揭腕後轉覆腕，稍入筆立刻調腕頓住，得力后逆筆向下掠出，末筆仍逆勢背拋。之所以對一個看似很簡單的“之”字進行分析其複雜動作，一則能看出王羲之對待每一字、每一筆毫不懈怠，二則能體會他筆力驚人之處在於時時以腕運筆。

《旃罽胡桃帖》中的戎鹽，《資治通鑒》卷一百二十五胡三省注引《孝伯傳》曰：“白鹽，食鹽；主上日所食；黑鹽，療腹脹氣滿，末之六銖，以酒而服；胡鹽，療目痛；戎鹽，療諸瘡；……”帖文所言“乃要也，”是指戎鹽有藥效。“方回”，郗愔，字方回，任臨海郡太守，治所在會稽郡治山陰東南，因此王羲之說“近之”。郗愔是王羲之妻弟。由於郗曇（郗愔弟）在公元361年（晉陞平五年）正月以四十二歲年紀折亡之後，對郗愔影響較大，因此與姊夫王羲之、高士許詢俱棲心絕轂，修黃老之術。在王羲之去世后，郗愔曾兩任會稽內史。

敦煌石室臨本，紙本。

縱25.2厘米，橫20.5厘米。

四行。殘存二十一字。草書。

英國大英圖書館藏。

《旃罽胡桃帖》全文見於《右軍書記》：“得足下旃罽、胡桃葯二種，知足下至戎鹽，乃要也，是服食所須。知足下謂須服食，方回近之，未許吾此志。知我者希，此有成言。無緣見卿，以當一笑。”

帖文已殘，僅存“回近之”以下二十一字。

王羲之（321-379年，一作303-361年）字逸少。東晉著名書法家。琅琊臨沂（今山東臨沂）人。初任秘書郎，後任寧遠將軍、江州刺史、右軍將軍、會稽內史等，世稱王右軍。后因與揚州刺史王述不和，辭官定居會稽山陰（今紹興）。王羲之出身於建康烏衣巷顯赫的王家，是王導之侄。曾與謝安共登冶城，“悠然遐想，有高世之志。”早年從衛夫人學書法，後來改變初學，草書學張芝，正書學鍾繇。博採眾長，備精諸體，一變漢魏以來質樸的書風，獨創妍美流便的新體。王羲之的正書、行書為古今之冠，人贊其筆勢“飄若浮雲，矯若驚龍。”王羲之為歷代學書法者所崇尚，被奉為“書聖”。其作品真跡無存，傳世者均為後人摹本。行書以《蘭亭序》為代表作，草書以《初月帖》、《十七帖》，正書以《黃庭經》、《樂毅論》最著名。

《十七帖》中的多封信札，是王羲之寫給他的老朋友益州刺史周撫的。因為第一封信開頭是“十七”二字，於是統稱為《十七帖》。《十七帖》叢帖共二十九帖，目錄如下：

01、郗司馬帖；02、逸民帖；03、龍保帖；04、絲布衣帖；05、積雪凝寒帖；06、服食帖；07、知足下帖；08、瞻近帖；09、天鼠膏帖；10、朱處仁帖；11、七十帖；12、邛竹杖帖；13、蜀都帖（游目帖）；14、鹽井帖；15、遠宦帖（省別帖）；16、都邑帖（旦夕帖）；17、嚴君平帖；18、胡母帖；19、兒女帖；20、譙周帖；21、漢時講堂帖；22、諸從帖；23、成都城池帖；24、旃罽胡桃帖；25、藥草帖；26、來禽帖；27、胡桃帖；28、清晏帖；29、虞安吉帖。

《十七帖》目錄主要依據收藏於香港中文大學的孔氏岳雪樓本《十七帖》，孔氏岳雪樓本為“僧權”全本，摹刻於南朝梁內府所藏原跡。