朱慈烺

明思宗（崇禎帝）長子，母孝節烈皇後周氏，以崇禎二年。詔曰：“朕為帝王應天歷而奉宗祧，首重元儲。尤隆世嫡，朕以渺躬，嗣位丕基，祗念我皇祖皇考，集慶發祥，源深緒遠。佇昌嗣續，仰慰治謀。茲荷上帝居歆，宗祊垂佑。以今年二月初四日第一子生，系皇後周氏出，中闈開冢嫡之先。萬國愜元良之祝。”

崇禎三年冊封皇太子。先數日，帝命大學士率中書官於南熏殿寫篆皇太子金冊金寶，並遣官祭告天地宗廟社稷於會極門，賜文官四品上武官三品上並皇親披紅紵絲。冊立日，帝以戒嚴免升殿，百官聽宣敕於午門，行十二拜禮。賜三品以上及日講官，各花朵紅一疋，三品以下，皆半紅花枝用角，日講官紅全匹花枝用銀，儀制署司事員外賀世鑄敘勞，升光祿寺少卿，尚書李騰芳，加太子少保。

太子為人白皙而美，善應對，其足骭骨皆雙，上甚愛之。

崇禎十年禮部請皇太子出閣講讀，帝定於崇禎十一年行冠禮，二月出閣。皇太子冠禮三加，初折上巾，二遠遊冠，三九旎冕。皇太子是時年十歲矣，既行冠禮，執圭見群臣，進止不失尺寸。

帝手書皇太子講官稱先生，余官稱官名。諸臣進講章，帝親加刪正。欽定皇太子講讀侍班官四員：禮部尚書姜逢元、詹事姚明恭、少詹事王鐸、屈可伸。講讀官六員：禮部侍郎方逢年、石諭德、項煜、修撰劉理順、編修吳偉業、楊廷麟、林增志。較書官二員：編修胡守恆、檢討楊士聰。侍書官二員：中書黃應恩、朱國詔。舊制：日講官、東宮講官無相兼者，恐皇上與東宮同日御講筵，致相妨也。黃應恩既充正字，又充侍書，則以淄川從外入，不諳衙門規例，而士聰系辛未，增志系甲戌一輩尤為錯謬，臨期，逢元罷去，侍郎顧錫疇代。

皇太子既出閣講讀，出居端敬殿，以方拱乾為詹事太監，邱致中為東宮伴讀。其內侍則李繼周、高起潛等。帝諭拱乾等：“善訓太子。太子聰敏，可漸造也。”

皇太子於經籍，多宮中所誦習，而書法尤工，憑幾操銀管若飛。書成，導已朱藤一，腰玉大璫，隨後左右用黃封捧之，送內閣點定。

崇禎十五年，帝日講畢，與輔臣講東宮事，因出黃匣內欽定官屬約八條，曰：“離問親親，交結有司，誑嚇給誘，擅作威福，言動非禮，關防欠肅，內外宜別，出入當禮。”皆御筆也。帝曰：日後太子登極，侍太子者皆從龍之人，內員之選，尤須慎之。輔臣遂奏請以年六十以上女婢事東宮，帝曰：“宮中法度嚴，他也不敢。”

宮禁禮重，太子既出閣，非上命不得朝後。一日帝坐偏殿，太子以出閣固，來請朝，適案上有急奏，河南寇以某月日破某城。帝嘆曰：“兒見母有幾，而關我耶？今後竟入朝，勿問也。”時太子年當選婚，遷居慈慶宮。慈慶宮本為熹廟懿安張皇后所居，在東華門內，端敬殿之東。太子入居，更名端本宮。以寇急，緩選妃之舉。

太子既長，元旦早朝，未嘗不在帝側。有所誅賞處分，帝引之共視，每閱章疏，亦必召太子同觀，教以群臣所上書，且語之曰：“凡閱科道疏，須觀其立意，或薦剡市恩，或救解任德，此立意處。若鋪張題面，娓娓紙上者，借耳，無為所欺也。”

