李岩

李岩，明末李自成起義軍的重要將領。在明末的歷史上，李岩是一個重要人物。李岩原名李信，河南開封府杞縣人，天啟丁卯年舉人。其父李精白是山東巡撫加兵部尚書銜，崇禎初年在魏忠賢逆案中被定以“交結近侍，又次等論，徒三年，輸贖為民”的處罰。在明末官場中，這其實算不了什麼。因此，李精白在家鄉的名聲並不壞，雖被削職為民，但李家仍是杞縣的數一數二的鄉紳財主。

李岩讀書很用功，年紀輕輕就中了舉，《明季北略》上說他“有文武才”，從他後來所從事的軍事實踐活動看，卻非虛語。這樣一個文才武略的少年公子，大概在當時也是很罕見的。他生性慷慨豪爽，常常周濟窮人；又愛打抱不平，伸張正義。他的性格倒像一個江湖俠士，很喜歡結交朋友，他在杞縣名聲很好，百姓都稱他為“李公子”。

他後來成了家，娶了湯氏，湯氏出身於杞縣豪門之家，知書達禮，賢良淑德，是一位美麗的大家閨秀。

他是一個被稱為“有文武才”、“好施尚義”的知識分子。崇禎13年，李自成從巴西魚腹山（今重慶市奉節縣東，夔州古城）突圍出來，輕騎由鄖縣、均縣走河南，李岩參加起義軍。《明季北略》卷二十三中惟妙惟肖地記述了李自成與李岩初見面時“相得甚歡”的情景：李岩對李自成說，“恨謁見之晚”，李自成對李岩說，“承不遠千里而至，益增孤陋兢惕之衷”。李岩又說，“將軍恩德在人，願效前驅”，李自成說，“足下龍虎鴻韜，英雄偉略，必能與孤共圖義舉，創業開基者也”。由此清楚可見，兩人談得很投機，真是相見恨晚。

李自成用李岩之策而收拾民心，得以建號大順，挺進京師；李自成進京后，軍紀大壞，不用李岩建言以安撫前明官紳，招致根基難固。一片石大戰，大順軍聞得“辮子兵來了”竟然立時大潰。在清兵與吳三桂夾擊下，李自成退出京師，途中李自成聽信了牛金星之讒，殺害了李岩，部眾離心，失去河南根據地，最後搶糧時竟被鄉民程九伯所斃。

崇禎年間，大明帝國已經日暮途窮，苛政勝虎，加上天下大旱，百姓無以為活，紛紛鋌而走險，揭竿而起。在連續不斷的天災人禍打擊下，河南百姓在死亡線上掙扎，即便如此，杞縣縣令宋某仍然在不停地催征錢糧，百姓苦不堪言。百姓的慘狀讓天性善良的李岩無法坐視不理，他毅然去見宋某，為杞縣百姓請命。但宋縣令只需對上負責，保住自己的烏紗，百姓的死活他是不會放在心上的。李岩無奈，回家取出家中存糧三百餘石去賑濟災民。李家僅靠收租為生，在那種蝗旱併發的災年，顯然只是杯水車薪，李岩作了一首《勸賑歌》，拿到各家富戶去勸勉賑濟。歌曰：

“年來蝗旱苦頻仍，嚼嚙禾苗歲不登。

米價升騰增數倍，黎民處處不聊生。

草根木葉權充腹，兒女呱呱相向哭。

釜甑塵飛炊煙絕，數日難求一餐粥。

官府征糧縱虎差，豪家索債如狼豺。

可憐殘喘存呼吸，魂魄先歸泉壤埋。

骷髏遍地積如山，業重難過飢餓關。

能不教人數行淚，淚灑還成點血斑？

奉勸富家同賑濟，太倉一粒恩無際。

枯骨重教得再生，好生一念感天地。

天地無私佑善人，善人德厚福長臻。

助貧救乏功勛大，德厚流光裕子孫。”

這件事充分體現了李岩的俠義心腸，但也很有些書生意氣。財主們一向都是損不足以奉有餘的，現今卻要反過來，他們又豈肯答應？因此，“勸賑”絲毫沒有效果。

賑災之事發生之後不久，杞縣就發生了一件轟動一時的奇事，《明史·列傳第197》是這樣記載的：“會繩伎紅娘子反，擄信，強委身焉。”

李岩入伙后，就勸李自成“尊賢禮士，除暴恤民”、“假行仁義，禁兵淫殺，收人心以圖大事”。特別值得一提的是，李岩很懂得一些輿論宣傳的奧妙，他派人扮成商人，在民間廣布流言：“闖王仁義之師，不殺不掠”；還編出童謠，讓小兒到處傳唱：“開了大門迎闖王，闖王來時不納糧”，“早早開門拜闖王，管教大家都歡悅”。就是在這一年，嗷嗷待哺的河南饑民如大旱之望雲霓，“惟恐自成不至”，“從自成者數萬”；李自成從此走出隱伏商雒山中時的低谷危厄，面前展現出柳暗花明的轉機。完全可以說，崇禎十三年後農民起義軍的輝煌，李岩是多有建樹、立了大功的。

不幸的是，進京之後李自成對李岩的進諫就“毫不介意”了。他那曾是“能納人善言”、“凡事皆眾共謀之”的作風也不見了。就在牛金星、劉宗敏等昏昏然陶醉於勝利的鑼鼓聲中之時，李岩曾進諫四件事，提出不同意見，其中就有嚴肅軍紀和招撫吳三桂父子這兩項重要建議。這原本是一服良藥和清醒劑，但李自成的態度如何呢？“自成見疏，不甚喜，即批疏曰“知道了”，並不執行，終至鑄成無可挽救的大錯。

由於李岩的遠見卓識，令其在軍中樹敵頗多，李自成命人殺害了李岩。

對李岩的結局，《綏寇紀略》中作了記載：定州失敗后，有人說河南全境都向明朝軍隊投降了。李自成大驚失色，同部下商議對策。李岩主動請纓，願意親率兩萬精兵，趕到中州，附近的郡縣一定不敢再輕舉妄動，就是有敢暴亂者，也能及早平定它。另一謀士牛金星要闖王答應李岩的請求，闖王當時沒有回答。不久，闖王恐怕李岩另有所圖，這時牛金星向闖王進言，要尋找機會除掉李岩，得到闖王首肯。第二天，牛金星以李自成的名義召李岩到軍營中飲酒，安排伏兵在營中隱蔽處，李岩和他的弟弟李年同時被擒殺。

在歷史上李岩與紅娘子之事仍待考證。無名氏的《檮杌近志》和吳梅村的《鹿樵紀聞》中，都有李岩與紅娘子的一些記載。谷應泰的《明史紀事本末》、彭孫貽的《平寇志》、計六奇的《明季北略》皆未提及紅娘子。有的學者認為，李岩是虛構人物，曾親身參加大順軍的河南人鄭廉在《豫變紀略》中否認杞縣有李岩其人，康熙《杞縣誌》中附有一篇《李公子辨》，否認李岩是李精白之子，更否認有舉人李岩的存在。綜上，李岩應為一位後人杜撰的歷史人物，並沒有真實存在。

但是近年來發現了河南省博愛縣唐村清康熙55年李元善修的《李氏家譜》，上面寫明李岩確有其人，不是杞縣人，是河內人（今博愛)，只是到杞縣短暫居住過而已，他的叔父叫李春玉，字精白。不是那位名人兵部尚書李精白。而李牟是他的堂弟。