南征賦
南征賦
《南征賦》是北宋抗金名臣李綱創作的一篇賦。此賦主要敘述了作者南征時的見聞感受，按行進路線依次描述了廬山、長江、黃鶴樓、雲夢澤洞庭湖、九疑山、湘水和澧水這些景觀。全賦構思巧妙，感情深沉、飽滿，篇幅雖然短小，含量卻頗大，讀來意味無窮。
南征賦
仲輔賦《西郊》見寄，次韻作《南征賦》報之。
承嘉惠以南征兮，動去國之離愁。遠故園而回首兮，驚歲華之再秋。覽廬阜之環秀兮，俯大江之東流。登黃鶴而遐矚兮，發孤照之寸眸。吞雲夢於胸中兮，懷浙河於醉里。悵離群而索居兮，寄相思於一水。佩蘭芷之芬芳兮，狎樵魚於汝爾。終系羈而未釋兮，類蹩者之念起。荷天恩之寬大兮，猶坐靡於廩食。馳精爽於淮濆兮，飛夢魂於漠北。悵何日而歸休兮，遂東山之釣弋。老苒苒而將至兮，豈佳時之再得。嘗承教於君子兮，竊希風於古人。慨撫卷而擊節兮，如意氣之相親。每終篇而自喜兮，覺詩成之有神。惟深藏而密寄兮，懼夫妒者之嗔。顧戎馬之崩騰兮，方四郊之多事。臨洞庭之傷懷兮，望九疑而增思。亂湘流而適澧兮，靈均豈其前身？續“離騷”而賦“遠遊”兮，願承芳於後塵。與日月而爭光兮，庶此道之彌新。
仲輔：作者好友，其人不詳。
承嘉惠：作者對自己遷謫的委婉措辭，與下文的“荷天恩”意同。嘉惠，對他人所給予恩惠的敬稱。
廬阜（bù）：廬山。
大江：長江。
黃鶴：黃鶴樓。遐矚：遠望。
孤照：一線之光。寸眸：眼睛。
離群而索居：離開同伴而孤獨地生活。語出《禮記·檀弓上》：“吾離群而索居，亦已久矣。”
佩蘭芷之芬芳兮：以佩飾比志行高潔。語義出《離騷》。
狎（xiá）：戲。樵漁：樵夫漁民。
終系羈而未釋兮：指難以寬釋遭讒被貶情懷。
蹩（bié）者：失意潦倒的人。
靡：奢侈。廩（lǐn）食：官府給以糧食。
老苒（rǎn）苒而將至兮：出自《離騷》。
崩騰：動蕩。
洞庭：洞庭湖。
亂：橫渡。澧（lǐ）：澧水。適：往，去到。
靈均：屈原的字。《離騷》：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則，字余曰靈均。”
續“離騷”而賦“遠遊”兮：《離騷》、《遠遊》都是屈原作品，這裡諧其音義，指作者自身遭讒被貶，遠謫湘澧。
與日月而爭光兮：語出屈原《涉江》：“與天地兮同壽，與日月兮爭光。”劉安《離騷傳敘》：“《國風好色而不淫，《小雅》怨悱而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣……推此志也，雖與日月爭光可也。”李白《江上吟》：“屈平詞賦懸日月，楚王台榭空山丘。”作者藉以明志。
1.
仲輔：作者好友，其人不詳。
2.
承嘉惠：作者對自己遷謫的委婉措辭，與下文的“荷天恩”意同。嘉惠，對他人所給予恩惠的敬稱。
3.
廬阜（bù）：廬山。
4.
大江：長江。
5.
黃鶴：黃鶴樓。遐矚：遠望。
6.
孤照：一線之光。寸眸：眼睛。
7.
雲夢：古澤名。《爾雅》：“楚有雲夢。”郭璞註：今南郡華容縣東南巴丘湖是也。
8.
浙河：今錢塘江上游。
9.
離群而索居：離開同伴而孤獨地生活。語出《禮記·檀弓上》：“吾離群而索居，亦已久矣。”
10.
佩蘭芷之芬芳兮：以佩飾比志行高潔。語義出《離騷》。
11.
狎（xiá）：戲。樵漁：樵夫漁民。
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終系羈而未釋兮：指難以寬釋遭讒被貶情懷。
13.
蹩（bié）者：失意潦倒的人。
14.
靡：奢侈。廩（lǐn）食：官府給以糧食。
15.
精爽：精神，心思。淮濆（fén）：《詩經·大雅·常武》：“鋪敦淮濆。”鄭玄箋：“陳屯其兵於淮水大防之上。”濆，沿河的高地。
16.
漠北：大漠以北。因其時宋徽宗、宋欽宗二帝被金人囚禁，故云。
17.
東山：山名，在浙江上虞縣西南，代指隱居之地。因謝安早年隱居於此，又臨安金陵均有東山，也是謝安遊憩之地。釣弋（yì）：釣魚射鳥。
18.
