邴原泣學

邴原，三國時人，是當時著名的學者與名士，與管寧、華歆等稱“遼東三傑”。其在幼年喪父、生活極度貧困的情況下仍立志學習文化知識,最終感動了書塾里的教師，成就了一則學與教的佳話。一個“泣”字寫出了邴原強烈的求學慾望。

本文用順序的記敘方式，把邴原幼小家貧，泣而求學；得到上學機會後，勤學苦讀，僅用一個冬天，就能熟練背誦兩本經書的事交代得清清楚楚，一個立志求學而且成績顯著的幼童形象活靈活現地站立在我們面前。文中採用讓人動容的對話描寫，著重記敘了邴原泣學的經過。全文不枝不蔓，言簡意賅。

我們應該向邴原學習他貧不喪志，立志求學的精神和他在學習上刻苦勤奮的精神。書塾中的老師值得我們敬佩的是他免收邴原的學費，為下一代無私奉獻的精神魅力。我們要好學，並且珍惜我們來之不易的讀書機會。也應向文中老師學習，無私給予別人求學的幫助，尊重愛學習、有志向的人。

邴（bǐng）原，東漢末官吏。字根矩，號一龍，北海朱虛（今山東臨朐東）人。家貧、早孤。初為北海相孔融所舉。曹操為司空，任原為東閣祭酒。建安十五年（210），任為丞相征事，后又代涼茂為五官將長史，閉門自守，非公事不出。隨曹操征吳，卒。

少與管寧俱以操尚稱，州府辟命皆不就。黃巾起，原將家屬入海，住郁洲山中。時孔融為北海相，舉原有道。原以黃巾方盛，遂至遼東，與同郡劉政俱有勇略雄氣。

后得歸，太祖闢為司空掾。原女早亡，時太祖愛子倉舒亦沒，太祖欲求合葬，原辭曰：“合葬，非禮也。原之所以自容於明公，公之所以待原者，以能守訓典而不易也。若聽明公之命，則是凡庸也，明公焉以為哉？”太祖乃止，徙署丞相徵事。

漢建安十五年[公元二一零年]初置徵事二人，原與平原王烈俱以選補。代涼茂為五官將長史，閉門自守，非公事不出。太祖征吳，原從行，卒。邴原是三國時人，是當時著名的學者與名士，與管寧、華歆等稱“遼東三傑”。

邴原泣學《初潭集-卷十二》

《初潭集》·十二卷（內府藏本）注:《初潭集》

《初潭集》明李贄撰。贄有《九正易因》，已著錄。此乃所集說部，分類凡五：曰夫婦，曰父子，曰兄弟，曰君臣，曰朋友。每類之中又各有子目，皆雜采古人事迹，加以評語。其名曰初潭者，言落髮龍潭時即纂此書，故以為名。大抵主儒、釋合一之說。狂誕謬戾，雖粗識字義者皆知其妄，而明季乃盛行其書，當時人心風俗之敗壞，亦大概可睹矣。

本文用順敘的記敘方式，把邴原幼小家貧，泣而求學；得到上學機會後，勤學苦讀，僅用一個冬天，就能熟練背誦兩本經書的事交代得清清楚楚，一個立志求學而且成績顯著的幼童形象活靈活現地站立在我們面前。文中採用讓人動容的對話描寫，著重記敘了邴原泣學的經過。全文不枝不蔓，言簡意賅。

我們應該向邴原學習他貧不喪志，立志求學的精神和他在學習上刻苦勤奮的精神。書塾中的老師值得我們敬佩的是他免收邴原的學費，為下一代無私奉獻的精神魅力。我們要好學，並且珍惜我們來之不易的讀書機會。也應向文中老師學習，無私給予別人求學的幫助，尊重愛學習、有志向的人。

李贄（1527～1602），漢族，1527年（丁亥年）11月23日出生，福建泉州人。名贄，字宏甫，號卓吾，別名：溫陵居士、百泉居士。明代官員、思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。

嘉靖三十一年舉人，應會試。歷共城教諭、國子監博士，萬曆中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安（今湖北省紅安縣）、湖北麻城芝佛院。在麻城講學時，從者數千人，中間還有不少婦女。李贄在社會價值導向方面，批判重農抑商，揚商賈功績，倡導功利價值，符合明中後期資本主義萌芽的發展要求。其重要著作有《藏書》《續藏書》《焚書》《續焚書》《史綱評要》。他曾評點過的《水滸傳》《西廂記》《浣紗記》《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。李贄還評價秦始皇是“千古一帝”。

晚年往來南北兩京等地，最後被誣下獄，1602年（壬寅年）5月7日，自刎死於獄中。