樂遊園歌

這首詩從設宴園中敘起，寫景由近而遠。頭兩句寫樂遊園上的景色。次兩句寫樂遊園周圍景色。既見地勢高敞，又見胸襟開闊，其心曠神怡的程度，只有王維的《輞川集·臨湖亭》“輕舸迎上客，悠悠湖上來。當軒對樽酒，四面芙蓉開”差可比擬，而筆力則更加雄渾。

正因為座上俯視，可見全城：“秦川對酒平如掌”，便引出下面“長生句至“緣雲”句一段從所見宮闕園苑遠景生出的有關皇帝此時此刻也在真宴遊玩的想象。這一段提到南苑芙蓉園，提到夾城復道中如雷霆般轟鳴的車馬仗經過時的聲響，提到大開的天門閶闔，等等，可見指的是皇帝帶著他的寵幸這時正趕著前往南苑諸勝去尋歡作樂。

“酌瓢”“調馬”是就皇帝而言。唐玄宗崇道祖，信神仙，求長生，偶爾也會在大內用“長生木瓢”酌飲以“示真率”（即《朝享太廟賦》中二丞相頌揚玄宗“澆訛散，淳樸登”的意思，恐怕平日真有這麼一番欺人自欺的做作），可是一旦遇到良辰美景，便再也按捺不住他那強烈的凡人情慾，而“更調鞍馬狂歡賞”，到南苑諸勝散心去了。

此詩先敘楊長史設宴於地勢高敞的樂遊園，全城景物盡收眼底。次述因眺望所見而生出種種有關皇帝游幸情事的想象，並以含混的言辭加以表現。因為相隔很遠，雖見到一些動靜，到底只能憑想象揣度，並非親眼得見，難能坐實皇帝一定在內，就是明明知道皇帝正在南苑尋歡作樂，即使不像王維那樣找出冠冕堂皇的理由來為他辯護，說這只是“為乘陽氣行時令，不是宸游重物華”（《奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》），也不能大肆張揚他跟愛寵們在吃喝玩樂啊，想說又不敢說，這就不免支吾其詞，含混不清了。一想到了皇帝，勢必會勾引起應詔、召試以來的無窮心事，傾瀉出來，便是末段中那深沉的慨嘆和徙倚無依的身世之感。詩人的思路是清晰的，前後段詩意的過渡也很自然，只是前人未能悟透，講解起來，不是這裡就是那裡，顯得疙疙瘩瘩了。

此詩畫面的繁複和跳躍、情感的鬱結與變化，造成了縱深橫闊的效果，顯示了杜甫獨特詩風的逐漸形成。旅食京華的十年，杜甫留下了一百一十多首詩，包括《前出塞》《兵車行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》這樣既具有廣闊深沉的生活內容又充滿傑出想象力的作品，所以《樂遊園歌》並不能代表這一時期杜甫創作的最高成就。

此詩當作於唐玄宗天寶十載（751年）。題下原有自註：“晦日賀蘭楊長史筵醉中作。”當時杜甫在長安，生活困頓。中和節（唐代一個節日，在正月最後一天）時，賀蘭楊長史請杜甫參加宴飲，杜甫乘醉寫下此詩，抒發鬱積胸中的無窮感慨。

《唐詩品彙》：劉云：婉轉有態（“緣雲清切”句下）。劉云：語達自別（“卻憶年年”二句下）。劉云：每誦此結不自堪。又云：吾常墮淚於此。

《杜臆》：“此身飲罷無歸處”，境真語痛，非實歷安得有此？

《杜詩詳註》：上文語涉悲涼，末作發興語，方見。

《原詩》：即如甫集中《樂遊園》七古一篇，時甫年才三十餘，當開、寶盛時，使今人為此，必鋪陳颺頌，藻麗雕繢，無所不極，身在少年場中，功名事業，來日未苦短也，何有乎身世之感？乃甫此詩，前前即景無多排場，忽轉“年年人醉”一段，悲白髮，荷皇天，而終之以“獨立蒼茫”。此其胸襟之所寄託何如也！

《義門讀書記》：此句中暗伏“無歸”，與結處呼應（“煙綿碧草”句下）。但“荷天慈”，則不被君恩可知，措詞微婉（“一物自荷”句下）。

《劍溪說詩》：世人何目皮色蒼厚、格度端凝為杜體，不知此老學博思深，筆力矯變，於沉鬱頓挫之極，更見微婉。……如《樂遊園歌》，五律之《洞房》、《鬥雞》，七律之“東閣觀梅”等篇，學杜者視此種曾百得其一二與？

《唐詩別裁》：極歡宴時，不勝身世之感，臨川《蘭亭記序》所云“情隨事遷，感慨系之”也。

《讀杜心解》：“長生”二句，牽上搭下。“青春”六句，一氣讀。雖紀游，實感事也。是時諸揚專寵，宮禁盪軼，輿馬填塞，幄幕雲布；讀此如目擊矣。

《杜詩鏡銓》：偏有此閑筆（“氏生木瓢”句下）。張上若云：此指明皇游幸，妙在渾含（“青春波浪”六句下）。邵子湘云：凄寂可念（“此身飲罷”句下）。

《唐宋詩舉要》：吳曰：大氣旁魄，獨有千古。

杜甫（712年2月12日～770年），男，字子美，自號少陵野老，唐代著名現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生於河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫少年時代曾先後遊歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。杜甫創作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。

杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。

大曆五年（770年）冬，病逝，享年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。