益火消陰

《素問*至真要大論》言：“諸寒之而熱者，取之陰；熱之而寒者，取之陽。所謂求其屬也。”《素問》自解為“治其王氣，是以反也。”這裡的“王氣”指表現、現象。熱症服寒葯而熱反勝，寒症服熱葯而寒反勝，這是為什麼呢？王冰註：“益火之源，以消陰翳，壯水之主，以治陽光，故曰求其屬也。”後世解釋為：有熱症用寒葯而熱不退，當補其陰；寒症用熱葯而寒不解，當補其陽。教科書解釋：由陰虛而引起的發熱，用苦寒葯（辛寒）泄熱而熱不退，當用補陰法治療。亦即王冰所說的“壯水之主，以治陽光。因陽虛而引起的寒症，用溫熱葯（辛熱）散寒而寒不去，當用補陽法治療。亦即王冰所說的“益火之源，以消陰翳”。

這裡的陰陽不是指治法：補陰、補陽。而是病性的屬性：屬陰、屬陽。取之陰，是說病性屬陰，應該用熱葯治療；取之陽，是說病性屬陽，應該用寒葯治療。意思正好相反，即《至真要大論》所謂的“反治”法。

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