韋執誼

韋執誼自幼聰慧，頗有才氣，后考中進士，授為右拾遺，二十餘歲便進入翰林院，擔任翰林學士，深受唐德宗寵信。他常與唐德宗以詩歌唱和，並與裴延齡、韋渠牟等出入禁宮，以備顧問。后因母喪離職，期滿後起復為南宮郎。

唐德宗貞元末年，翰林待詔王叔文得到太子李誦的賞識，參與處理東宮事務，暗中結交了一批投機快速升遷的知名人士，結為死友。當時德宗誕辰，李誦進獻一尊佛像為賀禮。德宗命韋執誼為佛像寫贊文，並讓李誦賜其縑帛，以為酬勞。韋執誼到東宮拜謝，聽聞李誦盛讚王叔文，便與王叔文傾心結交。

貞元十九年（803年），左補闕張正一上疏論事，得到唐德宗的召見。王仲舒、韋成季、劉伯芻、裴茝、常仲孺、呂洞等人曾與張正一共事，交情甚好，都到他府中道賀。但卻有傳言流出，稱他們是要彈劾韋執誼和王叔文結黨營私。韋執誼信以為真，便搶先密奏德宗，誣陷他們結為朋黨。唐德宗命金吾衛探察，得知他們經常往來宴飲，便將韋成季等人全部貶官。對於此事，當時無人知道真正原因。

貞元二十一年（805年），唐德宗去世。李誦繼位，史稱唐順宗，但因病勢沉重，不能理政。王叔文坐鎮翰林院，掌握朝政，並引薦韋執誼為宰相，讓他在外廷執行自己的決策。韋執誼時任朝議郎、吏部郎中、騎都尉，被擢升為尚書左丞，加授同平章事，成為宰相，並賜獲紫衣、金魚袋。三月，韋執誼又改任中書侍郎，仍為同平章事。

韋執誼雖因王叔文的提拔得以拜相，但迫於輿論的壓力，時常持有異議，並在處理侍御史竇群、宣歙巡官羊士諤以及劍南支度副使劉辟的問題上與王叔文產生分歧。他想藉此掩飾自己依附王叔文的行跡，但事後總會派人向王叔文道歉：“我並不敢違背約定，只是想幫你達到目的！”王叔文不肯相信，因此懷恨在心，二人逐漸結怨。

後來，王叔文遭遇母喪，離職守孝。韋執誼更加不受控制，對王叔文的很多要求都置之不理。王叔文惱怒不已，與一眾黨羽日夜謀划起複。而韋執誼則成為王叔文復出時第一個要誅殺的目標。

永貞元年（805年）八月，唐憲宗即位，尊唐順宗為太上皇，史稱永貞革新。王叔文及其黨羽皆被貶出京城。韋執誼因曾與王叔文有分歧，且是宰相杜黃裳的女婿，起初並未被貶，但也失去了原有的權勢。他自知大禍將臨，雖仍居相位，卻經常心不自安，以致氣息奄奄，甚至聽到行人的腳步聲，都會驚惶失色。是年十一月，韋執誼被貶為崖州司馬。

韋執誼最終在崖州（在今海南海口）貶所病逝，年僅四十餘歲。岳父杜黃裳表奏朝廷，將其靈柩運回家鄉安葬。

韋執誼在順宗年間被任命為宰相，協助王叔文推行改革，史稱永貞革新。革新內容主要有：

• 取消宮市制度，罷免五坊小兒（指雕坊、鷂坊、鶻坊、鷹坊、狗坊的給事人員）。

• 取消進奉：除規定的常貢外，不許地方官員別有進奉。

• 打擊貪官：罷去浙西觀察使李錡的轉運鹽鐵使兼職，貶黜京兆尹李實。

• 打擊宦官：以范希朝為京西神策諸軍節度使、韓泰為行軍司馬，計劃從宦官手中奪回禁軍兵權。

• 抑制藩鎮：拒絕西川節度使韋皋領有劍南三川（西川、東川及山南西道）的要求。

革新期間，韋執誼坐鎮中書省，落實王叔文的決策，並負責草擬文誥。唐順宗如有旨意，需通過服侍左右的寵妃牛昭容傳遞給宦官李忠言，由李忠言傳遞給翰林待詔王伾，再由王伾傳遞給王叔文，最後交由韋執誼執行。而百官若有奏議，也需一經韋執誼，二經王叔文，三經王伾，四經李忠言，五經牛昭容，才能轉達給唐順宗。

