委羽山
浙江黃岩區的山
委羽山---道教山名。一名俱依山,又名龜茲山,亦稱龜山。位於浙江省黃岩區南約二公里處。此山高87米,共五峰。
委羽山
委羽山
委羽山
大有空明洞,據《雲笈七籤》卷二十七《洞天福地》記載,為道教十大洞天之中的第二洞天。洞口高 2 米多,洞內清幽深邃,傳說與東海龍宮相通。天下第二洞天委羽洞,在委羽山東北麓,號“大有空明之天”。因劉奉林,號“大有真人”在此得道,控鶴輕舉,故名。其洞深不可測,舊傳有道士負燭一篋燃入洞中,行數日燭盡,遂燃指繼之,聞櫓聲而返,疑與東海相通。宋淳熙問,天台樵夫入山見小木豎直芬芳,識者日:此白苗木也,殆必神物。復尋故處不得,失腳墜一穴中,行二日許,乃從委羽山洞出。南宋龐元英《讀藪》中曾記其事,云:“有天台樵夫失足墜穴中,行二日,乃從委羽山出。”宋太常寺少卿謝伋重修委羽洞觀記》載:“台之黃岩南五里,有山曰,委羽,山北有洞,父老相傳數十年前有青衣童子戲洞口,居人以溷穢之,后竟不見。”又 《委羽山志》載:“有群女暴衣洞口,或逍遙於松杉竹柏之下,遙望之形色婉媚,即之不可得。昏暮或叩里人門,求水火覘之,迤邐從洞中去。里人怪之,穢其處,越日,其家火,室廬一空,自是不復見矣。”元文史學家陶宗儀在《輟耕綠》中曰:見長老言,嘗有素服靚妝,飄飄若仙之女者。當風清月白時,則逍遙乎松杉竹柏之下,或時變叩里人門求水火。里人所居,去洞所不能百步,異其狀,密覘之。迤邐從洞中去,里人以為怪,糞其地。越數日,里人家夜失火,勢張甚,不可滅。室於一空,妻子僅以身免,遂離他處。識者以為厭穢仙境,故致此奇禍,自是仙女不復出矣。余幼時尚見里人故址,至今有欲得方石者,裹糧撮許,往洞口撒之,隨意拾地上土,則有石在土中,不爾絕無有也。洞口有劉奉林碑刻像,年久殘剝。元至正間道士嚴中曾重立。後有牧童戲於下,以石擊右目,目隨剝落,童懼逃歸,迨至門,右目痛甚,遂亡。
委羽山
借問仙遊子,何年上玉京。
至今稱委羽,靈秀似蓬瀛。
南朝·謝靈運
山頭方石靜,洞口花自開。
唐·顧況
昔日乘鶴玉京游,翮遺仙洞何幽幽。
我來尋覓空夷猶,煙霞萬壑明清秋。
何當騎麟翳鳳登瀛州,倏忽已消萬古愁。
顧況(約725-約841),字逋翁,蘇州海鹽(今浙江)人。至德進士,曾官著作郎。善畫山水,唐代著名詩人。
唐·杜光庭
窅然靈岫五雲深,落翮標名振古今。
芝術迎風香馥馥,松檉蔽日影森森。
從師只擬尋司馬,訪道終期謁奉林。
欲問空明奇勝處,地藏方石恰如金。
杜光庭(850-933),字聖賓,號東瀛子,天台人。僖宗朝(874-888)見賜紫服象簡,充麟德殿文章應制,進為光祿大夫,尚書戶部侍郎。
委羽山
委羽不知何處是,倩人扶上木蘭橈。
欲尋去路花梢密,爭認行雲酒浪搖。
流水忽隨山腳轉,洞天疑把杖頭挑。
逡巡不覺東風晚,殆有仙人弄玉蕭。
委羽山懷古
南宋·朱熹
山藏方石爛,門掩薜蘿深。
道像千年在,衣冠照古心。
吊委羽山二徐先生
道學傳千古,東甌說二徐。
門清一壺水,家富五車書。
但喜青氈在,何憂白屋居。
我懷人已遠,揮淚清丘墟。
朱熹(1130-1200),字元晦,號紫陽、晦庵,江西婺源人,南宋紹興間進士。曾任秘書閣修撰等職,是南宋著名的思想家、教育家。
委羽山
南宋·王十朋
龜峰軟翠日開屏,羽客逍遙此閉扃。
早起留雲閑放鶴,夜來伴月靜看經。
岩前方石有多好,灶里丹砂且是靈。
應有赤城鸞鳳過,一聲長嘯入青冥。
委羽山
南宋·王居安
幾日山不到,到山心自清。
稜稜有方石,拾得通仙靈。
王居安(1166-1230),字資道、簡卿,始名居敬,黃岩縣城郟家巷人。南宋淳熙十四年進士,官至工部侍郎。以集英殿修撰知隆興府。理宗時官至龍圖閣直學士,轉大中大夫提舉崇福宮,卒贈少保。著有《方岩集》等書。
委羽山
南宋·戴復古
秋老山容瘦,雲閑自去來。
野人相對此,塵念倏然開。
委羽山
南宋·杜范
莫訝青山小,山因洞得名。
仙人騎鶴去,留跡在空明。
南宋·范宗尹
暫到山中禮法壇,空明雲氣逼面寒。當年孤鶴是何處,遙想天風墜羽翰。
范宗尹(1100-1136) 南宋初宰相。字覺民,襄陽鄧城(今湖北襄樊)人。