翌日，帝縊於萬歲山。闖賊入京，宗周、之俊獻太子於闖賊。時人憶云：“太子年可十七八，履雲冠，綠綈袍，白纖縞襪，風姿龍采，纖好白皙，截髮類頭陀，手爪似春蔥，語言若震洞簫，見者疑為神仙，自非尋常佳公子所及也。”自成命太子跪。太子怒曰：“吾豈為若屈耶？”自成厲聲詰責曰：“若父皇何在？”太子曰：“崩於南宮矣！”自成復曰：“汝家何以失天下？”太子曰：“我何知！百官當知之。”自成不能屈，霽色曰：“汝父在者，吾能尊養之。”太子復曰：“何不殺我？”自成曰：“汝無罪。”太子曰：“若是，則速以禮葬我父皇、母后。”自成命太子同坐飲食，太子不食，送劉宗敏營護視之。自成以禮葬烈皇帝后，太子泣，至昏夜不去。自成東出，人見太子馬銜尾隨後，自成戰敗而還，失太子。

至徠是，太子下落，遂不可知。

姐妹

長平公主朱媺娖，周皇后之女，駙馬周顯。清順治三年（1646年）病逝。

昭仁公主 名不詳，因居住於乾清宮配殿昭仁殿而得名，未封，母不詳，崇禎十七年（1644年）甲申之變時被崇禎皇帝親手殺死，年僅六歲。

傳袁貴妃生有一女，早夭；明史載有生母不詳的三女，但這只是孤證，其他史料不可考。

兄弟

懷隱王朱慈烜，母周皇后，崇禎二年（1629年）生，不久薨，崇禎三年（1630年）追封，五年葬於翠微山之原。

定哀王朱慈炯，母周皇后，崇禎五年八月十五生，崇禎十四年（1641年）九月十八封定王；李自成攻佔北京後下落不明。

永悼王朱慈照（1633——1708）母田貴妃，崇禎十五年（1642）封永王；清兵攻入北京后在亂軍中失散，隱居於民間，后被清朝捕殺。

悼靈王朱慈煥（1637——1641）母田貴妃。四歲時病死。

悼懷王朱慈燦（1637——1639）母田貴妃，崇禎十年（1637年）生，崇禎十二年（1639年）卒，追封。

悼良王，母田貴妃，三歲殤。

妻子

寧妃（1627年或1628年—1645年或1646年）太子妃，寧浤之女。

北太子者，蓋雲有似太子者詣周中書元振家而出，為街道所奏，繼而殿中勘之，言宮中事頗合，以訊內官，莫敢認者。有一楊姓內監在旁，太子曰：“此楊某，曾侍我”。楊即詐曰：“奴婢姓張，先服侍者非我也！”又呼舊侍衛錦衣卒十人訊之，咸曰：“是永王”。有晉王者，山西從闖來，因留京師，獨言其偽。於是言真者，皆下獄。刑曹郎錢鳳覽詳訊，遂以真皇子報命。晉王抵覽，覽勃然語侵晉王。復廷訊之，內閣謝升執以為偽。太子曰：“某事，先生憶之否？”升默然，一揖退。鳳覽面叱升不臣。正陽門商民數人具疏救皇子，詈謝升禽獸無道，具疏人亦下獄。乙酉正月初十日，清廷攝政王（多爾袞）曰：“太子真偽無傷，但晉王明朝宗室、謝升明朝大臣，鳳覽呵晉王、百姓罵謝升，皆亂民也。”命系獄者盡殺。四月初六日，鳳陽民張三聚眾誓救皇子，以楊生員為謀主，生員孫三應之，俱擒殺。初十日，太子遂死。