韋執誼擔任翰林學士時，族兄韋夏卿擔任吏部侍郎。韋執誼接受賄賂，替人向韋夏卿謀求官職，但韋夏卿卻不肯答應，他便向韋夏卿的袖中塞金子。韋夏卿正色道：“你我二人有賴先人德惠，方在朝廷為官，怎可如此自壞名節。”說罷拂袖而去。韋執誼羞慚不已。

唐朝時期，宰相在中書省會餐，按照慣例百官是不能謁見打擾的。但王叔文卻不顧這一慣例，徑自到中書省尋找宰相韋執誼商議事情，還將攔阻的小吏怒斥一通。而韋執誼竟然親自迎出，還將一同會餐的宰相杜佑、高郢、鄭珣瑜丟在一邊，與王叔文到別處另外進餐。鄭珣瑜生氣的道：“作為宰相被人羞辱到這個份上，我還有什麼臉面再呆在這相位上呢！”他徑自返回家中，而且一病不起。

韋執誼擔任宰相時，因岳父杜黃裳僅任太常卿（正三品，但卻為閑職），對他很不尊重。杜黃裳曾勸說韋執誼，讓他率百官敦請太子監國。韋執誼不肯，還道：“您剛剛陞官不久，怎麼就開始談論禁中之事。”杜黃裳怒道：“我杜黃裳受三朝厚恩，怎能因一個官職便出賣自己。”說罷拂袖而去。

韋執誼素來不喜嶺南，擔任郎官時曾與同僚到兵部職方司觀看地圖。他每當看到嶺南地圖，便會閉眼不看，命人將地圖拿走。升任宰相后，韋執誼在官衙牆壁上看到一幅地圖，馬上回頭不敢直視。幾天之後，他才發現那是一幅崖州地圖，心中十分反感，認為不祥。後來，韋執誼果然被貶到崖州，最終死在那裡。

永貞革新失敗后，改革派的主要人物全部遭到貶斥。王叔文貶渝州司戶、王伾貶開州司馬、韋執誼貶崖州司馬、韓泰貶虔州司馬、陳諫貶台州司馬、柳宗元貶永州司馬、劉禹錫貶朗州司馬、韓曄貶饒州司馬、凌准貶連州司馬、程異貶郴州司馬。

後世遂稱王叔文、王伾為二王，韋執誼等八人則合稱八司馬，即二王八司馬。永貞革新也被稱為二王八司馬事件。

李誦：韋執誼孝友忠肅，自誠而明。茂實本於宗師，英華髮於事業。久參內署，動直靜專。累踐中台，職修事舉。克有公望，冠於群倫，以予沖人，恭默思道。是用命爾，納誨弼違，必能行四方之風，成天下之務。（《授韋執誼尚書左丞平章事制》）

李純：韋執誼幸以文藝，久從任使，早居禁署，謬列鼎台。直諒無聞，奸回有素，負恩棄德，毀信廢忠，言必矯誣，動皆蒙蔽。官由黨進，政以賄成。（《貶韋執誼崖州司馬制》）

韓愈：執誼進士，對策高等，驟遷拾遺，年二十餘入翰林，巧慧便辟，媚幸於德宗，而性貪婪詭賊。

李德裕：嗚呼！皇道咸寧，藉於賢相。德邁皋陶，功宣呂尚。文學世雄，智謀神貺。一遘讒疾，投身荒瘴。地雖厚兮不察，天雖高兮難諒。野掇澗，晨薦鬯。信成禍深，業崇身喪。某亦竄跡南陬，從公舊丘。永泯軒裳之顧，長為猿鶴之愁。嘻吁絕域，寤寐西周。倘知公者，測公無罪。不知我者，謂我何求。其心若水，其死若休。臨風敬吊，願與神遊。（《祭韋相執誼文》）

