中國現代哲學史
生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書
“馮友蘭作品精選”收入作者大部分重要論著，由我店分兩輯出版。先行付梓的第一輯七種是：《新理學》、《新事論》、《新世訓》、《新原人》、《新原道》、《新知言》（以上六種即“貞元六書”）和《南渡集》；現在刊行的第二輯則包括《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《三松堂自序》等，一共四種五冊。
| 自序 | 緒論 | 第一節中國現代革命時期的階級分析 | 第二節舊民主主義革命 |
| 第三節新民主主義革命 | 第四節 “以夷為師”（向西方學習） | ||
| 第一章 革命派和立憲派的宣傳鬥爭與章炳麟 | |||
| 第一節 《民報》與《新民叢報》鬥爭的要點 | 第二節章炳麟對於康有為的駁斥 | 第三節 章炳麟對於康有為今文經學的評論 | 第四節 章炳麟所理解的社會革命 |
| 第二章 舊民主主義革命的最大理論家和最高領導人孫中山先生 | |||
| 第一節 孫中山的思想和政治活動的發展 | 第二節 孫中山追隨維新派時期的半封建思想 | 第三節 孫中山領導民主主義革命的全資產階級思想——建國方略 | 第四節 孫中山在國共合作中的半社會主義思想 |
| 第三章新文化運動的創始人、教育家、哲學家蔡元培 | |||
| 第一節 新文化運動的歷史意義 | 第二節 蔡元培論世界觀與人生觀 | 第三節 蔡元培與新文化運動 | 第四節 蔡元培的哲學觀 |
| 第五節 蔡元培的美學思想 | |||
| 第四章 新文化運動的右翼——胡適、梁漱溟 | |||
| 第一節 新文化運動內部的派別 | 第二節 胡適引進美國哲學——實驗主義 | 第三節 胡適的實驗主義的應用 | 第四節 梁漱溟對於新文化運動的態度 |
| 第五節 梁漱溟對於孔丘的新估價及其對於儒家的新解釋 | 第六節 梁漱溟的文化論 | ||
| 第五章 新文化運動的左翼——陳獨秀、李大釗 | |||
| 第一節陳獨秀論新的人生態度和生活方式 | 第二節 陳獨秀論新文化運動的歷史根源和奮鬥目標 | 第三節 陳獨秀對於當時社會各階級的分析 | 第四節 陳獨秀論國民革命后中國的前途 |
| 第五節 李大釗接近辯證唯物主義的宇宙觀 | 第六節 李大釗對於歷史唯物主義的闡述 | ||
| 第六章 20—40年代之間的三大論戰 | |||
| 第一節 20年代的“科學與人生觀”的論戰 | 第二節 新文化運動的領導人對於“論戰”的總結 | 第三節 關於中國在當時的社會性質的論戰 | 第四節 全盤西化和中國本位的論戰 |
| 第七章 毛澤東和中國現代革命 | |||
| 第一節 新民主主義階段 | 第二節 毛澤東與“左”傾教條主義者的鬥爭 | 第三節 《實踐論》 | 第四節 《矛盾論》 |
| 第五節 《矛盾論》與《中國革命戰爭的戰略問題》 | 第六節 社會主義階段 | 第七節 極左思想階段 | 第八節 空想共產主義與科學共產主義 |
| 第八章 中國哲學現代化時代中的理學（上）——金岳霖的哲學體系 | |||
| 第一節 道、式、能 | 第二書共相與殊相，一般與特殊 | 第三節 性與盡性 | 第四節 理與命 |
| 第五節 無極而太極 | 第六節 現代化與民族化 | ||
| 第九章 中國哲學現代化時代中的理學（下）——馮友蘭的哲學體系 | |||
| 第一節 “接著講”與“照著講” | 第二節 理，太極 | 第三節 氣 | 第四節 政治、社會思想 |
| 第五節 精神境界 | 第六節 “新理學”的理論矛盾 | 第十章 中國哲學現代化時代中的心學——熊十力的哲學體系 | 第一節 熊十力哲學體系發展的過程 |
| 第二節 熊十力哲學體系的中心思想 | 第三節 熊十力的宇宙論 | 第四節 熊十力的心學思想 | 第十一章 《中國哲學史新編》總結 |
馮友蘭（1895年~1990年），字芝生，河南省唐河縣人，北京大學哲學系畢業生后卦美，獲哥倫比亞大學哲學博士學位。回國后歷任中州大學、廣東大學、燕京大學哲學系教授，一九二八至一九五二年任清華大學哲學系教授、清華大學文學院院長、西南聯合大學哲學系教授兼文學院院長。
一九五二年起任北京大學哲學系教授、中國科學院哲學社會科學部學部委員。