南太子者，蓋雲東宮舊居李繼周、楊進朝奉南廷御札迎之。先是，吳三桂擁太子離永平，至榆河，隱逸之民間，使人導入皇姑寺。太監高起潛奔西山，太子自詣之，遂同至天津，浮海而南。而起潛奉中朝之旨，欲加弒害，其侄鴻臚序班名夢箕者曰不可，挾之渡江，因棲於蘇，復轉於杭。而後夢箕懼禍及己，乃密啟於馬士英，於是遣內豎李繼周持御札召之。繼周至杭，聞已詣金華，即往覓之，乃跪曰：“奴婢叩小爺頭。”且云：“奉新皇爺旨，迎接小爺進京。”繼周進京，先白士英，隨奏弘光。太子止石城門外，弘光復遣北京張、王兩內豎覘之，二豎一見太子，即抱足大慟，見天寒衣薄，各解衣以進。弘光聞之，大怒曰：“真假未辨，何得便爾！太子即位，讓位與否，尚須吾意。這廝敢如此！”遂掠二豎俱死，繼周亦賜酖死。有舊奄蘇某云：“東宮其真，其足骭骨左右各雙，誰能偽者？特懾於積威，無敢相剖耳。”

弘光（朱由崧）復召勛臣朱國弼等、閣臣馬士英等、詞臣劉正宗等入見武英殿，面諭同府部九卿科道辨驗北來太子真偽。日午，群臣奏：“系故駙馬都尉王內侄孫王之明，曾侍衛東宮，家破南奔，鴻臚寺少卿高夢箕家丁穆虎教之詐稱太子。”遂投之入獄。太子於獄中遣校尉買香燭，香燭至，太子即燃火間南北向再拜，大呼“太祖高皇帝、皇考皇帝！”復再叩首，號泣數聲，拭淚就坐，飲泣不已，滿獄為之凄然。

有內官以密疏勸弘光曰：“東宮足骭異於常形，每骭則雙，莫之能誣。”乙酉三月辛卯，呼東宮舊時詹事太監拱乾辨之，拱乾唯唯。百官集定，眾擁拱乾前，王鐸指示太子曰：“此何人？”太子一見，即雲“方先生在”。拱乾懼，即退入人後，不敢復前，亦不敢言真偽。張孫振曰：“汝是王之明！”太子曰：“我南來，從不曾自己說是太子。你等不認罷了，何必改易姓名？”又曰：“你等不嘗立皇考之朝乎！何一旦蒙面至此？”眾官竊竊，有赧者、有恨者，莫之敢決。黃得功、何騰蛟均上疏為太子爭，弘光有旨王之明假冒系親口供吐，不必懸揣過慮。三月戊戌，左都李沾復會審太子於朝。及審時，贊呼“王之明”，不應。喝問何不應？太子曰：“何不呼明之王！”沾喝上拶，太子號呼皇天上帝，聲徹於內。將出朝，舊東宮伴讀邱致中捧持大慟。弘光聞，即令擒下，發鎮撫司嚴訊。

有題詩於皇城曰：百神護蹕賊中來，會見前星閉后開，海上扶蘇原未死，獄中病已又奚猜！安危定自關宗社，忠義何曾到鼎台！烈烈大行何處遇，普天空向棘圜哀！

南北太子，一時真假難分。因錢鳳覽以死上疏爭北太子故，多謂北太子為真。然北太子稱其“從來未落賊手，只是流亡在外。”時禮部尚書黃熙胤、中書朱國詔都曾聞太子在流賊劉宗敏處，晉王亦言太子被賊裹去，同在一處。先是，公主審詳形貌，全然不是太子，袁貴妃及宮女秦壽，也皆不認識。左良玉力爭南太子時亦稱“李賊逆亂，尚錫王封，不忍遽加刑害，何至一家反視為仇！”可見太子曾落賊手人盡皆知，故又疑北太子為假。又或雲南北太子皆假，有傳太子卒於亂軍中。