劉昫：執誼、叔文，乘時多僻，而欲斡運六合，斟酌萬幾；劉、柳諸生，逐臭市利，何狂妄之甚也！

王安石：余觀八司馬，皆天下之奇材也，一為叔文所誘，遂陷入於不義。至今士大夫欲為君子者，皆羞道而喜攻之。然此八人者，既困矣，無所用於世，往往能自強以求別於後世，而其名卒不廢焉。

劉克莊：八司馬附麗伾、文，固無足議，但謀奪宦者兵柄，使范希朝、韓泰總統諸城鎮行營兵馬，邊上諸將各以狀辭中尉，中人大怒曰：“從其謀，吾族必死其手。”嗟乎！此豈伾、文之智所及哉！八司馬多雋才，必有為畫策者，事雖不成，與晁錯、竇武、陳蕃何異！

敖英：古來固有凶人一變而為吉人者，亦有清流一變而為濁流者。噫！罔念克念，其機在我而由人乎哉？是故周孝侯惡少也，斬蛟伐虎，遂立功名。永貞八司馬皆茂材異等也，乃朵頤叔文之鼎，而萬事瓦裂。

張燧：唐八司馬，皆天下奇才，豈不知趣權利之可恥。蓋叔文欲誅宦官，強公室，正義舉也。特計出下下，為所反噬，故善良皆不免。當日有所拘忌，不得不深誅而力詆之。後人修書，尚循其說，似終不與人為善，非《春秋》之意也。惟范文正公嘗略及之，八司馬庶幾稍伸氣矣。

王夫之：王伾、王叔文以邪名古今，二韓、劉、柳皆一時之選，韋執誼具有清望，一為所引，不可複列於士類，惡聲一播，史氏極其貶誚，若將與趙高、宇文化及同其凶逆者，平心以考其所為，亦何至此哉！……伾、叔文誠小人也，而執誼等不得二人不足以自結於上，伾、叔文不得於牛昭容、李忠言不足以達於篤疾之順宗。嗚呼！漢、唐以後，能無內援而致人主之信從者鮮矣。……故執誼等有可黜之罪，而遽謂為千古之敗類，則亦誣矣。

陳其元：古人之被冤者，以余所見，莫屈於晉之陶士行，而枉於唐之八司馬。……唐王叔文、王伾侍順宗於東宮，順宗既即位，甘盤舊學，擢在貴近，亦事之常。叔文與伾贊襄初政，首罷宮市，則恤民也；追陽城陸贄，則進賢也；拒韋皋之請兼兩川，則持大體也；辨劉辟之奸，則有遠識也；至欲奪宦官之兵權，尤是唐朝第一大事。不幸而順宗之疾不瘳，宦寺俱文珍等遂起而與之為難。太子急欲得帝位，韋皋窺其意而請之，文珍迎其意而立之，於是八司馬敗矣。然求實叔文、伾之罪，無有也。乃加以陰謀秘計等語，是亦“莫須有”之獄也。

《全唐文》收錄有其文章三篇：《市駿骨賦》、《與善見禪師帖》、《翰林院故事記》。 《唐文拾遺》則補錄一篇：《請令修撰官各撰日曆奏》。

根據《新唐書·宰相世系表》記載，韋執誼出身於京兆韋氏龍門公房，是西漢名相韋賢、韋玄成父子的後裔。韋玄成十六世孫韋遵，官至驃騎大將軍，封龍門縣公，號為龍門公房。韋遵侄孫韋崇德，官至太子諭德。

韋執誼的妻子杜氏，是宰相杜黃裳的女兒。

《舊唐書·卷一百三十五·列傳第八十五》

《新唐書·卷一百六十八·列傳第九十三》

韋執誼墓位於海南省瓊山縣十字路鎮（即今海口龍華區龍泉鎮），是韋執誼與夫人的合葬墓，現為市級文物保護單位。墓丘外表石砌，八邊形，底邊邊長1.4米，高1.8米。墓碑高2.6米、寬0.8米，上刻“唐始祖賜進士翰林院禮部尚書廷英殿丞相韋執誼文靜公杜夫人范夫人墓”，立於清光緒三十二年（1906年）。

1994年《東方小故事之敝乘拒賄》，李志良飾演韋執誼。