彌渡民歌

彌渡地處進入滇西、滇西北的門戶，自古就是連接滇西、滇西北交通的要衝。早在兩千多年前，就有一條古老的商道從四川進雲南，由姚安過白崖（今彌渡紅岩）抵永昌，通往緬甸和印度，連接著中國西南與東南亞、南亞的經濟和文化的交往，這便是有名的蜀身毒道。蜀身毒道（南絲綢之路）最早的文字記載是在《史記·大宛列傳》講述：公元前122年張騫出使西域回朝後向漢武帝奏曰：“臣在大夏（阿富汗）時，見筇竹杖、蜀布。問曰：安得此？大夏國人曰：吾賈人往市之身毒（印度）。身毒在大夏東南可數千里……”漢武帝聽從張騫的建議，採納了張騫從西南通印度以挾制匈奴的建議，開始從事開發西南夷的工作。漢武帝元封二年（公元前109年），在滇西設置郡縣，到了東漢明帝十二年（公元69年），漢王朝終於打通了洱海地區到永昌的博南古道，這條道也是佛教進入雲南最早的通道。

《祥雲縣誌》載：蜀身毒道，東北起四川成都，進雲南由姚安入境出境西經白崖（今彌渡紅岩），后抵永昌（今保山），再至緬甸、印度等國。

《巍山縣誌》載：明朝南方絲綢道過縣境，其入境線有二，一是由東從趙州南部（今彌渡）越隆慶關進入；另一路是由東北從趙州（今鳳儀）經三勝約越定西嶺過彌渡進入。

《彌渡縣誌》載：“早在漢代，就有從成都到洱海地區的清溪路從縣境穿過。唐？樊綽《蠻書》載：‘清溪路從成都經雅安、大樹堡、西昌、會理進入雲南。從拓東節度城至安寧館一日……至雲南驛一日……至白崖驛（今紅岩）一日，至龍尾驛一日，至苴咩城一日’。另載：‘開南古道從龍尾城起經趙州下昆彌嶺（定西嶺）經甸中（今彌渡新街）、密只（彌渡密祉）到開南（今景東縣）。’”

無論是古籍的記載，還是地方史料的記錄，都以詳實的文字記錄了彌渡是茶馬古道南來北往，東進西出的十字路口，交通要衝。茶馬古道在彌渡境內從紅岩起往北過定西嶺到大理，進西藏；往東入祥雲到昆明；往西經石佛哨隆慶關入巍山到永昌；往北經天馬關橋、甸中（新街）、大庄哨、雲津橋（八孔橋）、腰惠鋪（今腰會邑）、景東山坡、龍馬塘、食馬鋪（密祉文盛街），貫穿彌渡全境，進南澗到普洱茶產區，古時彌渡人稱走這條道叫“走夷方”。《趙州志》載：“嘉買村、定西嶺、大庄街、龍馬塘、食馬鋪均為官定的哨鋪。食馬鋪即今密祉文盛街，是茶馬古道上當年自白崖城南行到普洱茶產區駐旅打尖的首站，也是連接大理和普洱茶產區的重要的中轉樞紐驛站。”

2000多年以來，南來北往，東進西出的官家、差人、做買賣的商人、傳教的和尚、遷徙的民族部落……他們在這條古道上流動著，印度文明，西域文明，西亞文明，東非文明，西藏文明，中原文明等諸多文明，瀾滄江文化，哀牢山文化，蒼山洱海文化，玉龍雪山文化，高黎貢山文化等諸多文化，通過茶馬古道的連接，引發大規模的交流，彌渡境內茶馬古道上所有官定的哨鋪，正是多種文化彙集交融的場所。

《小河淌水》反映了彌渡人民對真善美的追求，展示了對美好生活的憧憬，表現了崇尚崇高，崇尚美好的價值取向，旋律優美，節奏明快，先後改編成通俗唱法，美聲唱法，合唱曲，器樂協奏曲，電視專題，還被昆明話劇團改編為話劇，被人們譽為“東方小夜曲”，嗤聲海內外。可以說，是彌渡秀山清山為小河淌水的產生提供了豐富的土壤，是彌渡馬幫文化為主調的傳統文化為《小河淌水》創造了一種意境原型，而彌渡豐富多彩的山歌民歌既是《小河淌水》的源頭，同時，彌渡民歌《放羊調》，《月亮出來亮汪汪》，《過山調》，《山鶉子》等更是《小河淌水》的原型。

20世紀50年代以來，隨著《小河淌水》、《十大姐》、《彌渡山歌》、《綉荷包》等一批彌渡傳統民歌、改編民歌在國內外廣為傳播。

雲南彌渡發達的文化既是歷史的厚賜，又是彌渡的驕傲。彌渡是中國著名的花燈之鄉，”十個彌渡人，九個會唱燈”。正是彌渡花燈廣泛性、群眾性，歷史性的高度概括。彌渡山歌民歌源遠流長，曲目眾多，異采紛呈。《十大姐》情深意長，《綉荷包》爽心悅目，《彌渡山歌》心曠神怡。

獨具的區位，茶馬古道的連接，多元文化的相互疊置交融，形成彌渡清晰的文化分層，豐厚的文化積澱，完整的文化系列，使彌渡成為民族傳統文化的“聚寶箱”。

正因為眾多的民族在這條古道上不停的流動，多種文化在這裡融匯、融合、吸納、取捨，使彌渡民歌在不斷的“疊置”，經過這種反反覆復的“疊置”，彌渡民歌就形成了多元複合的文化特性，促成和促使彌渡民歌在豐富多彩的民族民間傳統文化中脫穎而出，並滲透於人的情感世界之中。下面這首《趕馬調》，就是對茶馬古道“走夷方”艱辛的道白：

男：三十晚上紅羅帳，我的賢妻啊初一初二要出門。

女：你要出門莫討我，我的郎啊你要討我莫出門。

男：家中老父交與你。八十老母你奉承。

女：你要出門由你去，我收收拾拾嫁別人。

男：你嫁哪個由你嫁，要嫁一個老實人。

女：可憐可憐真可憐，可憐不過趕馬人。

男：我吃了多少鑼鍋飯，睡了多少沒腳床；鑼鍋一響就吃飯，大鈴一響就開幫。

女：茶山得病花山死，冤魂落在九龍江；花茶馱子辦齊整，大鈴一響回家鄉。

這首《大風刮來樹頭歪》道出了留守女人的千思百愁：

大風刮來樹頭（尼）歪（哎），

小郎出門妹吃（尼）齋（哎）（寶貝小心肝）；

小郎出門三個（尼）月（哎），

小妹吃齋九十（尼）天（哎）（寶貝小心肝）；

人人勸我開齋（尼）去，

郎不回頭不開（尼）齋；

有了一日郎回（尼）頭，

殺豬宰羊大開（尼）齋。