太子下落不明，“假太子案”卻頻頻出現，以至於史學家談遷喟嘆：“今偽太子不一，史臣執筆，何所適從哉？”但史學界普遍認為，朱慈烺並未被殺，因為當時無論李自成、吳三桂，還是清政府、南明弘光政府，都想挾太子以向敵人問罪。即使他們找到太子，也會好好待他，將他作為一張王牌。

那麼，如果朱慈烺活著，他又會藏在哪裡？

“他潛至欒川，在老君山偽裝成道人30多年，被追隨而來的遺民暗中尊為皇帝，直到51歲死去。老君山下原有太子墓及碑等，四篇碑文可算鐵證。”馮進寶說，1988年，崇禎太子遁跡欒川的消息首次被公之於世，人們分析碑文中的“即存一二孑遺，悉保殘息於他方”及“萬仞宮牆有門難進”“住世者奉祭掃於冥宸”等句，便可得出上述結論。

這些碑文的作者叫王沖如，有人說這是王承恩的化名。他受命輔佐太子，是崇禎帝的心腹大太監。《盧氏縣誌》中記載：“王沖如居十方院，學問淵博，筆意疏古”“語多奧衍，迥殊時下”，看來這是一位高人。

“李自成兵敗至盧氏時，朱慈烺趁機潛到老君山，是有原因的。一是因為明朝皇帝常派人到欒川採挖銀礦，他對這裡不陌生；二是因為明朝皇帝篤通道教，如萬曆帝就在老君山敕建了金頂太清觀，因此朱慈烺才到這裡偽裝成道人，以圖復明。”馮進寶說，為紀念這位生不逢時的太子，如今老君山下還有太子洞。

除了眾人皆知的南北太子，還有不少關於太子的傳說，其中有一個：太子未死，被當年東宮講讀之一李士淳帶回其老家廣東省梅州市。

採訪到李家後人保留的東西可供參考：

1.三百多年來，至今在李家後人所處的梅州，都會在農曆三月十九拜太陽，此舉實為紀念崇禎。（明亡后，民間的確有人將崇禎帝后奉為日光菩薩或曰朱天菩薩和月光菩薩，日月合為明字。）李士淳當年也假託三月十九為太陽生日，實則偷偷紀念故國。

2.李家現存明末修建的世徳堂，其建築竟採用皇家規格，楹聯隱含“保明”二字。“圍龍屋”的名稱也耐人尋味，李家後人稱因太子藏匿於此。

3.李家保留的一塊石碑，上有“趙雲阿斗兼孤命，仁貴徵袍護主來”。

4.還是那塊石碑，引出復明無望后，太子可能出家於附近的寺廟，現任住持稱上世紀六十年代前一直供奉“太子菩薩”牌位，且歷代住持陵墓區葬著唯一一位非住持，此人疑似太子。

還有一個與太子有關的元魁塔。這個貌似應該和太子無關，該塔雖是李士淳所修，修成是崇禎二年的事。

這個傳說，比起其他一些已經沒有任何相關文物留存，僅見於口頭流傳的故事，要耐人尋味些。不過有個疑問在於，當年太子落入李自成之手，其兵敗后太子才開始下落不明，他是如何到李士淳手中的呢，這一段史料是空白的。翻閱李士淳的資料，卻很驚訝地發現他當年也被李自成所抓關於劉宗敏處。而太子當時“自成命太子同坐飲食，太子不食，送劉宗敏營護視之”，若李士淳和同在軍中的太子得見，后李自成兵敗，他則趁亂帶太子逃出，亦有此可能。

《明思陵典禮記》

《崇禎長編》

《崇禎朝野記》

《烈皇小識》

《明清遺書五種》

《綏寇紀略》

《甲申小紀》

《崇禎遺錄》

《纖言》

《明季南略》

《爝火錄》

南廷督輔史可法疏言，引用北使左懋第抄攝政王告示一紙內言。

左良玉上疏。

太子為人白皙而美，善應對，其足骭骨皆雙，上甚愛之。——《明清遺書》