老苒（rǎn）苒而將至兮：出自《離騷》。
19.
崩騰：動蕩。
20.
洞庭：洞庭湖。
21.
九疑：或作“九嶷”，山名，在湖南境內。
22.
亂：橫渡。澧（lǐ）：澧水。適：往，去到。
23.
靈均：屈原的字。《離騷》：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則，字余曰靈均。”
24.
續“離騷”而賦“遠遊”兮：《離騷》、《遠遊》都是屈原作品，這裡諧其音義，指作者自身遭讒被貶，遠謫湘澧。
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與日月而爭光兮：語出屈原《涉江》：“與天地兮同壽，與日月兮爭光。”劉安《離騷傳敘》：“《國風好色而不淫，《小雅》怨悱而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣……推此志也，雖與日月爭光可也。”李白《江上吟》：“屈平詞賦懸日月，楚王台榭空山丘。”作者藉以明志。
仲輔寫了一篇《西郊賦》寄給我，我便步池的韻，寫了一筒《南征賦》來回答他。
承蒙國君的恩惠而到南方去啊，牽動了離開故國的憂愁。遠離故鄉而回首望去啊，感到吃驚的是歲時又到了暮秋。觀覽廬山那遍地秀麗的景色啊，俯視大江滾滾流向東方。登上黃鶴樓遠望啊，極盡眼力的一線之光。雲夢大澤好像進入胸中啊，醉里叉把遠方的浙河懷想。離開親友獨居此處令人惆悵啊，相思之情只能寄於長江。佩帶上芬芳的蘭草和白芷啊，與樵夫漁父親密來往。一直作為罪人而不能開釋啊，像一個跛足的人想要站起一樣。承受著君王的寬大啊，仍然白白地耗費著俸祿皇糧。思緒馳往淮水和潰水那片土地啊，夢魂飛往大漠北方。惆悵何時才能身退休憩啊，得遂東山垂釣的願望。衰老漸漸地逼近啊，豈能再有美好的時光。曾經在屈原身上得到教誨啊，心裡羨慕那古人的風範榜樣。手托偉大作品擊節吟誦感慨萬端啊，就像有相親的意氣相同助志向。每讀過一篇不由囪喜啊，覺得詩的寫成似有神的力量。他把真情深藏而密寄於詩中啊，怕的是忌妒者怪罪的羅網。看到戎馬正到處飛奔啊，戰亂頻仍四方動蕩。站在洞庭湖邊心情傷感啊，望著九嶷山思緒更加綿長。渡過湘水又向澧水啊，如今的自己豈不像從前的屈原一樣？續寫“離騷”，吟詠“遠遊”啊，步其後塵繼承其芬芳。那與日月爭光的品格啊，希望它放出更新的光芒。
建炎二年（1128年）十一月，作者責授單州團練副使，萬安軍安置，旋移澧州居住。據賦中“亂湘流而適澧兮”詞句及抒發的特定情感，此賦當作於此年或稍後，藉以抒發了被貶去國的苦悶情懷，表達了壯志難酬，欲獨善其身的願望。
從標題上看，此賦應是一篇記游的作品，但作者沒有閑暇的時光去瀏覽湖光山色、名勝古迹，而是通過“南征”，集中抒發了自己的憂國之思，突出了作品的主題思想。
作者一腔報國之志，渴望到前線去殺敵立功，不願意在後方“坐縻於廩食”，故而雖然他本人在“南征”，而他的心卻時時挂念著北方，“馳精爽於淮潰兮，飛夢魂於漠北”便是他思想感情的真實表露。至於個人得失，他並不放在心上，他最擔心的是老之將至，“佳時”難以“再得”，失去了馳騁疆場，恢復淪陷國土的機會他也清楚地看到：金兵並不因為南宋朝廷的一味主降而收斂了他們南侵的步伐。“戎馬崩騰”、“四郊多事”就是當時的現實。
朝廷一味退讓，金兵步步進逼，仕途坎坷，報國無門，而今又踏上了屈原當年被流放的土地；遭遇和處境，使作者儼然像當年的屈原。撫今追昔，作者思緒萬千，心潮難平。因而他“洞庭而傷懷”，“望九疑而增思”。在這“滄海橫流”的時代，作者發誓決不隨波逐流，辱沒自己的志向，而是要“”續‘離騷’而賦‘遠遊’”，像屈原那樣，保持自己的高尚節操，“與日月爭光”。
全賦感情深沉、飽滿，把憂國之思與個人的身世結合起來，構思巧妙，極富感染力，篇幅雖然短小，含量卻頗大，作者在表達自己身世的同時，也把當時的社會形勢融於其中，讀來意味無窮。
西北師範大學古籍整理研究所教授霍旭東：從題目上看，這是一篇記行（記游）賦。但在寫法上，它擺脫了歷史上所有記行賦的框架和老調。（《歷代賦評註》）
