九嘆·遠逝

此詩以愁懷起筆。點出“愁”意之後，作者便將筆鋒一轉而及於消愁、解愁的話題。全篇敘寫了屈原空懷理想與德才，卻不被楚王信任，遭受去國離家、放逐江南的厄運。在內容安排上，作者摹擬《惜誦》的筆法，召集了“上皇”“五嶽”“八靈”“九鬿”“六神”“列宿”“五帝”“北斗”“太一”等多方神靈，向神靈們傾訴心事，讓神靈們為其導泄憂思。於是神靈們教之以神仙家之道，令其從此飛升羽化，遠走高飛。《九嘆·遠逝》全文可以分為三層。

第一層是從首句到“建黃纁之總旄”。這一層詩人寫屈原因為受讒於姦邪，見疑於君王，而被排擠流放，不堪受辱，因此憂愁哀傷，憂思鬱結。屈原飛天向“上皇”“五嶽”“八靈”“九鬿”“六神”“列宿”“五帝”“北斗”“太一”等多方神靈，指天發誓，恨不能剖析心肺，呈上楚王，以明白屈原忠直、報國之心。這樣的寫法，一是極力證明屈原的公道；二是也是暗示悲哀屈原的公道無人能證。

第二層是從“躬純粹而罔愆兮”到“蹇騷騷而不釋”。這一層寫屈原遭排擠被放逐后，走南闖北，汨羅、長江、湘水、島嶼、群山、黃河、郢都......直寫屈原去國日多，思國卻日盛。“欲酌醴以娛憂兮，蹇騷騷而不釋。”想自斟自飲借酒消愁啊， 但愁緒滿懷難以解脫。這就是屈原流放生涯心態的真實寫照。

第三層是從“嘆曰：飄風蓬龍”到末句。抒發了屈原面對去國被流放，無法還國，更無法報國的悲哀心情。

全詩敘寫了屈原空懷理想與德才，卻不被楚王信任，遭受去國離家、放逐江南的厄運。其抒情主要含有兩層意思：一是屈原遭受姦邪讒言和君王的猜疑被排擠出郢都，被迫流放，遠離朝政；二是屈原不信於楚王，雖哀愁憂傷，但憂國憂民之心，矢志不渝，寧肯遠逝，自沉汨羅，也不同流合污，改弦易轍。

西漢的劉向對屈原的忠信節操深為追念，感慨屈原被放逐在山川之間，尚且思念君王，悲嘆自己不能為君出力，於是作《九嘆》藉以表白自己的志向。 《九嘆·遠逝》是其中的第四篇。

劉向（前77年—前6年），男，字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居長安，祖籍沛郡豐邑（今江蘇徐州）。是楚元王劉交四世孫。

漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校尉。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》。

其散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》，敘事簡約，理論暢達、舒緩平易是其主要特色。《別錄》是我國最早的圖書公類目錄。三篇，大多亡佚。今存《新序》《說苑》《列女傳》《戰國策》《列仙傳》等書，其著作《五經通義》有清人馬國翰輯本。《楚辭》是劉向編訂成書，而《山海經》是其與其子劉歆共同編訂成書。

漢哀帝建平元年（前6年），去世，享年71歲。